为什么说立鸡蛋去邪祟?竖鸡蛋叫魂是什么原理呢?

作者:小千 更新时间:2024-08-27 点击数:5

【千问解读】

在我国民间总是有着许许多多驱邪祛病的法子,像什么竖筷子,烧纸钱等等。

其中有一种立鸡蛋却邪,这还是一种十分奇怪的方法,因为我们都知道鸡蛋是椭圆性的,,着都竖不起来的,但是有人亲眼见到有的人这样口中念念有词,不多时间鸡蛋就立起来了,这究竟是回事呢?竖鸡蛋叫魂什么原理?

 

立鸡蛋去邪祟是真?竖鸡蛋叫魂是什么原理呢?

 

首先可以肯定,立鸡蛋驱鬼魂的必定是假的。

世间本无鬼,驱的什么呀,人死就一了百了了,活着的人都是自己吓自己的,没有鬼魂,何谈各种方法驱鬼魂呢,所以从字面上就可以判断假的无疑。

 

再者,立鸡蛋驱鬼魂之说有点无稽,鸡蛋跟鬼魂有什么关系呢?立鸡蛋就能驱鬼魂了,就因为立鸡蛋这件事本身就有点匪夷?世间之事,很多事情都有一个科学解释,只能说有一些暂时不明真相的,还需要些时间探索罢了。

 

最终,立鸡蛋驱鬼魂据说本真做法的步骤是很多的,不是仅仅立起鸡蛋就好了,立鸡蛋只是一个噱头,一个唬人的立意点,本来我们普通人也是可以将鸡蛋立起来了,只是花点时间研究,琢磨,找好平衡点,还有一些是有点特殊的方法,比如说桌面选平面好的,光滑的,或者撒点盐了,划个十字了,只要多练习,善发现,大家都可以掌握立鸡蛋的技巧,不需要念任何咒语和名字。

 

竖鸡蛋叫魂什么原理?

竖鸡蛋叫魂原理就在于鸡蛋不好竖立的,不是经常练习掌握方法的人立不起来,有时候也有一些凑巧就立起来,但多数还是很多次失败才干成功的。

这个时候一边立鸡蛋一边叫小孩的名字,鸡蛋经过多此躺落,某一下立起来,这样来说小孩子就算喊魂成功。

而孩子在这长时间的喊名字中,有点定神了,最近也都围着孩子嘘寒问暖,心理上得到了极大的满足,心里高兴了,孩子就病好了,或者不胆怯惊悚,不常做恶梦了。

 

 

立鸡蛋去邪祟是真

竖鸡蛋叫魂是什么原理

远古探秘:女娲补天的传说究竟是真实的吗?

远古时代,四根擎天大柱倾倒,九州大地裂毁,天不能覆盖大地,大地无法承载万物,大火蔓延不熄,洪水泛滥不止,凶猛的野兽吃掉善良的百姓,凶猛的禽鸟用爪子抓取老人和小孩。

在这种情况下,冶炼五色石来修补苍天,砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱,杀死黑龙来拯救冀州,用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。

网络配图 天空被修补了,天地四方的柱子重新竖立了起来,洪水退去,中原大地上恢复了平静;凶猛的鸟兽都死了,善良的百姓存活下来。

女娲背靠大地、怀抱青天,让春天温暖,夏天炽热,秋天肃杀,冬天寒冷。

她头枕着方尺、身躺着准绳,当阴阳之气阻塞不通时,便给予疏理贯通;当逆气伤物危害百姓积聚财物时,便给予禁止消除。

到这个时候,天清平地安定,人们睡时无忧无虑,醒时弃智无谋;或以为牛,或以为马,随人呼召;行动舒缓沉稳,走路漫无目的,视物若明若暗;膧朦无知天真幼稚与天道万物和协,谁也不知产生缘由,随意闲荡不知所归不求所需,飘惚不定没有目标。

到了这时,野兽毒蛇全都收敛藏匿爪牙、毒刺,没有捕捉吞食的欲念。

考察女娲的丰功伟绩,上可以通达到高天上的边际,下可以契合到黄泉下的垆土,名声流传后世,光晖熏炙万物。

网络配图 女娲以雷电为车,应龙居中驾辕,青虬配以两旁,手持稀奇的瑞玉,铺上带有图案的车垫席,上有黄色的彩云缭绕,前面由白螭开道,后有腾蛇簇拥追随,悠闲遨游,鬼神为之引导,上登九天,在灵门拜见天道,安详静穆地在大道太祖那里休息。

尽管如此,女娲从来不标榜炫耀自己的功绩,从来不张扬彰显自己的名声,隐藏起真人之道,以遵从天地自然。

若问为何如此,因为是道德上通九天,所以智巧奸诈就无法生存。

《淮。

览冥训》中是这样描述这段故事:“往古之时,四极废,九州裂;天下兼覆,地不周载……女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。

”网络配图 解读:中国地震局第一检测中心研究员王若柏根据对冀中平原大量的洼地和沟谷的研究,提出了新石器时期小型彗星冲击华北平原并发生爆炸的假设。

“四极废,九州裂,天下皆覆,地不周载”正好描述了这些陨石雨形成的碟形洼地和辐射状沟谷。

当时在这一带已经形成了非常发达的史前文明,而在这场突如其来的大灾难中,当时的母系氏族社会中的一位部落首领领导着幸存者逃往了冀中平原西南的高地,从而使得这里的人类文明继续繁衍生息,这个故事刚好和研究者们考证推测的神话最早出现的时间相吻合。

目前,王若柏等人继续在冀中平原寻找女娲补天的真相。

女娲补天的传说是真实的吗?就现在看来,我们还是无法考证的,虽然,有一些地质上的问题相吻合,但是其中还有很多的东西需要我们去考证。

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三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温!诸葛亮预言刘伯温是真是假?

三分天下,一统江山!诸葛亮预言刘伯温是真是假?下面小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 诸葛亮的真实水平到底有多少,很多人肯定都被《演义》带偏了,小说当中的诸葛亮被人评价为智多近妖,聪明的不像人,也不知道这到底是夸赞还是贬低。

而民间一直传说,诸葛亮甚至预言到了后世出现的刘伯温,刘伯温虽然也是神机妙算,但是与诸葛亮相比起来还是差了一截,但诸葛亮真的就能算出刘伯温来吗? 世界上没有这样的神人,诸葛亮算出500年后的刘伯温,可以肯定的说是假的。

如果是真的,诸葛亮为何没能算出历史上那么多大人物大事件,何以偏偏就算出了个刘伯温呢?这是民间故事为了美化和抬高刘伯温,通过神化诸葛亮所编造的传奇故事。

三分天下诸葛亮 一统江山刘伯温 这个传说有很多种版本,其中一个说的是刘基经过武侯祠时,与随从到里间休息。

此时,刘伯温想,诸葛亮真的很神吗?那么神如何只能帮助三分天下,而我刘基却辅佐一个和尚得了全部天下。

我没有享受这般待遇,你诸葛武侯却享受了如此长时间的人间香火,照这个标准,我刘伯温也应该有一座庙才对呀。

刘伯温越想越不服气,干脆找来笔墨,在武侯祠的墙上写了十四个字:“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”。

写罢,颇有点得意。

于是走出武侯祠,准备重新上路。

但当他回头看了一眼悬挂在们楹上的“武侯祠”牌匾时,心里又不舒服了,便叫士兵把这块牌匾拆下来,明显有踢馆的意思。

而当士兵拆下牌匾后,发现背面有字,写的是:“前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温”。

刘伯温,立即滚鞍下马,拜伏于地,磕头不止。

有的版本说,刘伯温拆武侯祠牌匾,把它弄断了,里面飘出一张纸条,上面写的是“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”。

还有的版本说,诸葛亮在牌匾后留下的字是“我知后世有你,你知后世何人”。

不管写的是什么,都漏洞百出,毫无依据。

查遍刘伯温的传记,并没有前往成都的记载,拆武侯祠牌匾纯属子虚乌有。

或许,其他记载中有刘伯温到过成都的记载,但恐怕也难查到他拆武侯祠牌匾的史料。

刘伯温辅佐得了天下后,虽然行事高调,但为人却很低调,不可能与一位故人较劲,干出损害自己名声的拆牌匾的事来。

而诸葛亮一生谨慎,鞠躬尽瘁,从来就没有考虑过身后之事,难道他知道后人要给他建祠,便自己预制了牌匾,在背后写了一行字? 状诸葛亮多智而近妖 鲁迅评价《三国演义》中诸葛亮的这句话,鞭辟入里,讲得非常到位。

历史上真实的诸葛亮,主要才智体现在政治方面,他的治国能力强过他的军事谋略。

《三国演义》则主要突出了三国战场上的争霸较量,便突出了诸葛亮的军事才能。

但是,发生在诸葛亮身上的很多事情,都是移花接木,把别人的的智谋拼接到诸葛亮身上的。

比如、,等等。

最大的张冠李戴事件,就是把的功劳算在了诸葛亮的身上。

“遥想公瑾当年,初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾。

谈笑间,樯橹灰飞烟灭。

”明明说的是周瑜,罗贯中却安在了诸葛亮身上。

这一段历史中,罗贯中还讲了一个借东风的故事,简直神化了诸葛亮有的本事。

湖北电视台《诸葛亮》在表现这一段故事的时候,处理得比较恰当。

为确定火烧战船的进攻时间,诸葛亮遍访农夫、渔夫,反复观测天象,做了一次很准确的东南风天气预报,哪有呼风唤雨的神人?当然,用相关预测法占卜,却也能推测出天气状况,高明的预测师算得还真准确。

不过,《三国演义》中说过一句话,可以直接把诸葛亮从的神坛上拉下来。

当时,曹操锁了战船,准备向东吴进攻。

忽然,东南风起,提醒曹操当心对手用火攻。

曹操说:“冬至一阳生,来复之日,安得无东南风?” 看来,这只是个节候常识,诸葛亮利用这个自然现象,假装祭东风以求脱身之计。

诸葛亮肯定是懂天文知识的,罗贯中所写的应当是这个意思,却被民间传说与戏剧神化了。

而作为东吴最高统帅,也是当时著名军事家的周瑜竟然不懂时令,却是大有又被抹黑的嫌疑。

所以,诸葛亮是被神化了的智谋家,预知到大的事情,只能是一个美好的传说罢了,当不得真。

诸葛亮能掐会算也是被夸大了 诸葛亮是历史上数得着的大军事家,大谋略家,这一点是毫无疑问的。

而在民间,他更是智慧的化身,所以,能掐会算是最基本的技术。

于是,诸葛亮发明马前课也就风靡开来。

这个马前课我也曾经学习过,实际上并没有那么神,或许,这是神仙级别高人所玩的游戏罢。

《》与《三国演义》倒是记载了能掐会算的高人,此人名叫管辂,他算准了被斩定军山的事情,还掐对了被杀,确实很神。

但是,查遍史书和小说,没有诸葛亮如此精准占卜的记载。

《三国演义》中也有诸葛亮占课的描写,但能占课的人并非他一人,还有吕范、、以及孙诩之妻徐氏。

紫虚上人在入川前就预言:“左龙右凤,飞入西川。

坠地,升天。

”无比的准确。

看来,当时确实盛行占卜术,占卜家遍地皆是。

不过,遗憾的是,却没有诸葛亮占卜时用的是马前课这个描写。

作为战略家,对形势的分析和预判是其必备的基本军事素质,更是战前必须做的基础功课。

云:“知己知彼,百战不殆”说的就是这个道理。

诸葛亮作为一代谋略家,能够准确的分析和预判天下大势,提前采取应对之策,并不是什么神奇的事情,历史上很多谋略家都能做到。

但若把这样的军事素质上升到神的高度,反倒有损诸葛亮的形象。

况且,诸如管辂这养的大占卜家都只能预测不远的将来,没有留下对后世的预言,就更别说依据当前形势对相对较近的未来变化进行预判的诸葛亮了。

因而,说诸葛亮预知刘伯温,实际上就是在神化诸葛亮的前提下,拔高刘伯温。

刘伯温是人不是神 刘伯温同样是中国历史上的智谋家,但若说他能掐会算,也是跟诸葛亮一样,被夸大甚至被神化了。

《·刘基传》记载,都事李彬犯了罪,刘伯温要严厉惩治于他。

李彬却与丞相关系非常好,李善长指令御史台暂缓办理这个案子。

但是,刘伯温快马疾驰请示的朱元璋,得到朱元璋批示后,刘伯温处斩了李彬。

然而,刘伯温却是在祭祀的坛壝下对李彬行刑,为什么呢?因为,这一年大旱,朱元璋下令刘伯温求雨。

在祭坛下斩杀罪臣,是刘伯温想的祭天法子,但是,老天依然没有下雨。

刘伯温又向朱元璋建议,把牺牲士卒的家属集中、掩埋死去的工匠尸体,把编入军队,以消弭冲犯国家的戾气。

朱元璋采纳了他的建议,不幸的是,过了十来天还是没下雨,朱元璋对这件事情很生气。

刘伯温之死充满疑窦,史书上记载,他是吃了送来的药,感觉到肚子里有拳头大小的东西集聚。

为这事,后来的御史中丞涂节举报胡惟庸下药毒杀了刘伯温。

从这两件真实的历史事件中,可以看出,刘伯温是人不是神。

他与诸葛亮一样是深谋远虑的大智谋家,身怀帝王之术而成就了一番伟业的历史人物,能掐会算,预知未来都是传说。

、烧饼歌及诺查丹马斯预言 这三部著名预言书,有两部涉嫌伪造。

《推背图》相传为、风所推演,是对李世民之后历朝历代的大预言。

而《烧饼歌》则是朱元璋考察刘伯温才智,与刘伯温的一次秘密谈话,这部谈话被写成歌谣流传下来,也是从朱元璋这里开始,对后世即将发生的事情进行预测。

绿野老道偏好这方面的神秘术,很早就得到了这两部著名预言书。

这两部预言书有一个共同特点,一半准确,一半。

我想,准确与含糊其辞之间,就是成书的时间。

很明显,这两部书是后人伪托的,无论你怎样解析,清中期以后的预言都不可能出现“滔滔洪水苗不秀,中原曾见梦全非”,竟然连历史事件人物的姓名都准确无误的预测出来的情况。

比较搞笑的是,有的版本中竟然连的官服都准确的预言出来了(见第十二象),难道真有这样通天彻地之人? 至于诺查丹马斯的《诸世纪》,应当是他本人的原创,但却被后来的利用、篡改,也是不知所云了。

此书对未来世界的大势进行了分析预判,或者说是预言,时序比较含混,事件也是轮廓式的描述。

这部预言书在二战时期被德国利用,伪造诺查丹马斯预言诗,散布“的胜利是必然的,战争不会波及到法国的东南部”等等预言,试图瓦解巴黎、英国的防御信心。

而英国方面也毫不示弱,从空中向比利时、法国撒播用德文编集的的预言诗。

英国情报局的诺查丹马斯预言,却是从一个被称为世界上最大的骗子的路易·德·保罗那里借来智慧。

由此,诺查丹马斯预言受到广泛质疑。

原本世界上没有这样的神人,哪能如此预言到未来即将发生的事情,哪能预言到某个历史人物的具体姓名?同理,诸葛亮不可能预见到刘伯温将辅佐朱元璋一统江山。

时间上的大漏洞,证明这就是个传说 诸葛亮去世的时间是公元234年,大明朝建立是公元1368年,中间差了至少1134年,何来诸葛亮身后500年的刘伯温? 预言都有一个毛病,就是时序上的混乱或者错乱。

上文讲到,《推背图》金圣叹批点后的那一部分就失灵了。

现在,还有很多以这部预言书来分析现实和未来的,但都不能解决谶纬图像、颂诗顺序与时间对隼问题,更不可能精确到人名,甚至连大势趋向都很难与历史事件对号入座。

我的那部《推背图》得来很早,至少是二十五年前的事情了,后来的版本有很多篡改的内容,但即便是篡改,也是。

与诸葛亮预言刘伯温一样,时间概念很乱,所有的评析猜测都经不起推敲。

当然,民间传说自由民间传说存在的理由,前朝军师诸葛亮,后朝军师刘伯温,也是老百姓对古代智慧人物的崇敬与缅怀,也寄托着一份美好的情感,希望这样的人物成为世之楷模,承后人努力学习,建功立业。

从这个意义上讲,我们不妨保持沉默,让这个美好的传说一直传说下去。

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