谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
出自宋代：苏轼的诗的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥
【千问解读】
出自宋代：苏轼的诗的《浣溪沙·游蕲水清泉寺》 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。
(潇潇 一作：萧萧)谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
人生哲理宋词三百首小学古诗小学写景感叹浣溪沙 苏轼的简介 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。
字子瞻，号东坡居士。
汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。
一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。
其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。
著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼 翻译及注释翻译游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。
山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
谁说人生就不能再回到少年时期？ 门前的溪水还能向西边流淌！不要在老年感叹时光的飞逝啊！ 注释蕲qí水：县名，今湖北浠水县。
时与医人庞安时（字安常）同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。
浸：泡在水中。
萧萧：形容雨声。
子规：杜鹃，又叫杜宇、 布谷、子规、望帝、蜀鸟等。
无再少：不能回到少年时代。
白发：老年。
唱黄鸡：感慨时光的流逝。
因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼 鉴赏东坡为人胸襟坦荡旷达，善于因缘自适。
他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语，被罗织罪名入狱，“乌台诗案”过后，于公元1080年（元丰三年）二月贬到黄州。
初时虽也吟过“饮中真味老更浓，醉里狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那样惴惴不安的诗句，但当生活安顿下来之后，樵夫野老的帮助，亲朋故旧的关心，州郡长官的礼遇，山川风物的吸引，促使他拨开眼前的阴霾，敞开了超旷爽朗的心扉。
这首乐观的呼唤青春的人生之歌，当是在这种心情下吟出的。
上阕三句，写清泉寺幽雅的风光和环境。
山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。
松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。
傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。
这一派画意的光景，涤去官场的恶浊，没有市朝的尘嚣。
它优美，洁净，潇洒……充满诗的情趣，春的生机。
它爽人耳目，沁人心脾，诱发诗人爱悦自然、执着人生的情怀。
环境启迪，灵感生发。
于是词人在下阕进发出使人感奋的议论。
这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。
“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。
“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人只有一次，正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。
”这是不可抗拒的自然规律。
然而，在某种意义上讲，人未始不可以老当益壮，自强不息的精神，往往能焕发出青春的光彩。
因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”人们惯用“白发”、“黄鸡”比喻世事匆促，光景催年，发出衰飒的悲吟。
白居易当年在《醉歌》中唱道：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。
黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。
”杜甫也曾化用乐天诗，吟过“试呼自发感秋人，令唱黄鸡催晓曲”之句。
此处作者反其意而用之，希望人们不要徒发自伤衰老之叹。
“谁道人生无再少？”“休将白发唱黄鸡！”这与另一首《浣溪沙》中所云“莫唱黄鸡并白发”，用意相同。
应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。
在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼 创作背景这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）春三月作者游蕲水清泉寺时所作，当时苏轼因“乌台诗案”，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。
蕲水，县名，即今湖北浠水县，距黄州不远。
《东坡志林》卷一云：“黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店，予买田其间，因往相田得疾。
闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。
……疾愈，与之同游清泉寺。
寺在蕲水郭门外里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。
余作歌云。
”这里所指的歌，就是这首词。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼 赏析二蕲水，今湖北浠水，在黄州（今湖北黄冈）东。
蕲水的清泉寺，下临兰溪。
兰溪水出于箬竹山，溪旁多兰花，故名曰：兰溪。
此词是元丰五年（1082年）三月，46岁的苏轼贬官黄州期间所作。
上片写暮春三月兰溪的雨后景色。
首句点名了兰溪 得名的缘由——山下溪边多兰。
同时又点明了游兰溪的时令。
兰刚发芽，芽虽短，但是生机勃勃长势很快，一个“浸”字写尽春兰的活力。
次句写漫步溪边，“松间沙路净无泥”化用了白居易的“沙路润无泥”。
苏轼将“润”改为“净”，更加突出了兰溪的洁净和一尘不染。
“萧萧暮雨子规啼”点出了净无泥的原因，同时又烘托出自己贬官黄州期间的凄凉环境和悲凉心情。
暮雨萧萧、子规哀鸣都是写实。
暮春三月，春色正浓，可写之景可谓数不胜数。
但是作者独取此景，这显然和他当时的处境和心情有着直接的关系。
但是，苏轼毕竟是一个“奋厉有当世志”的杰出人物。
溪水西流使他感悟到：溪水尚且可以西流，难道人生就再无少了吗？何必自伤白发，哀叹衰老呢？集中体现了他虽然身处困境，仍力求振作的精神。
末句“休将白发唱黄鸡”中的“白发”和“黄鸡”都出自于白居易的《醉歌》（“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。
黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉时没。
腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。
”）白居易感叹黄鸡催晓、白日催年、朱颜易逝，调子低沉。
苏轼在这首词中是说不要伤悲叹白发，感慨黄鸡催晓，光阴易逝。
这就一扫白诗的低沉调子，也冲淡了上片“萧萧暮雨子规啼”的悲凉气氛。
此词，上片写景，景色如画，淡雅凄婉；下片抒情，富有哲理，振奋人心。
近千年来，不知令多少身受挫折的失意人重新焕发出生活下去的勇气和继续前进的信心！这首词从山川景物着笔，意旨却是探索人生的哲理，表达作者热爱生活、旷达乐观的人生态度。
整首词如同一首意气风发的生命交响乐，一篇老骥伏枥，志在千里的宣言书，流露出对青春活力的召唤，对未来的向往和追求，读之令人奋发自强。
上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境：山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。
松林间的沙路，仿佛经过清泉冲刷，一尘不染，异常洁净。
傍晚细雨潇潇，寺外传来了杜鹃的啼声。
作者选取几种富有特征的景物，描绘出一幅明丽、清新的风景画，令人身临其境，心旷神怡，表现出词人爱悦自然、执着人生的情怀。
下阕迸发出使人感奋的议论。
这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，表达有关人生的哲理。
“谁道”两句，以反诘唤起，以借喻回答。
结尾两句以溪水西流的个别现象，即景生感，借端抒怀，自我勉励，表达出词人虽处困境而老当益壮、自强不息的精神。
这首词，上片以淡疏的笔墨写景，景色自然明丽，雅淡凄美；下片既以形象的语言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，启人心智，令人振奋。
词人以顺处逆的豪迈情怀，政治上失意后积极、乐观的人生态度，催人奋进，激动人心。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼 赏析三这阕小令是三月所写，兰溪在黄州东南，写的是雨中的南方初春。
五千年来有些意象在中国人眼中总是无比的凄楚与忧伤，比如长长短短的雨，比如杜宇，比如黄昏，比如飞过鹧鸪的青色天际。
词的上半阕写景，大的背景是子规鸣叫着的细雨蒙蒙。
照一般看来，无边的暮雨中杜宇泣血，自然是一切忧伤得说不出。
可是苏东坡偏偏就把它写成了一首愉快清丽的歌，一幅生机盎然的画：兰芽在山中茁壮成长，松林间的沙路被雨水冲刷得干干净净，在绵绵的细雨中，有杜鹃在清啼。
后人对苏东坡的评价是豪迈，因为他极少因外物的悲而悲。
在我看来，倒不如说他是通透旷达，正是因为永远置身事物之外去体味事物本身，所以得到的快乐与感言多于或异于常人。
王国维在《人间词话》中提到词的有我与无我之境，有我之境是将自己的情感带入事物中，便是泪眼看花花不语，而此词中苏东坡却跨越了触景伤情或是因情伤景，到达王国维所言的无我境界。
因此此词大背景的凄凉便成了新凉，杜宇的叫声也清亮了起来。
下阕词是抒怀。
休将白发唱黄鸡 一句典自白居易《醉歌示妓人商玲珑》：黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
白居易想表达的是红颜易老，良时不返，偏偏苏东坡反其道而用之，劝说世人莫要因为自己韶华已逝而心灰意冷，唱黄鸡催晓的悲伤调子。
谁说人生不可能再年轻？门前的流水尚可以一辈子朝西，又怎么可以唱那些黄鸡催晓的悲伤歌曲？这是苏东坡的人生哲学，老又如何？依然可以左牵黄右擎苍，努力进取。
谁说人不似花，再无少年时？青春可以永驻，只要心不老，青春就永远不会老去，老去的，只是岁月本身。
苏东坡善于直抒胸臆，不假比兴，所以读之觉显露直白。
他的词大多源于他的生活经验与人生感悟，看似不经意地脱口而出，实则是真正超脱的思想心情。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼 赏析四这首词写于元丰五年（1082）春，当时时苏轼因 乌台诗案 ，被贬任黄州（今湖北黄冈）团练副使。
这在苏轼的政治生涯中，是一个重大的打击，然而这首词却在逆境中表现出一种乐观向上的精神。
上阕写自然景色，首二句描写早春时节，溪边兰草初发，溪边小径洁净无泥，一派生机盎然的景象。
却以萧萧暮雨中，杜鹃哀怨的啼声作结。
子规声声，提醒行人 不如归去 ，给景色抹上了几分伤感的色彩。
下阕却笔锋一转，不再陷于子规啼声带来的愁思，而是振起一笔。
常言道 花有重开日，人无再少年 ，岁月的流逝，正如同东去的流水一般，无法挽留。
然而，人世总有意外， 门前流水尚能西 ，既是眼前实景，又暗藏佛经典故。
东流水亦可西回，又何必为年华老大徒然悲哀呢？看似浅显，却值得回味。
先著《词洁》卷一谓： 坡公韵高，故浅浅语亦自不凡。
全词洋溢着一种向上的人生态度，然而上阕结句的子规啼声，隐隐折射出词人处境，也更显出词中达观态度的难能可贵，故陈廷焯《白雨斋词话》谓： 愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》苏轼 赏析这是一首触景生慨、蕴含人生哲理的小词，体现了作者热爱生活、乐观旷达的性格。
上片写暮春游清泉寺所见之幽雅景致。
山下溪水潺湲，溪边的兰草才抽出嫩芽，蔓延浸泡在溪水中。
松柏夹道的沙石小路，经过春雨的冲刷，洁净无泥。
时值日暮，松林间的杜鹃在潇潇细雨中啼叫着。
这是一幅多么幽美宁静的山林景致啊！首七字既点出游清泉寺时的时令，也点明兰溪之名的由来。
“浸”字与“皋兰被径兮，斯路渐”（《楚辞·招魂》）中的“渐”字一样，均有“蔓延”之意。
兰草此际始出“芽”，其芽尚“短”，但生机勃勃，长势很快，已由岸边蔓延至溪水中矣。
杜鹃啼声凄婉，本是易引发羁旅之愁的。
但作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。
兼之疾病始愈，有医者相伴游赏，故杜鹃的啼叫亦未能搅乱作者此时之清兴。
总之，上片只是写实景，其内心所唤起的应是对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。
“百川东到海，何时复西归”（汉·《长歌行》）。
“花有重开日，人无再少时”。
江水的东流不返，正如人的青春年华只有一次一样，都是不可抗拒的自然规律，曾使古今无数人为之悲叹。
而作者此际面对着眼前西流的兰溪水，却产生奇妙的遐想：既然溪水可以西流，人为什么不可以重新拥有青春年华呢？人生之“再少”，非如道教徒所企求的“返老还童”，乃是说应保持一种年轻的乐观的心态。
因为人并不能改变这个世界；人所能改变的，仅仅是对这个世界的态度和看法。
白居易《醉歌》诗有“谁道使君不解饮，听唱黄鸡与白日。
黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失”诸句，乃嗟老叹衰之词也。
作者尾句反用其意，认为即使到了暮年，也不应有那种“黄鸡催晓”、朱颜已失的衰颓心态，体现了作者在贬谪期间旷达振作的精神状态。
全词的特点是即景抒慨，写景纯用白描，细致淡雅；抒慨昂扬振拔，富有哲理。
此前，作者于熙宁六年（1073）曾有诗云：“江边身世两悠悠，久与沧波共白头。
造物亦知人易老，故教江水向西流”（《八月十五日看潮五绝》其三）。
乃是在钱塘潮来江水回流时所生发的感慨，与此词旨趣有相近之处。
但当时作者是自请外任，以太常博士直史馆的头衔到美丽富庶的杭州作通判，是京官下派作地方官，仕途失意之感并不浓。
此时则是以待罪之官的身份被安置在偏僻的黄州，孤寂苦楚的心情不是轻易可以摆脱的。
因此，此词下片所表现出来的对青春活力的呼唤，对老而无为的观点的否弃，便显得尤为可贵。
可以说，这种在“命压人头不奈何”的逆境中的乐观奋发的精神，是苏轼之所以受到后世尊崇的重要原因之一。
苏轼名句推荐 父老得书知我在，小轩临水为君开。
作者：苏轼：出自《送贾讷倅眉》明眸皓齿谁复见，只有丹青余泪痕。
作者：苏轼：出自《虢国夫人夜游图》凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。
作者：苏轼：出自《鹊桥仙·七夕送陈令举》故人在其下，尘土相豗蹴。
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作者：苏轼：出自《送顿起》众中闻謦欬，未语知乡里。
作者：苏轼：出自《送金山乡僧归蜀开堂》临行挽衫袖，更尝折残菊。
作者：苏轼：出自《送顿起》佳人亦何念，凄断阳关曲。
作者：苏轼：出自《送顿起》独眠林下梦魂好，回首人间忧患长。
作者：苏轼：出自《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》霜风渐欲作重阳，熠熠溪边野菊香。
作者：苏轼：出自《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟二首·其二》
烟花爆竹技术与管理专业：给烟火人生添把"安全锁"
今天咱们聊一个既传统又充满科技感的专业——烟花爆竹技术与管理。
我知道很多家长听到这个专业的第一反应是："这专业能干啥？不就是放鞭炮吗？"别急，听我慢慢道来。
一、专业优势：冷门赛道里的"金钥匙"这个专业就像给烟花爆竹行业配了把"智能安全锁"。
我国现有烟花爆竹生产企业2000余家，年产值超600亿元（数据来源：中国烟花爆竹协会）。
但行业面临两大痛点：安全管控压力大（应急管理部数据显示，2022年行业事故同比下降28%）、技术创新需求强。
这就催生了大量技术管理人才缺口，湖南某高校该专业毕业生就业率连续3年超过95%，远超部分热门专业。
二、专业认知：做个"烟花导演"这个专业培养的是烟花爆竹行业的"全能导演"。
从火药配方设计（好比调配食材）到生产工艺控制（像把控火候），从质量检测（如同食品安全检查）到仓储运输管理（类似危险品物流），再到安全风险评估（相当于给烟花表演买保险），学生要掌握全产业链的核心技能。
三、行业前景：政策护航的朝阳产业国家《烟花爆竹安全生产"十四五"规划》明确提出：到2025年，企业自动化改造率要达到80%以上。
这意味着既懂传统工艺又掌握现代技术的复合型人才将大受欢迎。
薪资方面，湖南某上市公司招聘信息显示，工艺工程师起薪8000-12000元，3年以上经验者可达20万年薪。
四、适合什么样的孩子？1.学科优势：化学是基础，物理、数学不能太差2.性格特质：做事细致有条理，安全意识强3.职业期待：愿在二三线城市发展，喜欢传统文化创新五、报考建议1.院校选择：顶尖层次：南京理工大学（民用爆破方向）特色院校：长沙环境保护职业技术学院区域强校：江西应用科技学院2.课程重点：火药化学、安全系统工程、质量管理3.相近专业对比：比材料科学与工程更聚焦行业应用，比安全工程更具产业针对性风险提示：1.工作地点多在产业聚集区（如浏阳、醴陵）2.需考取注册安全工程师等职业资格3.行业受环保政策影响较大最后说句掏心窝的话：没有绝对的好专业，只有适合的选择。
如果孩子对传统文化有热情，做事细致负责，这个专业或许能打开一片新天地。
就像烟花绽放需要精确计算，人生选择也要量体裁衣。
咱们做家长的，既要帮孩子看清前路，也要尊重他们的兴趣火花。
太监也能呼风唤雨，这都是假的！解析清朝太监的凄惨人生
在这些清朝宫廷剧里，太监生活得极为惬意。
他们在宫廷里，上能与，中能对群臣，下能和宫女打情骂俏…… 但是，我要告诉你们，这些都是假的!假的!假的!(重要的事情要说三遍) 因为，在真实的清朝历史上，绝大部分太监处于宫廷食物链的最低端，生活得相当艰难。
别说什么荣华富贵，他们之中的大部分可能连最基本的温饱问题都解决不了，彻底沦为“奴才”角色。
当然，清朝也出现过、李莲英、张兰德等少数几个大太监，他们还是比较风光的。
可是，不管他们多么风光体面，可手里掌握的权力始终很有限度，没有像大太监那样，只手遮天，连皇帝都要怕他三分。
可以这样说，终清朝一代，都没有出现太监专权的现象。
这是为什么呢? 一、清朝降低了太监的官阶品级，并且建立了复杂和苛刻的太监等级制度。
太监内部层层牵制和约束，整天忙于内斗，就没有过多的精力来结党营私，玩弄权术。
二、清朝断绝了太监与外面的关系。
刚当皇帝，就颁布诏令，严禁太监在宫内传言政事。
太监违反了这个禁令，是要掉脑袋的。
如此一来，太监就跟外面断了联系，再大的权力也没了用处。
三、清朝禁止太监入朝为官。
在明朝，王振、、、魏忠贤等大太监之所以权力很大，是因为掌握了等具体的行政机关，拥有这种准军事机构。
而清朝大太监如李莲英，哪怕他很受宠爱，也没有担任行政职务，和、张之洞、、沈葆桢这些文官比差的太远了。
四、清朝刻意贬低太监的地位。
直言：“太监最为下贱，虫蚁一般之人。
”这话说得很绝。
事实上，清朝太监的地位的确如此。
他们生前在宫里做牛做马，死了后，甚至连丧葬费用都出不起，只能是一张破席子卷出去，葬于荒山野岭。
五、清朝严格控制太监数量。
明朝宫廷中太监最多时超过10万。
而清朝的太监数量就远远不及。
清朝初年，宫中大约只有1000多太监。
后来，随着宫廷规模的扩大，太监数量逐渐增加，但也基本上控制在3000人左右。
这么一点人，想闹事也不成啊。
六、清朝从制度上限制太监权力。
明朝太监与皇帝朝夕相处。
皇帝下达命令，都是由“司礼监的太监用朱笔记录，再交内阁撰拟诏谕，交由六部校对颁发。
而清朝则将太监与皇帝隔开，皇帝之下，是内务府。
内务府之下，才是管理太监的“敬事房”。
这样以来，皇帝就算想重用太监，也没那么容易。
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