躺平是什么意思？为什么越来越多的年轻人选择躺平？
有人分享了自己的躺平心得，有人出了躺平攻略，那么，躺平是什么意思？为什么越来越多的年轻人选择躺平？躺平又有哪些弊端？下面就来详细了解一下躺平这个词的具体解释和由来，以及各方看法。
内卷是什么意思? 躺平是什么是意思？ 躺平，百度百科给出的解释是：网络用语，指无论对方做出什么反
【千问解读】
最近，在年轻人中流行一种说法：“只要你选择躺平，世界就会为你让路。
”有人分享了自己的躺平心得，有人出了“躺平”攻略，那么，躺平是什么意思？为什么越来越多的年轻人选择躺平？躺平又有哪些弊端？下面就来详细了解一下躺平这个词的具体解释和由来，以及各方看法。
内卷是什么意思?
躺平是什么是意思？
躺平，百度百科给出的解释是：网络用语，指无论对方做出什么反应，你内心都毫无波澜，对此不会有任何反应或者反抗，表示顺从心理。
有人认为，躺平=瘫平，“瘫”是一个惰性的动词，“平”则是一种静止的状态，就是瘫倒在床上，不去冥思苦想、不去努力奋斗、不渴望成功、不奢望爱情，浑身上下散发这“丧”的气息。
躺平属于佛系吗？
躺平比佛系还要更高阶，首先是丧，其次是佛系，最后才是躺平。
佛系是没追求，躲进小楼成一统，努力过好自己的小日子。
躺平不是躺赢，是因为赢不了，干脆不想赢，选择懒惰地活下去。
躺平的年轻人认为，人不应该这么累，而应追求最简单的生活，每月200元就够了。
躺平之后，万事大吉。
躺平族是什么状态？
躺平一族，不需要房子，不需要结婚，不需要异性，更不需要孩子。
一人吃饱，全家不愁，就这样平躺着活着，有游戏玩、有视频看，吃饱了不饿就行，等待着下一次投胎，或者死亡的终极来临。
反正来到这个世界，就没打算活着离开，横竖都是一个死，奋斗还有什么意义呢？
有“躺平族”的人说：“躺平是宇宙间客观的唯一真理。
”说这话的人，已经整整两年没找工作了。
但没关系，这正是躺平的要义。
工作算什么东西？工作有可能是自我束缚的枷锁，无欲无求地活着才是王道。
躺平是怎么来的？
躺平现象的产生与社会近些年来的一系列构造性变动有关：随着经济高速增长的红利期完毕，大学扩招后带来的大量高学历人群又进入市场，其结果是，这些曾经在相对优渥生活和悲观预期下长大的一代赫然看见了生活的真相——他们需求在有限的资源下与无数人展开剧烈的竞争，但完成阶级向上活动的时机曾经越来越小了。
于是，就有了“躺平”的观念，不去竞争、不愿奋斗。
躺平现象也非哪国独有，英国有尼特族（NEET），日本叫低欲望社会，美国也有归巢族（Boomerang Kids）。
大体上，一个经济体在达致一个阶段后，就具有一定的社会保障功能，经济机会选择相对多元，加班加点的边际效益降低，自然会产生一批“扶不上墙”的年轻人。
躺平有哪些危害？
“躺平”是一种自我减负，以至是防止内卷化的途径之一。
面对着竞争，直接选择退出不玩了，没有愿望，躺平其实不是指方式，而是一种心态。
躺平，可能招致一种“低愿望社会”，悲观去看的话，它或许能让很多人深思那种别无选择的惨烈“内卷化”竞争，创始更为多元的可能性，但从最消极的一面来说，它也可能招致人们不再积极追求真正的改动，促使社会整体更进一步激进化。
使得社会缺乏行进生机，从而形成社会行业的停滞不前。
为什么越来越多的年轻人选择躺平？
这几年，“躺平学”在年轻人之间流行，指的是放弃拼命工作攒钱焦虑伤身的生活，主动低欲望地生活的一种生活哲学。
归根结底，还是很多年轻人认为，拼命半辈子可能还不及别人的起跑线：
工资、高房价，生育……既然无法通过努力去实现自己的预期效果，那就放弃好了。
当这种自我放逐的“躺平学”在年轻人中流行，并成为一种普遍现象，年轻人对有着同样躺平观念的人自然也会有好感。
年轻人选择躺平，就是选择走向边缘，超脱于加班、升职、挣钱、买房的主流路径之外，用自己的方式消解外在环境对个体的规训。
“无法改变环境便改变心态”，这种鸡汤式的自我解脱，不用专门教育，年轻人在社会的摸爬滚打中自然也就学会了。
个人观点
不管如何，我认为年轻人更应该迎难而上，虽然有人说“学好数理化，不如有个好爸爸”，但是，社会的进步就是靠奋斗、靠努力，虽然成功几率很渺茫，做好自己才是最重要的，当一个人迟暮之时，最后悔的不是做了什么，而是没做什么，如果不参与到社会的发展中，如何面对未来的自己呢？虽然今天30岁，不结婚不工作，是可以。
但40岁呢，50岁呢？实际上男人30而立，可以说30岁才算一个男人真正意义上的开始。
躺平固然舒服，舒服的了一时可不能舒服一世，内心的空虚与愧疚只有自己知道，即使躺平的人固然聪明，可这真的不是一个有智慧的想法，甚至当40岁时在回过头来看看，人生之路，曾错失了太多机会，恐怕到那时候在想去拼搏，就发现已经力不从心，一切晚矣。
因此，与其躺着，不如先站起来，然后尝试奔跑。
就当，让这一切从新开始好了。
解析：晋平公死亡的真正真相是什么?
那么，当年晋悼公逝世的时间是在公元前557年，当时晋悼公不到30岁，也就是29岁左右。
春秋时代14岁左右即可算作成年，可以娶妻生子，也就是说，晋平公继位的年龄界限最多是在15、16岁左右，加上其在位的25年时间，晋平公的死亡年龄大致在40岁前后。
跟其父晋悼公的作为相比，晋平公在史书中略为逊色。
《左传》中有段关于晋平公的记载，可看出晋平公之喜好。
‘近女室，疾如蛊。
非鬼非食，惑以丧志’，这个晋平公显然是个爱好美色的君主，以致于纵欲过度，在医家中有“淫生六疾统于阴阳”的说法，晋平公的身体数年之间即已亏空。
这个诊断来自秦国名医医和，他对晋平公说的话可谓是直接，幸好晋平公不是讳疾忌医的人，更不是那种疑心重重的人，因此对医和还算客气，向其请教治愈之法。
这个医和见晋平公谦卑，也便劝以“节制”之法。
医和对晋国的命运相当不看好，甚至在与朝臣赵武的对话中，还曾经批评赵武不懂得直谏君主，令其远离女色，只懂得代君主管理朝政大事，即便把晋国管理得井井有条，亦难阻止晋国没落的大势，毕竟此时的晋国卿大夫和公族团队都非常强大，君弱臣强并不利于国家的长治久安。
医和可谓是一言中的，将晋国历代君主的最大症结给诊断出来了。
这在整个晋国历史上，君弱臣强的时代屡屡出现，便是三家即将分晋的预兆。
赵武也是个聪明人，毕竟医和本是名医，作为忠诚于晋国两代君主的权臣，他一方面对晋国的命运相当关注，一方面也非常担心自己父辈们的灾难又将在朝廷的权力争斗中发生，整日忙于政务，忧心忡忡，劳心费力，也便在当年驾鹤西去。
当时的医和有个非常精准的预言:"若诸侯服不过三年，不服不过十年，过是，晋之殃也",不出十年，晋平公果然就死掉了。
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荀林父为什么没有被杀掉？他最后的结局是什么？
晋国中军元帅荀林父是这次战役中晋军方面的总指挥，战役失败后，晋景公不但没有下令杀了他，反而还让其官复原职，这其中有什么隐情吗?晋景公不杀荀林父的原因是什么? 派荀林父出战的是晋成公，但当荀林父败仗回国以后，国君已经变成了晋景公。
之所以没有杀掉荀林父，会不会是由于晋国国君交替的结果呢?这一点我们不能否认，但是还要更加全面的去看待这个问题。
国君之间的交接，的确会造成国家政策的一些改变，晋景公和晋成公虽是父子，但是在执政方式上却大不相同。
晋成公求稳，因为他的国君之位是赵盾所拥立的，所以他极其依赖甚至是忌惮权臣赵盾的势力。
可是，晋景公不一样，他父亲晋成公在晋国经营了好些年，已经培养出了自己的一些势力，虽不能完全和的对抗，但总有资本了不是。
有了资本，胆子就有了呀!再加上，晋景公继位之前，权臣赵盾就已经死了。
赵氏势力相对来说降低了那么一点点，赵氏内部也发生了内斗。
赵朔和叔叔、赵同的政治观念不同，分歧很大。
而赵朔是个短命鬼，死的也很年轻，接下来赵氏就全部掌握在了赵括兄弟手里。
赵括兄弟中的老幺赵婴和赵朔的遗孀赵庄姬私通的奸情曝光，赵括放逐了赵婴，引起赵庄姬不满，导致晋国宗族和赵氏断交，赵氏失去了一把保护伞。
所以，在晋景公时期，他才能够将百年望族赵氏全族消灭，这就是他们父子经营多年以及晋国卿族倾轧共同作用的结果。
可以看出，晋景公和晋成公是不同的，他维护君权的决心更大，且政治手段更加强硬。
既然如此，那么荀林父打了败仗，使得晋国在以后的十多年中始终屈居楚国之下，霸主地位尽失，晋景公有胸襟能够原谅荀林父也是有可能的。
那么，荀林父在晋国是一个怎样的地位呢?他的背景如何? 荀林父是在晋国的原正卿郤缺死后，才正式担任正卿执政大夫的职位。
同时，荀林父还担任了晋国中、上、下三军中的中军将，即中军元帅，属于晋军中的最高指挥人。
也就是说，执政大夫郤缺死后，晋国高层政治集团六卿中，荀林父是职权和地位最高的那一个。
当初，晋灵公时期以及晋成公时期，赵盾都是晋国的执政大臣，赵盾死后，提拔了自己的盟友郤缺为正卿。
本来中军佐荀林父才是顺理成章成为中军元帅的人，但是赵盾专权多年，强制性的提拔了郤缺为中军元帅。
这一次，荀林父终于可以坐上六卿之首的位置，正准备大干一场。
邲之战战败后，那时候晋景公继位时间还没有多久，此时的晋景公是急需一批骨干力量的。
而这批骨干力量一般都会被安排进中，六卿就是晋景公的政治智囊团以及军师，主管晋国朝政。
荀林父处于中军佐多年，是最接近中军元帅的职位了，也是最熟悉中军元帅的职务的人，所以郤缺死后，荀林父是晋景公最为信赖的人。
荀林父自知失责，回国以后自行请罪，请求晋景公将其处死。
晋景公的心里也是很郁闷的，但是此时他正是用人之际，荀林父又是一把好手，就这样杀掉真的不是一点可惜啊!同时，士贞子也劝说晋景公不要杀掉荀林父。
他认为荀林父是尽职尽忠的臣子，若是杀掉就太不划算了。
于是，晋景公顺着台阶就下了，他让荀林父官复原职，并不惩罚荀林父。
晋景公大度，然荀林父却一直记着自己让晋国处于危难，所以在后来的战役中，荀林父带兵攻打郑国，重新将郑国拉入晋国阵营。
所以，荀林父没死，是因为晋景公精明的政治远见，以及士贞子的劝说。
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