水是眼波横，山是眉峰聚。
想问行人去哪里？到山水交汇的地方。
刚送走了春天，又要送你回去。
假如你到江南
【千问解读】
想问行人去哪里？到山水交汇的地方。
刚送走了春天，又要送你回去。
假如你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春天的景色留住。
注释①卜算子：词牌名。
北宋时盛行此曲。
万树《词律》以为取义于“卖卜算命之人”。
双调，四十四字，上下片各两仄韵。
两结亦可酌增衬字，化五言句为六言句，于第三字豆。
宋教坊复演为慢曲，《乐章集》入“歇指调”。
八十九字，前片四仄韵，后片五仄韵。
②鲍浩然：生平不详，词人的朋友，家住浙江东路，简称浙东。
③水是眼波横：水像美人流动的眼波。
古人常以秋水喻美人之眼，这里反用。
眼波：比喻目光似流动的水波。
④山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。
《西京杂记》载卓文君容貌姣好，眉色如望远山，时人效画远山眉。
后人遂喻美人之眉为远山，这里反用。
⑤欲：想，想要。
⑥行人：指词人的朋友（鲍浩然）。
⑦眉眼盈盈处： 一说比喻山水交汇的地方，另有说是指鲍浩然前去与心上人相会。
盈盈：美好的样子。
⑧才始：方才。
《卜算子·送鲍浩然之浙东》王观 英译Waters are Beauty’s glances—Which, on the lucky ones, fall.Mountains are Her painted brows,Not looking painted at all.If you ask a traveler,Where he is going and why,“To see mountains and waters;To see Beauty’s brow and eye.”Now, we’ve just seen Spring off.To be sent off, ‘tis your turn.If you catch Spring in Jiangnan,To live with him, you must learn.《卜算子·送鲍浩然之浙东》王观 赏析这首词虽是一首送别词，但并无消极想法。
主要表达了词人心中对鲍浩然的不舍与留恋，以及对他的生活送出祝福。
词的上片写回程的山水行程。
“水是”、“山是”两句，借景抒情，化无情为有情，启人遐想，而且运用反语，推陈出新、发想奇绝，将山水塑造成也会为离情别绪而动容的有情之物。
词人把水比作闪亮的眼睛，把山喻为青翠的蛾眉，对仗工整，巧妙形象地描绘出眼前这幅诗情画意的山水清景。
其中，眼波“横”而未流，表现出词人极力克制自己的感情，不愿让友人因为自己的低落而增添伤感，做到出以淡语，含而不露。
同时，这一句也可以理解为词人对鲍浩然心事的设想：波光漾动的流水是他心上人的眼波，脉脉传情；青黛的山峦是心上人的眉峰，因思念自己而满怀愁怨，眉头都蹙起来了。
词人通过这一设想来暗示鲍浩然“之浙东”的心切。
“欲问行人”二句，用问句提起友人行踪，侧面写送别，点出行人此行的目的是：“眉眼盈盈处”，亦见用笔灵动、造语新奇。
与此相应，上片结句“眉眼盈盈处”也可以有两层理解：一是鲍浩然是去山水秀丽得像美人“眉眼盈盈”的地方；二是他是去与“眉眼盈盈”的心上人相会。
另外，上文山水与眉眼合写，亦意味着归途处处有山水，处处有眉眼，既是词人远望目送的眼光，又是鲍浩然心上人盼归的眉眼。
上片含蓄地表达了词人与友人的惜别深情；下片则直抒胸臆，兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿。
词人用出人意料的想象把送春和送人联系在一起，用两个“送”字递进，深刻描写词人的离愁幽情。
“才始送春归”写出才刚送别春天，心中还满怀着伤春之愁；“又送君归去”则再添了别恨，离愁更深。
“若到江南”二句再发奇想，词人将心中沉痛之情暂时搁置，对友人送出美好祝福，叮嘱友人如能赶上江南春光，务必与春光同住。
既饱含惜春之情，又寓之祝福之意。
这个“春”既是反映鲜花如锦的春天季节，也喻指他与心上人生活在一起。
这两句，一反送别词中惯常的悲悲切切，写得情意绵绵而又富有灵性。
有两点突出的成就值得注意：一是构思别致。
词人把送春与送别交织在一起来写，充分表现出对友人的深情和对春天的留恋；二是比喻新颖。
词人以眼波和眉峰来比喻浙东的山山水水，仿佛这位美人正期待着他的到来，贴切、自然，富有真情实感。
这首词，轻松活泼，比喻巧妙，耐人寻味，几句俏皮话，新而不俗，雅而不谑。
《卜算子·送鲍浩然之浙东》王观 创作背景春末时节，词人在越州大都督府送别即将回家乡（浙东）的好友鲍浩然。
虽然自己家在如皋，欲归不得，羁旅之愁难以为怀，但仍衷心祝福好友，望好友能与春光同住。
《卜算子·送鲍浩然之浙东》王观 鉴赏这是一首送别词，词中以轻松活泼的笔调，巧妙别致的比喻，风趣俏皮的语言，表达了作者在越州大都督府送别友人鲍浩然时的心绪。
词的上片着重写人。
起首两句，运用风趣的笔墨，把景语变成情语，把送别诗所见自然山水化成为有情之物。
当这位朋友归去的时候，路上的一山一水，对他都显出了特别的感情。
那些清澈明亮的江水，仿佛变成了他所想念的人的流动的眼波；而一路上团簇纠结的山峦，也似乎是她们蹙攒的眉峰了。
正因为友人鲍浩然在归途中怀着深厚的怀人感情，山水都变成了有感情之物。
三、四两句点出行人此行的目的：他的去处，是“眉眼盈盈处”。
“眉眼盈盈”四字有两层意思：一指江南的山水，清丽明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有着盈盈眉眼的那个人。
因此“眉眼盈盈处”，既写了江南山水，也同时写了他要见到的人物。
此两句写送别时的一往情深却又含而不露。
春语意双关。
最后两句是词人对鲍浩然的祝愿：希望他生活在“春”里。
这个“春”既是反映鲜花如锦的春天季节，也喻指他与心上人生活在一起。
这是一首送别词。
起拍“水是”、“山是”两句，含意丰富，启人遐想。
词人把明澈的水流比喻为美人的眼波，把青黛的山峦喻为美人的眉峰，极言浙东山水的漂亮可爱。
同时，也可以理解为词人对鲍浩然心事的设想：波光漾动的流水是他心上人的眼波，脉脉传情；青黛的山峦是心上人的眉峰，因思念自己而满怀愁怨，眉头都蹙起来了。
词人通过这一设想来写出了鲍浩然“之浙东”的心切。
与此相应，上片结句“眉眼盈盈处”也可以有两层理解：一是鲍浩然是去山水透丽得像美人“眉眼盈盈”的地方，一是他是去与“眉眼盈盈”的心上人相会。
王观名句推荐 若到江南赶上春，千万和春住。
作者：王观：出自《卜算子·送鲍浩然之浙东》
秦始皇嬴政原意是用活人陪葬为什么后来换成兵马俑？
这恐怕是兵马俑给我造成的印像，兵马俑很老很老了。
同样，两千多岁的，也很老很老了。
西安又是很年轻很年轻的。
我去西安，没找到秦始皇，却被他那些永远年轻的卫兵给拦住了。
两千多岁的兵马俑，并没有真的变成老人，依然保持着二十多岁的面容与体型，像一个战胜了时间的奇迹。
难怪兵马俑出土后被称作世界第八大奇迹。
两千多岁的西安，也像兵马俑那样，拥有二十多岁的青春。
当我看见兵马俑，就看见了二十多岁的西安，目视前方，，健壮而又自信。
你想知道二十多岁的西安长什么样子吗?那就去看看兵马俑吧。
你想知道两千多岁的西安长什么样子吗?那就去看看兵马俑吧。
西方美术史上的大卫、掷铁饼者等雕塑，让人记住了古希腊乃至古罗马的男人们长什么样子。
幸好，我们有兵马俑。
我们知道中国古代的男人长什么样子，知道自己的祖先长什么样子。
兵马俑是男人们的自画像。
我们见不到秦始皇了，却能大致地想像出他的模样。
夸张点说，他才是兵马俑真正的父亲。
他老了，他死了，却让这些的孩子永远活在二十多岁。
作为他的那个时代不老的象征。
网络配图 兵马俑是1973年被几位二十多岁的农民打井时发现。
在此之前，人们去西安，有各种各样的理由。
在此之后，又多了一个愿望：看兵马俑。
就像探访一处神秘的远房亲戚。
连远道而来的日本学者都赞叹：不到西安，就不算到中国，不见兵马俑，就不算到西安。
最老的兵马俑，成了西安最新的形象代言人。
西安的奇迹太多，兵马俑是奇迹中的奇迹。
兵马俑在两千多年后被挖掘出来，相当于他的复活，他的第二次诞生。
在他出土那一年出生的孩子，如今都已经三十多岁了。
而发现兵马俑的那几位青年农民，如今该六十多岁了吧。
但我仍能想像出他们撞上时惊讶的神情。
他们原本打井的，想不到却打通了一条时光隧道，二十多岁的西安人，看见了两千多年前的西安人。
我从他身上看见了老西安的青春，大秦帝国的青春。
秦始皇召集江湖术士炼丹，委派五百童男童女出海远航蓬莱，据说都为了寻访长生不老药。
怕死的秦始皇直到死了也没找到。
可他那些不怕死的士兵，却像吃了长生不老药似的，通过雕塑而获得了永生。
我相信兵马俑确是以那些不怕死的士兵为模特儿的。
否则，不可能把眉宇之间的英气与勇气延续两千多年。
兵马俑的原型会老、会死，可精神还活着。
仍像在随时待命，唉，给他们下命令的人已经死了。
他们因为永褒青春而无法退役。
这群并没走上战场的士兵，其实每时每刻都在战斗，跟黑暗搏斗，跟寂寞搏斗，跟虚无搏斗……这一仗足足打了两千多年。
最终，他们战胜了时间。
他们以胜利者的姿态浮出地面。
完好无损的兵马俑，本身就是自己的战果。
还有什么能把他们打垮呢?他们坚持着，坚持着证明自己不是垮掉的一代。
一支勇敢的部队，在阵地上坚守了两千多年，也没有被打乱队列。
朝代更替，也无法取消他们的番号。
西安人应该以兵马俑为骄傲，倒不是说靠他每年拉来多少游客，带动多少消费，而是向全世界展览了古老的西安人，其实也是古老的中国人，那种的精神面貌。
两千多年前的大阅兵，直到今天还没有结束，还没有解散。
兵马俑也算中国人的根啊，再现了两千多年前中国人的形象。
中华文明是世界几大古老文明中惟一延续到今天的，正如兵马俑不倒。
兵马俑明明是易碎品，却就是没有垮掉。
网络配图 我看兵马俑，就像看见两千多年前的西安人。
他们是两千多年前西安人的替身。
同样，我在北京遇见西安人，也会下意识地联想到兵马俑，他们来自兵马俑的故乡。
包括看见张艺谋，我都觉得：他跟兵马俑长得真有点像啊。
西安人外表粗犷，憨厚，骨子里还是很细腻的。
张艺谋就是一个证明。
我把他的电影当作兵马俑的梦想。
兵马俑要是做起梦来，也是很超人的。
譬如能把一个梦，一做就是两千多年。
直到现在，浮出地面了，还没完全醒呢。
兵马俑把西安，把当成自己永久的梦乡了。
没有一个逃兵。
贾平凹对兵马俑最有感情：“陕西人的好武真是有传统，而善武者沉默又是陕西人善武的一大特点。
兵俑的面部表情都平和，甚至近于木讷，这多半是古书上讲的愚，但忍无可忍了，六国如何被扫平，陕西人的爆发力即所说的刚，就可想而知了。
”贾平凹还认为陕西作为中国历史的缩影，陕西人也最能代表中国人：“俑的发生，发展至衰落，是陕西人的幸与不幸，也是两千多年的中国历史的幸与不幸。
” 秦始皇陵坐落在临潼县城东5公里处，北临渭河，南依骊山，原高166米，据说是中国古代帝墓中最大的一个。
西安正因有了永远年轻的兵马俑而在我眼中不是一座老掉牙的城市。
秦王扫六合，虎视何雄哉。
秦始皇靠强大的武力兼并了割据称雄的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国，建立起中国历史上第一个中央集权的封建王朝——。
秦始皇陵的兵马俑，正是对那支浩荡大军的艺术再现。
已发现的四个俑坑坐西向东，呈直逼中原之气势，一号坑是右军，二号坑是左军，四号坑是中军，三号坑是统帅三军的指挥部。
一号坑东西长230米，南北宽62米，面积为14220平方米，深5米。
坑东部为南北向长廊，排列每列有70个战袍俑共三列的横队，是前锋。
其后东西向排列38路纵队。
作为军阵的主体坑的南北两端和西端各有一列武士俑，分别面向外，作为侧翼和后卫。
二号坑面积6000米，是由骑兵、战车和步兵、弩兵组成的多兵种混合部队。
三号坑面积520平方米，前端有统帅乘坐的四马战车一乘。
从这已发掘的三个俑坑，共出土7000余件，身高1.8米的陶俑，100余乘战车，400余匹身高1.5米长2米的陶马，以及数十万件兵器。
网络配图 据西安作家朱鸿讲述：“那是将士都是拿着兵器的。
那些金钩和铜戈，那些戟和铍，在地下埋藏了两千年之久，竟都没有生锈。
那把长长的青铜剑一直压在一堆倒伏的兵马俑之下，它当然是被压弯了，然而搬走这些兵马俑，它却居然能一下反弹过来。
恢复其直。
我相信，秦军的兵器是精良的兵器……兵马俑以秦始皇的将士及其所骑之马作模仿，捏造以泥，烧烤以火，为秦始皇陵的陪葬品。
非常明显，我感到的兵马俑之气，是混合着一种秦始皇时代的特殊之气……” 而根据《旧汉仪》记载，布置地下卫队更像是秦始皇本人的主意。
当时向秦始皇汇报工作进展：“臣所将徒隶七十二万人，治骊山者，已深已极，凿之不入，烧之不燃，叩之空空如下天状。
”即是说陵墓的深度与广度都已达标，工程似乎可以结束了。
秦始皇听后下令继续挖：“其穷行三百丈，乃止。
”为什么要再拓宽三百丈，《旧汉仪》书里没有详述。
直到兵马俑被发掘后，学者丈量出俑坑恰恰在陵墓的 “三百丈”之内，才明白是怎么回事。
原来秦始皇要再安排三百丈的空间，来排兵布阵，让一支模拟的军队给自己守陵。
据说《旧汉仪》上这一段指的含煳的文字，是中国浩若烟海的古籍中惟一一处有关兵马俑的记载。
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张皮绠是哪位？他是如何杀死铁帽子王僧格林沁的
张皮绠，则是一位16岁的太平军小将。
僧格林沁是晚清最后一位敢于提刀上马的贵族。
他是蒙古科尔沁旗(今属内蒙古)人，贵族出身，善骑射。
僧格林沁历任领侍卫内大臣、正蓝旗蒙古都统、镶白旗满洲都统等职，颇得、两帝宠信。
僧格林沁在参与对、英法联军等战争中，军功卓著。
比如，1853年，派林凤祥、李开芳、吉文元等率2万多人北伐。
太平军经安徽、河南等地，进入直隶地区，所向披靡，前锋一度打到天津西杨柳青，让清廷大感震动。
僧格林沁率部围剿，最终让部队。
太平军首领林凤祥、李开芳等先后被俘。
他们都被押解到北京，凌迟示众。
1865 年，僧格林沁率部征伐捻军。
张宗禹采取“打围战术”，忽南忽北，忽东忽西，日夜兼程百余公里。
僧格林沁性格暴躁，他暴跳如雷，率军数十日不离马鞍，“手疲不能举缰索，以布带束腕，系肩上驭马”，孤军深入，对捻军穷追不舍。
就这样，僧格林沁率领的清军一步步被张宗禹诱引至山东曹州。
在这里，张宗禹集结重兵，设下北、西、东三面埋伏，以小部兵力诱敌入瓮。
僧格林沁果然中计，中了捻军的埋伏，大败而退。
这次，轮到张宗禹追赶，僧格林沁逃了。
僧格林沁一路逃到高楼寨，捻军紧紧追赶。
5月18日晚，僧格林沁率领少数残兵突破捻军重围，逃到吴家店一带。
僧格林沁因为受伤，落下马来，潜伏在麦田里。
这时候，张皮绠出场了。
张皮绠是安徽涡阳人，生于1849年，家境贫寒。
他父亲和哥哥参加太平天国运动，追随于捻军首领张乐行。
张乐行战死后，张皮绠随母亲投于张宗禹部下。
张皮绠奉命搜索残敌。
在一片麦田里，张皮绠发现一个身穿黄马褂的清军。
当时，张皮绠当然不知道这就是赫赫有名的僧格林沁，就手起刀落，杀死了他。
张皮绠还脱掉了此人身上的花翎、株、帽等，穿在自己身上回到了军营中。
后来，经过反复辨认，最终确定这位被张皮绠杀死的清军就是僧格林沁。
这一年，张皮绠才16岁。
而僧格林沁时年55岁。
僧格林沁战死的消息传出去后，清廷上下一片震惊，皆以失去“国之柱石”而惋惜。
清廷以亲王的规格为僧格林沁举行了葬礼，和亲临祭奠，赐谥号“忠”，配享太庙。
从表明上看，僧格林沁只是一个亲王，清王朝在世的亲王远远不止他一个;但实际上，勇哥告诉大家，僧格林沁作为八旗军队的最后一员猛将，他的死亡，意味着清朝八旗军队全面退出历史舞台，湘军、淮军则取而代之，成为清朝政府的主要军事力量。
张皮绠杀死僧格林沁后，由于父亲和兄长战死军中，母亲又病故，家里只有寡嫂，生活拮据。
他就离开捻军，回到家中，用带回的银两在老家买了一块田地，改名换姓，娶妻生子，在新兴集开设粮坊做点小生意，过上了不错的日子。
但是，有一天，张皮绠酒喝多了，谈起了当年杀死僧格林沁的英勇往事。
巧的是，山东巡抚丁宝桢也正派人到这一带搜捕张皮绠，获得了这一信息，就将张皮绠逮捕，还从家中搜出僧格林沁的朝珠。
1873年，张皮绠被押解到山东济南，经过审讯后，遭到凌迟处死。
时年24岁。
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