箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

出自宋代:陆游的诗的《游山西村》 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风
【千问解读】
出自宋代:陆游的诗的《游山西村》 莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
生活初中古诗哲理小学古诗初中小学写景山水乡村 陆游的简介 陆游(1125—1210),字务观,号放翁。
汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。
晚年退居家乡。
创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
《游山西村》陆游 古诗翻译及注释翻译不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
注释⑴腊酒:腊月里酿造的酒。
⑵足鸡豚(tún):意思是准备了丰盛的菜肴。
足:足够,丰盛。
豚,小猪,诗中代指猪肉。
⑶山重水复:一座座山、一道道水重重叠叠。
⑷柳暗花明:柳色深绿,花色红艳。
⑸箫鼓:吹箫打鼓。
春社:古代把立春后第五个戊日做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。
⑹古风存:保留着淳朴古代风俗。
⑺若许:如果这样。
闲乘月:有空闲时趁着月光前来。
⑻无时:没有一定的时间,即随时。
叩(kòu)门:敲门。
《游山西村》陆游 古诗“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
”赏析既写出山西村山环水绕,花团锦簇,春光无限,另一方面它又富于哲理,表现了人生变化发展的某种规律性,令人回味无穷。
表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。
诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情;人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨,只要坚定信念,勇于开拓,人生就能“绝处逢生”(出现一个充满光明与希望的新境界)。
《游山西村》陆游 古诗中心思想这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。
生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光,对淳朴的农村生活习俗,流溢着喜悦、挚爱的感情。
诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中,有感于这样的民风民俗及太平景象,反映了他乡居闲散的思想感情。
诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里,表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。
诗人在语调极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民淳朴善良之美,并把自己热爱祖国、热爱人民、热爱生活、热爱自然的高尚情操美融于其中。
《游山西村》陆游 古诗赏析首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
颔联:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
”这句描绘山村风光,被后世用来形容已陷入绝境,忽又出现转机。
颈联:“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
”既写出春社欢快,又表达民风的淳朴可爱。
尾联:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
”写出诗人乘月闲游,夜访村民。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。
腊酒,指腊月酿制的酒。
豚,是猪。
足鸡豚,意谓鸡猪足。
这两句是说农家酒味虽薄,而待客情意却十分深厚。
一个“足”字,表达了农家款客尽其所有的盛情。
“莫笑”二字,道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。
“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。
正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。
其喜形于色的兴奋之状,可以想见。
当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。
人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。
但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。
这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。
人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。
这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。
于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图;下一联则由自然入人事,描摹了南宋初年的农村风俗画卷。
读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。
“社”为土地神。
春社,在立春后第五个戊日。
这一天农家祭社祈年,热热闹闹,吹吹打打,充满着丰收的期待。
这个节日来源很古,《周礼》里就有记载。
苏轼《蝶恋花·密州上元》也说:“击鼓吹箫,却入农桑社。
”到宋代还很盛行。
而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”,赞美着这个古老的乡土风俗,显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景,并和自己的情感相融。
然而诗人似乎意犹未足,故而笔锋一转:“从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
”无时,随时。
诗人已“游”了一整天,此时明月高悬,整个大地笼罩在一片淡淡的清光中,给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩,别有一番情趣。
于是这两句从胸中自然流出:但愿而今而后,能拄杖乘月,轻叩柴扉,与老农亲切絮语,此情此景,不亦乐乎!一个热爱家乡,与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
诗人被投降派弹劾罢归故里,心中当然愤愤不平。
对照诈伪的官场,于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。
此外,诗人虽貌似闲适,却未能忘情国事。
秉国者目光短浅,无深谋长策,然而诗人并未丧失信心,深信总有一天否极泰来。
这种心境和所游之境恰相吻合,于是两相交涉,产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
陆游七律最工。
这首七律结构严谨,主线突出,全诗八句无一“游”字,而处处切“游”字,游兴十足,游意不尽。
又层次分明。
尤其中间两联,对仗工整,善写难状之景,如珠落玉盘,圆润流转,达到了很高的艺术水平。
《游山西村》陆游 古诗创作背景此诗作于宋孝宗乾道三年(1167)初春,当时陆游正罢官闲居在家。
在此之前,陆游曾任隆兴府(今江西南昌市)通判,因在隆兴二年(1164)积极支持抗金将帅张浚北伐,符离战败后,遭到朝廷中主和投降派的排挤打击,以“交结台谏,鼓唱是非,力说张浚用兵”的罪名,从隆兴府通判任上罢官归里。
陆游回到家乡的心情是相当复杂的,苦闷和激愤的感情交织在一起,然而他并不心灰意冷。
“慷慨心犹壮”(《闻雨》)的爱国情绪,使他在农村生活中感受到希望和光明,并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。
此诗即在故乡山阴(今浙江绍兴市)所作。
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《施耐庵水浒传》中宋江的忠诚追随者:李逵的殉义之路
然而,在众多追随者中,谁对宋江最为忠诚,甚至甘愿为其殉义呢?答案非莫属。
一、李逵的忠诚表现 李逵,绰号“”,是《》中极具个性的角色。
他性格直率、勇猛无畏,对宋江的忠诚更是无人能及。
从江州劫法场救宋江,到多次为宋江冲锋陷阵,李逵始终站在宋江身边,为其保驾护航。
他的忠诚不仅体现在行动上,更体现在言语中,每当提及宋江,他总是满怀敬仰和感激之情。
二、李逵与宋江的深厚情谊 李逵与宋江的情谊,可以说是《水浒传》中的一段佳话。
两人初次相遇时,李逵便对宋江的仁义之举深感敬佩,从此便死心塌地地追随宋江。
在梁山泊的日子里,李逵更是将宋江视为亲兄长,对其言听计从,无有不从。
宋江也视李逵为心腹,对其关爱有加,两人之间建立了深厚的情谊。
三、李逵的殉义之举 然而,忠诚与情谊最终也迎来了考验。
宋江在梁山泊的辉煌岁月后,选择了招安,带领兄弟们归顺朝廷。
这一决定虽然让梁山泊的兄弟们得以洗白身份,但也让他们陷入了更为复杂的政治斗争之中。
在征讨的战役中,梁山泊的兄弟们损失惨重,李逵也未能幸免。
然而,李逵的忠诚并未因此而减退。
在宋江被赐毒酒身亡后,李逵得知消息,。
他深知宋江的遗愿是让他也喝下毒酒,以免他日后造反,坏了梁山泊的名声。
尽管心中充满了不甘和愤怒,但李逵最终还是选择了遵从宋江的遗愿,甘愿为其殉义。
他含泪饮下毒酒,与宋江一同走向了生命的尽头。
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汉高祖刘邦就是个市井无赖 为什么各方豪杰愿追随他?
然而却不是如此,没有非凡的出生,且人品也不见得多高尚,这样一个出生市井,浑身毛病的草根却能振臂一呼,云集豪杰帮助其建立大汉王朝,这是什么原因呢? 一、刘邦出身市井,不喜读书,就一地痞流氓之辈网络配图 不仅野史上对刘邦的人品评价低,就连正史上对刘邦人品的评价也不高。
《》里就对刘邦综合评价为:高祖好酒及色。
而且根据后世史料研究发现,按照今天的观点来看,刘邦的的确确就是一市井小混混,有钱没钱的都喜欢喝酒,完全就是一地痞无赖。
刘邦出身不高,就是一农民。
但是他既不喜欢种地又不喜欢读书,整天的,东转悠西转悠的,没有一点正经相。
成年后,刘邦谋了,但是每天下午就跑去一家卖酒的地方喝酒,而且和县衙里的官吏们混的很熟。
和他称兄道弟的那些最开始就是一些屠夫、走卒等之流。
而且自己娶了以后,也不收敛,使得吕雉一进门就当了后妈,因为才发现,刘邦在娶吕雉之前和别人生过一个孩子,这个孩子生下来后,他妈就跑了,所以吕雉嫁给刘邦后不仅要操劳家务、干农活、还得照顾刘邦的私生子。
可是刘邦对她也一点不怜香惜玉,总觉得就该她做,自己依旧在外面逍遥快活。
网络配图 二、刘邦善于听取他人意见,让能人贤士有存在感 刘邦自身因为读书不多,在早期见识也不多,只知道、有酒有肉。
可是他有一个非常好的特点,就是善于听取他人意见。
刘邦自知自己才能不及他人,对待那些能人贤士也是真心相待,而且对他们提出的意见觉得有道理的也虚心接受,绝对不会刚愎自用。
这一点与不同,项羽有才华且出身高贵,眼里自然对那些出身低微的人提的意见嗤之以鼻。
而刘邦却不同,深知自己的问题所在,乐于接受他人意见。
而这一点就特别符合那些能人贤士的胃口,这些古代士人,都十分有气节,追求自我存在感和价值感。
在那些出身高贵的领导身边,人家未必会看重你,未必会把你当一回事。
而在刘邦这里,他却能礼贤下士,和大家称兄道弟,有福同享有难同当,十分接地气,所以让许多能人贤士感觉备受尊重,愿意誓死追随刘邦。
三、刘邦实用主义,让能人贤士能够得到实际好处网络配图 俗话说无利不起早,这句话对于笼络他人十分有用。
帝王将相之家除了气节、价值以外,还有的就是利益这条纽带。
刘邦这个人本来就是十分接地气、非常实际的人,他所做的事情最开始就是为了让自己得到好处。
同样的道理,他也知道要将好处分发给众位兄弟,才能鼓励大家一起帮忙做事。
虽然这些有才之人在这里得到了重视实现了追求与价值,可是刘邦还能给他们一些活生生的好处,早期和他们一起称兄道弟、有福同享有难同当,有我的就有你的,懂得用实际好处维持他们之间的关系,所以才能让这些能人贤士紧跟刘邦,成就大业! 免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。