将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。

作者:小菜 更新时间:2025-03-14 点击数:
简介:将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。

出自唐代:岑参的诗的《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》 君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天

【千问解读】

将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。

出自唐代:岑参的诗的《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》 君不见走马川行雪海边,平沙莽莽黄入天。

轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。

匈奴草黄马正肥,金山西见烟尘飞,汉家大将西出师。

将军金甲夜不脱,半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。

马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰,幕中草檄砚水凝。

虏骑闻之应胆慑,料知短兵不敢接,车师西门伫献捷。

初中古诗赞美送别写风写马边塞唐诗三百首将士初中 岑参的简介 岑参(约715-770年),唐代边塞诗人,南阳人,太宗时功臣岑文本重孙,后徙居江陵。

[1-2] 岑参早岁孤贫,从兄就读,遍览史籍。

唐玄宗天宝三载(744年)进士,初为率府兵曹参军。

后两次从军边塞,先在安西节度使高仙芝幕府掌书记;天宝末年,封常清为安西北庭节度使时,为其幕府判官。

代宗时,曾官嘉州刺史(今四川乐山),世称“岑嘉州”。

大历五年(770年)卒于成都。

《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》岑参 古诗翻译及注释翻译您难道不曾看见吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。

轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。

这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞,汉家的大将率兵开始征西。

将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。

马毛挂着雪花还汗气蒸腾,五花马的身上转眼结成冰,营幕中写檄文砚墨也冻凝。

敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。

注释⑴走马川:即车尔成河,又名左未河,在今新疆境内。

行:诗歌的一种体裁。

封大夫(dà fū):即封常清,唐朝将领,蒲州猗氏人,以军功擢安西副大都护、安西四镇节度副大使、知节度事,后又升任北庭都护,持节安西节度使。

西征:一般认为是出征播仙。

⑵走马川行雪海边:一作“走马沧海边”。

雪海:在天山主峰与伊塞克湖之间。

⑶轮台:地名,在今新疆米泉境内。

封常清军府驻在这里。

⑷匈奴:借指达奚部族。

《新唐书·封常清传》:“达奚诸部族自黑山西趣(趋)碎叶,有诏还击。

”⑸金山:指天山主峰。

⑹汉家:唐代诗人多以汉代唐。

【汉家大将:指封常清,当时任安西节度使兼北庭都护,岑参在他的幕府任职。

】⑺戈相拨:兵器互相撞击。

⑻五花:即五花马。

连钱:一种宝马名。

五花连钱:指马斑驳的毛色。

⑼草檄(xí):起草讨伐敌军的文告。

⑽短兵:指刀剑一类武器。

⑾车师:为唐北庭都护府治所庭州,今新疆乌鲁木齐东北。

蘅塘退士本作“军师”。

伫:久立,此处作等待解。

献捷:献上贺捷诗章。

《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》岑参 古诗鉴赏岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。

《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。

诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。

为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。

诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。

首先围绕“风”字落笔,描写出征的自然环境。

这次出征将经过走马川、雪海边,穿进戈壁沙漠。

“平沙莽莽黄入天”,这是典型的绝域风沙景色,狂风怒卷,黄沙飞扬,遮天蔽日,迷迷蒙蒙,一派混沌的景象。

开头三句无一“风”字,但捕捉住了风“色”,把风的猛烈写得历历在目。

这是白天的景象。

“轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。

”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。

狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。

接着又通过写石头来写风。

斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。

“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。

下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。

下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。

诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。

如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。

“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。

写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。

“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。

“马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。

”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。

诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。

“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。

诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。

这样的军队必然无人能敌。

这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。

全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。

全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。

全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。

《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》岑参 古诗创作背景此诗作于公元754年(唐玄宗天宝十三载)或755年(天宝十四载),当时岑参担任安西北庭节度使判官。

这期间,封常清曾几次出兵作战。

岑参对当时征战的艰苦、胜利的欢乐,都有比较深的体会,曾经写了不少诗歌来反映。

这是岑参封常清出兵西征而创作的送行诗,与《轮台歌奉送封大夫出师西征》系同一时期、为同一事件、馈赠同一对象之作。

岑参名句推荐 武帝宫中人去尽,年年春色为谁来。

作者:岑参:出自《登古邺城》城隅南对望陵台,漳水东流不复回。

作者:岑参:出自《登古邺城》下马登邺城,城空复何见。

作者:岑参:出自《登古邺城》晻霭寒氛万里凝,阑干阴崖千丈冰。

作者:岑参:出自《天山雪歌送萧治归京》北风夜卷赤亭口,一夜天山雪更厚。

作者:岑参:出自《天山雪歌送萧治归京》正是天山雪下时,送君走马归京师。

作者:岑参:出自《天山雪歌送萧治归京》将军狐裘卧不暖,都护宝刀冻欲断。

作者:岑参:出自《天山雪歌送萧治归京》天山雪云常不开,千峰万岭雪崔嵬。

作者:岑参:出自《天山雪歌送萧治归京》雪中何以赠君别,惟有青青松树枝。

作者:岑参:出自《天山雪歌送萧治归京》交河城边鸟飞绝,轮台路上马蹄滑。

作者:岑参:出自《天山雪歌送萧治归京》

古时候边防将军手握重兵为什么不敢造反 本来道理很简单

你真的了解古代将军不造反吗?小编给大家提供详细的相关内容。

我们知道,有一句流传千百年的话,“将在外,君命有所不受”。

这句话能够流传到现在,可见古代将军统兵在外,经常会有不听朝廷命令的情况。

在古代中央集权的情况下,将军不听命令无疑是相当危险的,如果手握重兵的将军叛乱,那朝廷应该怎么解决呢? 实际上,古代预防大将叛乱的方式也是明摆着的事情。

NO.1,株连亲属。

古代将军统兵在外的时候,将军的妻子儿女等家人一般都会留在京城。

这些人表面上是受到朝廷的优待,其实也是起到“人质“的作用,让边防大将们不敢叛乱,这是一种很常用的手段。

从秦汉时期开始,基本在边防的将军们很少叛乱,比如的将军投降了匈奴之后,李陵的家人们也受到了株连。

NO.2,设置监军。

监军制度古已有之,他们是朝廷安插在将军周围的眼线,并不具备兵权,但是地位很重要。

在的时候,监军一般都由最亲密的宦官担任,他们只起到督查的作用,不会影响兵马的指挥。

到了的时候,监军的权力甚至还在武将的上面。

监军拥有对本路兵马屯戍、训练和边防的管理权,这从侧面也导致了宋朝军队战斗力低下。

NO.3,控制军饷粮草。

我们知道,粮草对古代兵马来说十分重要。

在古代,边防将军们只有对部队的管理权,而没有对粮草军械的控制权。

一般来说,对边关兵马的粮草补给经常是一个月左右,到时间才会补给。

没有粮草维持,就算是手握重兵,也很难叛乱。

的,反映的就是唐代不合理的节度使制度,节度使不但手握重兵,还掌握着地方财政大权,这就给了他们叛乱的资本。

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古时候一众武将都是什么模样?挺着将军肚也能上战场吗

古代一众武将都是什么模样,接下来小编带你详细了解历史真相,一起看看吧! 都是知道,我国有着较为漫长的封建历史,在这个进程中,有着诸多战争的上演,战争乱世的出现,推动了王朝更迭的进程,在这个过程中,有着一众名留青史骁勇善战的武将,通过相应的史料以及画像中,我们不难发现这些著名的武将大都是大腹便便的情况,并不是拥有一身健硕的肌肉,那么这些挺着将军肚的武将,真的能够上战场吗? 首先要知道,古代民众的审美观念,与如今的社会想必存在着极大的区别,对于古人而言,武将大都是需要保持大腹便便的身材,至于这一点也是十分的好理解,首先古代生产力较为低下,相应的饭食也是十分的简陋,对于普通的底层民众而言想要吃上一顿肉,也是极为奢侈的事情,然而将军则是不用担心,作为体制内部的武将,饮食条件自然是不用担心。

吃的好了自然也就很容易产生将军肚,对于古人而言,将军肚的存在就是说明这个人至少是生活水平是十分的出众,并且打起仗来,如果将军在后面督战,自己的士兵看见一位身材魁梧大腹便便的武将,与一位瘦的跟麻杆一样的武将,哪种情况下士兵的士气更旺盛也是的存在。

并且有着将军肚的存在,大腹便便的体型,在战场上也是占据了异常明显的优势,就那如今的拳击或是MMA比赛来说,高重量级的选手面对低重量级的选手,可以说是占据了压倒性的优势,根据正史的记载,就是一个十足的大胖子,曾与有这样一段对话“贱躯颇重,马不能负”意思是说自己的体重太重,战马背负不起来、 在战场上几百斤的战马背负着一个大肚便便的武将,疾驰起来,在这种冲击力的加持下,挥起普通的武将谁能抵挡得住,并且都是知道一力降十会,重量越大也是表明这个人的气力越大,那么对于重型武器使用的就越发顺手,这样一来,在战场上一般人也是抵挡不住的存在。

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