十大未解之谜黑匣子
但可以肯定的是，人类史上，这是唯一一艘引起如此大范围关注的飞机了，一直跨越了六年的时间，几十个月，搜遍了印度洋，动用数十个国家的力量，最终还是没能挽回它离我们而去的命运。
其实，世界上每年都有飞机失事，就像在我们看不到的的地方每天都有车祸一样，然而马航的失事却不是一场普通的事件，
【千问解读】
层面 在西部低度的都市化加上人口扩张，增加帝国晚期部分行省的经济负担，南部的意大利与北部的高卢，甚至西班牙部分地区都难以维持驻军，然而富饶的东部就没有贫库的问题，最好的例证就是君士坦丁大帝和君士坦提乌斯二世凭借著东方统治整个罗马帝国，因此替拜占廷提供了职业军人也替他们招募到佣兵，于此同时西罗马帝国就无法负荷此等财力，在防御方面拜占廷就可以负担，而西罗马帝国不能，因此凸显出差异也导致结局不同。
政治、经济以及军事促使拜占廷资源集中也维持该国的安定，他们在军事要冲以及贸易路线设置防御据点，然而无能为力的西罗马帝国版图终究支离破碎，402年帝都最后迁至拉文纳，主因在于拜占廷的舰队容易驰援，但该地位处沼泽之中，经济力仍被罗马政府以及元老院的贵族掌控，特别是意大利以及非洲地区，皇帝加里恩努斯在三世纪危机把被军队控制的元老院夺走后，元老院就丧失最大的利益所在～军队，5世纪初叶元老院内的地主阶级在很大的层度上被限制服兵役，但仍够借着大的财力维持在帝国西部的实力，在4世纪帝国西部的高卢以及莱茵河沿岸部属重兵防御蛮族，当时特里尔聚集超过帝都的资源以防御法兰克人，394年狄奥多西一世与叶夫根尼(Eugenius)之间爆发内战，刚建立不久的西部帝国调离不列颠以及莱茵地区的兵力来防御意大利，从此以后局势逼变，西部再也无法防止蛮族越界侵入。
西罗马帝国的资源相当贫瘠，也缺少人力筹备武装力量，只好招募蛮族的部队来负责防务，然而政府却无力给付薪资，以至蛮族一步步入侵领土，政府被迫增加税金来应付军费开支。
随着中央势力衰弱终使帝国边疆行省丧失，最后只能控制沿地中海的地区，罗马皇帝试图维持领海权，不料汪达尔人却征服北非地区，帝国深陷蛮族包围只能掌握鲜少的资源，丧失非洲的行省后意大利半岛形同孤岛，经济无力稳定而崩溃。
罗马一开始只和周边的一些小国进行贸易，范围小。
直到前138年至前119年，汉武帝两次派遣出使西域，并通过间接同罗马展开贸易;派遣出使大秦，但仅到达波斯湾一带便无功而返;166年，罗马帝国派遣使臣到达汉都洛阳，并送上犀角等礼物，东西方才紧密地连接在一起。
西汉用丝织品、茶叶、瓷器来换取、希腊、罗马和马其顿的宝石、香料、药材和玻璃器具。
除了经常进行访问外，双方还彼此输送自己的物产和技术，推动了东西方物质文明和精神文明的交流，使东西方人民受益匪浅。
时云南可走水路沿伊洛瓦底江顺流而下，出孟加拉湾航行到印度。
与印度洋航道连接起来。
《魏略·西戎传》记载，大秦国水道通益州永昌郡，当由缅甸海岸登陆而达永昌。
《厄立特里业海航行记》关于印度东海岸以东地方的描述也可以印证这条路线。
英国历史学家哈威在《缅甸史》中说，公元前2世纪以来，中国以缅甸为商业通道，“循伊洛瓦底一道、循萨尔温江为一道，尚有一道循弥诺江(chindwinr，今亲敦江)经曼尼普尔(Mannipur)乘马需三月乃至阿富汗。
商人在其地以中国丝绸等名产，换取缅甸的宝石、翡翠、木棉;印度的犀角、象牙和欧洲的黄金等珍品”。
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鲁班书究竟有多奇怪是怎么回事？书中十大经典法术记载介绍
而今天要给大家介绍的就是鲁班书中记载的十大经典法术，学会一个，就成第一智者。
那么《鲁班书》究竟有多么的神奇呢?下面就让小编一起来带大家看看吧! 鲁班书分为上下两册，上册中记载的都是建筑方面的专业木匠活。
所以第一种：建房技巧。
就是房屋的修建方式，该选取什么样建筑方式，修建的时候有什么禁忌，像“三煞位”这些都要注意到。
第二种：风水术。
房屋修建的时间，方位。
房屋的选取的地方，是不是对主人家有利。
这些都需要风水术的勘探。
第三种，定根法。
这就和武侠小说中的点穴一样，传说中有学习了鲁班书的中的一位，因为有人对他大喊大叫叫嚣着，而这人什么都没有做，就是用手指指向那个人，那个人就保持着一个姿势没有动。
这就是定根法。
第四种，和合水。
这是一种“邪法”。
传说《鲁班书》中记载的“和合水”。
就是将一种诱骗女性的方法，有人见过学过这种法术的人，只要将自己的所画的符咒放在水中，然后有女性从水上跨过去，就会对施法之人产生爱慕之意。
第五种，隐身法。
这个大家就知道了，就是运用自己的法术，将自己的身形隐藏起来。
但是这门法术会将人心中的恶念无限的放大，有传说在巫溪有一人学会了隐身法，十年之内玷污了380多名女性，最后被破法抓捕。
第六种，续命法。
人的生命都是有尽头的，而且续命属于是一种逆天法术了。
而《》中大家都十分熟悉的诸葛亮的“七星续命”就是来源于此。
但是诸葛亮却并没有成功，但是凭此却成为了三国中的传说。
第七种，意念御石。
在很多的科幻电影中都可以看到用意念驱动物品的情节，而在鲁班书中也记载着这么这么一个法术，但是鲁班书中的记载的这个有一个限制，就是只能驱动石头，在施法的时候，用草绳拴住一块石头，然后念咒之后，石头就被牵走了。
第八种，巨力术。
有人传说这也是《鲁班书》中记载的法术，而且当时有人学过之后，单手可以抬起一百多斤的东西。
第九种，发丝牵桩。
有人说他们曾见过，一次需要大量木材的时候，有一个木桩十分的称重，五六个壮汉都抬不起来，但是后来来了一个高人，用头发丝将拴在了木桩之上，之后念动咒语，木桩轻松的就被抬起来了。
第十种，招蛇建房。
也叫作“驭蛇术”。
曾有传说在巫溪县有一个人就会这种法术，这个人在野外念动咒语，就会有蛇群出现，组建成一个房子的样式，之后人可以住进去，等到不需要的时候，在念动咒语，驱散这群。
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佛陀十大弟子之一：须菩提
拘萨罗国舍卫城长者鸠留之子，佛陀十大弟子之一，以"恒乐安定、善解空义、志在空寂"著称，号称"解空第一"。
每次化缘都去有钱人家里化缘。
须菩提智慧过人，然性恶劣，嗔恨炽盛，为亲友厌患，遂舍家入山林。
山神导之诣佛所，佛陀为说嗔恚之过患，师自悔责忏罪。
后得须陀洹果，复证果。
系佛陀弟子中最善解空理者，被誉为‘解空第一‘。
于佛陀之说法会中，常任佛陀之当机众，屡见于般若经典中。
大圣佛陀对宇宙人生所发表的言说，其数之多，真是浩如烟海，无有边际。
不容怀疑的，佛陀所有的教法中，皆是以大乘法为中心，在大乘法中又以般若为中心。
什么是般若?最好的解释，就是觉知「空」的智能。
空，太玄妙了，太难懂了，说「有」不是，说「无」也不是。
空，不是用言说，也不是用心思可以懂的道理。
在佛陀座下，一千二百五十个大阿罗汉的弟子中，真正能懂得空的道理，真正能体证到空的妙义的，就是解空第一的须菩提尊者。
说起须菩提，我们从他初生的吉兆来看，就知道他是一位不平凡又很奇特的人物。
原来，尊者诞生的那一天，家中所有的财宝、用具都忽然不见了，全家人都非常的忧心，所以很快的请相师回来卜卦。
相师卜卦后，说道: 「这是一件可喜的事，你们家所生的是贵子，室中金银宝物在贵子初生时会一切皆空，这象征着他是解空第一人呢!就为他取名『空生』吧!这是的事，他将来不会为世间的名闻利养所束缚，就是为他取名『善吉』也好。
」 相师的话，安定了全家人的心，从此，尊者的大名，有人称他「空生」，也有人称他「善吉」，直到三天以后，尊者家中的财宝和用具，才又恢复原状。
解空第一的尊者，初生的征兆，真是稀奇万分，古今难得的事。
须菩提幼年的时候，还没有皈依佛陀以前，对世间的看法以及待人处世，就已。
他生长在富有的家庭里，父母对他是万分的爱护，但他从小就不愿做金银财宝的奴隶。
父母给他的金钱，也是随时来随时去的拿了救济穷困的人。
在路上若遇到衣不蔽体的乞丐，甚至会把身上穿的外衣脱下来 布施给人，自己只穿著短衣短裤跑回家。
他的父母不是吝惜金钱，但对爱子的作风，常常不能同意，有时就把他叫到身边，训诫道: 「空生!你这样的行为真不好，自己的钱，也不问什么理由，就拿了给人;衣服是自己穿的，你脱给人，光着身体多难看!」 须菩提温和、恭敬的向父母回答道: 「我不知道什么原因，在我心中，觉得世间上一切都与我息息相关，一切人好象和我同一个身体。
人是赤裸裸的生下来，为什么赤裸裸的就不好呢?把自己的东西给人，人和我有什么不同呢?」 他的父母听完须菩提的话后，不高兴的说道: 「你这孩子真古怪，自己有钱不知道用，自己有衣不知道穿，反而说出那些莫名其妙的道理，也不怕人家笑。
从今以后，你若再不改，索性把你关在家中，不让你出去!」 但须菩提仍然不改他的天性，父母就把他关在家中，这正是须菩提的幸运，之后他每天待在家中阅读思维当时印度宗教和哲学的书籍，使他对人生的问题，有了更进一层的觉悟，他常常自豪的对父母说: 「宇宙中一切，好象都映现在我心中，可是，我的心中又像空无所有似的。
假若世上没有大智大觉的圣人，谁也不够资格来和我讨论解脱者的心境，谁也不明白我心中的世界。
」 年轻的须菩提，父母听了他的豪语，再想到他初生时家中一切皆空的奇事，奇人奇话，父母心中也不禁对爱子暗暗称奇。
有一次，佛陀在须菩提的故乡布教，乡人纷纷传说，说佛陀是一切智人，论到智慧，世间上没有人能够和佛陀相比。
这样的议论早就传到须菩提的耳中，而且，他的父母跟随乡人，都皈依了佛陀。
须菩提家中，一向信仰传统的，现在父母为什么跟随乡人轻易的改宗呢?这时，轮到须菩提觉得他的父母奇怪了。
有一天，须菩提的父亲向他说道:"空生，你常常自以为很有智慧，已经了解到人生的真理，但你和佛陀相比就差得太多。
佛陀不但有大智慧，而且有大慈悲和大神通，自从佛陀来到本地，全乡的人差不多都皈依佛陀。
还想恭请佛陀到家中供养，希望你在佛陀面前，能息下狂妄的心。
"须菩提心中很不服气，他回答道:"你们眼中的佛陀，自是一切智人，但在我眼中，也许就很平凡了。
" 须菩提虽然这么说，但佛陀究竟是怎么样的人?为什么会有那么大的感动力?在须菩提一向平静的心湖中，掀起了巨大的浪花，他等不及佛陀到他家中受供时再见佛陀，他想，万一佛陀很忙，不能来怎么办?所以在这一天的夜晚，须菩提便偷偷的先去看看佛陀的样子。
夜晚凉风习习，一轮上弦的月亮弯弯的高挂在空中，星星在闪烁，好像窃笑着好奇的须菩提。
须菩提独自走到佛陀说法的地方，佛陀正坐在高高的法座上说法，四周亮着火把，下面跪着的是千万听众，呀!佛陀的身后好像还放出光明! 这不像是人间的人，这相貌太圆满了，太庄严了，佛陀应化的身相，实在超过须菩提的想像之外。
大地是的，千万的听众都，不敢有声，这时只有佛陀的法音在宣流着。
佛陀说:"世间是不应该相争的，本来就没有人我的分别，大家合起来就是一体。
" "一切法都是从因缘和合而生的，没有一项东西能独立存在。
我和一切法既是互相依赖生存，施慈悲恩惠给众生，看起来像是为人，其实对自己有着莫大的利益!" 佛陀的法音非常的慈和，佛陀说的道理令须菩提很感动。
须菩提挤在大众中，偷偷的向佛陀合掌，表示敬意。
佛陀说法以后，回到信众准备的静室中休息，须菩提徘徊在门口，他想会见佛陀，但又没有勇气。
佛陀像是知道须菩提的心意，站在门口问道:"你是谁呀!到我房中来坐，我和你谈谈!" "我是须菩提，希望佛陀收我做出家的弟子!" "呵!须菩提就是你，我早就听说你是村中最聪明的青年。
很好，真正聪明的人，对佛法也才能真正的信受奉行。
你父母知道吗?"佛陀慈悲亲切的问。
"我想我父母知道一定会很欢喜，我很荣幸得到佛陀做我的老师。
"佛陀很喜欢须菩提，从此须菩提成为佛陀僧团中杰出的弟子。
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