箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
出自宋代：陆游的诗的《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风
【千问解读】
出自宋代：陆游的诗的《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
生活初中古诗哲理小学古诗初中小学写景山水乡村 陆游的简介 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。
汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡。
创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
《游山西村》陆游 古诗翻译及注释翻译不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
注释⑴腊酒：腊月里酿造的酒。
⑵足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。
足：足够，丰盛。
豚，小猪，诗中代指猪肉。
⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。
⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
⑸箫鼓：吹箫打鼓。
春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。
⑺若许：如果这样。
闲乘月：有空闲时趁着月光前来。
⑻无时：没有一定的时间，即随时。
叩（kòu）门：敲门。
《游山西村》陆游 古诗“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”赏析既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。
表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。
诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”（出现一个充满光明与希望的新境界）。
《游山西村》陆游 古诗中心思想这首诗是蛰居山阴老家农村时所作。
生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。
诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。
诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。
诗人在语调极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民淳朴善良之美，并把自己热爱祖国、热爱人民、热爱生活、热爱自然的高尚情操美融于其中。
《游山西村》陆游 古诗赏析首联：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
”描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品行。
颔联：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”这句描绘山村风光，被后世用来形容已陷入绝境，忽又出现转机。
颈联：“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
”既写出春社欢快，又表达民风的淳朴可爱。
尾联：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
”写出诗人乘月闲游，夜访村民。
首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。
腊酒，指腊月酿制的酒。
豚，是猪。
足鸡豚，意谓鸡猪足。
这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。
一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。
“莫笑”二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。
正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。
其喜形于色的兴奋之状，可以想见。
当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。
人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。
但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。
这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。
人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。
这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。
于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。
读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。
“社”为土地神。
春社，在立春后第五个戊日。
这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。
这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。
苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。
”到宋代还很盛行。
而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。
然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
”无时，随时。
诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。
于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎!一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人跃然纸上。
诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。
对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。
此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。
秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。
这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
陆游七律最工。
这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。
又层次分明。
尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
《游山西村》陆游 古诗创作背景此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。
在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。
陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。
“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。
此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
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《施耐庵水浒传》中宋江的忠诚追随者：李逵的殉义之路
然而，在众多追随者中，谁对宋江最为忠诚，甚至甘愿为其殉义呢？答案非莫属。
一、李逵的忠诚表现 李逵，绰号“”，是《》中极具个性的角色。
他性格直率、勇猛无畏，对宋江的忠诚更是无人能及。
从江州劫法场救宋江，到多次为宋江冲锋陷阵，李逵始终站在宋江身边，为其保驾护航。
他的忠诚不仅体现在行动上，更体现在言语中，每当提及宋江，他总是满怀敬仰和感激之情。
二、李逵与宋江的深厚情谊 李逵与宋江的情谊，可以说是《水浒传》中的一段佳话。
两人初次相遇时，李逵便对宋江的仁义之举深感敬佩，从此便死心塌地地追随宋江。
在梁山泊的日子里，李逵更是将宋江视为亲兄长，对其言听计从，无有不从。
宋江也视李逵为心腹，对其关爱有加，两人之间建立了深厚的情谊。
三、李逵的殉义之举 然而，忠诚与情谊最终也迎来了考验。
宋江在梁山泊的辉煌岁月后，选择了招安，带领兄弟们归顺朝廷。
这一决定虽然让梁山泊的兄弟们得以洗白身份，但也让他们陷入了更为复杂的政治斗争之中。
在征讨的战役中，梁山泊的兄弟们损失惨重，李逵也未能幸免。
然而，李逵的忠诚并未因此而减退。
在宋江被赐毒酒身亡后，李逵得知消息，。
他深知宋江的遗愿是让他也喝下毒酒，以免他日后造反，坏了梁山泊的名声。
尽管心中充满了不甘和愤怒，但李逵最终还是选择了遵从宋江的遗愿，甘愿为其殉义。
他含泪饮下毒酒，与宋江一同走向了生命的尽头。
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汉高祖刘邦就是个市井无赖 为什么各方豪杰愿追随他?
然而却不是如此，没有非凡的出生，且人品也不见得多高尚，这样一个出生市井，浑身毛病的草根却能振臂一呼，云集豪杰帮助其建立大汉王朝，这是什么原因呢? 一、刘邦出身市井，不喜读书，就一地痞流氓之辈网络配图 不仅野史上对刘邦的人品评价低，就连正史上对刘邦人品的评价也不高。
《》里就对刘邦综合评价为：高祖好酒及色。
而且根据后世史料研究发现，按照今天的观点来看，刘邦的的确确就是一市井小混混，有钱没钱的都喜欢喝酒，完全就是一地痞无赖。
刘邦出身不高，就是一农民。
但是他既不喜欢种地又不喜欢读书，整天的，东转悠西转悠的，没有一点正经相。
成年后，刘邦谋了，但是每天下午就跑去一家卖酒的地方喝酒，而且和县衙里的官吏们混的很熟。
和他称兄道弟的那些最开始就是一些屠夫、走卒等之流。
而且自己娶了以后，也不收敛，使得吕雉一进门就当了后妈，因为才发现，刘邦在娶吕雉之前和别人生过一个孩子，这个孩子生下来后，他妈就跑了，所以吕雉嫁给刘邦后不仅要操劳家务、干农活、还得照顾刘邦的私生子。
可是刘邦对她也一点不怜香惜玉，总觉得就该她做，自己依旧在外面逍遥快活。
网络配图 二、刘邦善于听取他人意见，让能人贤士有存在感 刘邦自身因为读书不多，在早期见识也不多，只知道、有酒有肉。
可是他有一个非常好的特点，就是善于听取他人意见。
刘邦自知自己才能不及他人，对待那些能人贤士也是真心相待，而且对他们提出的意见觉得有道理的也虚心接受，绝对不会刚愎自用。
这一点与不同，项羽有才华且出身高贵，眼里自然对那些出身低微的人提的意见嗤之以鼻。
而刘邦却不同，深知自己的问题所在，乐于接受他人意见。
而这一点就特别符合那些能人贤士的胃口，这些古代士人，都十分有气节，追求自我存在感和价值感。
在那些出身高贵的领导身边，人家未必会看重你，未必会把你当一回事。
而在刘邦这里，他却能礼贤下士，和大家称兄道弟，有福同享有难同当，十分接地气，所以让许多能人贤士感觉备受尊重，愿意誓死追随刘邦。
三、刘邦实用主义，让能人贤士能够得到实际好处网络配图 俗话说无利不起早，这句话对于笼络他人十分有用。
帝王将相之家除了气节、价值以外，还有的就是利益这条纽带。
刘邦这个人本来就是十分接地气、非常实际的人，他所做的事情最开始就是为了让自己得到好处。
同样的道理，他也知道要将好处分发给众位兄弟，才能鼓励大家一起帮忙做事。
虽然这些有才之人在这里得到了重视实现了追求与价值，可是刘邦还能给他们一些活生生的好处，早期和他们一起称兄道弟、有福同享有难同当，有我的就有你的，懂得用实际好处维持他们之间的关系，所以才能让这些能人贤士紧跟刘邦，成就大业! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
