人闲桂花落，夜静春山空。
出自唐代：王维的诗的《鸟鸣涧》 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
春天写鸟小学古诗小学写山鸟鸣涧 王维的简介 王维（
【千问解读】
出自唐代：王维的诗的《鸟鸣涧》 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
春天写鸟小学古诗小学写山鸟鸣涧 王维的简介 王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。
苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。
王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。
王维精通佛学，受禅宗影响很大。
佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。
与孟浩然合称“王孟”。
《鸟鸣涧》王维 翻译及注释翻译春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。
青山碧林，更显空寂。
明月升起，惊动几只栖息山鸟。
清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
注释⑴《鸟鸣涧》王维 ：鸟儿在山涧中鸣叫。
⑵人闲：指没有人事活动相扰。
闲：安静、悠闲，含有人声寂静的意思。
桂花：此指木樨，有春花、秋花等不同品种，这里写的是春天开花的一种。
⑶春山：春日的山。
亦指春日山中。
空：空寂、空空荡荡。
空虚。
这时形容山中寂静，无声，好像空无所有。
⑷月出：月亮升起。
惊：惊动，扰乱。
山鸟：山中的鸟。
⑸时鸣：偶尔（时而）啼叫。
时：时而，偶尔。
《鸟鸣涧》王维 赏析关于这首诗中的桂花，颇有些分歧意见。
一种解释是桂花有春花、秋花、四季花等不同种类，此处所写的当是春日开花的一种。
另一种意见认为文艺创作不一定要照搬生活，传说王维画的《袁安卧雪图》，在雪中还有碧绿的芭蕉，现实生活中不可能同时出现的事物，在文艺创作中是允许的。
不过，这首诗是王维题友人所居的《皇甫岳云溪杂题五首》之一。
五首诗每一首写一处风景，接近于风景写生，而不同于一般的写意画，因此，以解释为山中此时实有的春桂为妥。
桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。
花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。
因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。
“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的闲静。
有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。
诗人能发现这种“落”，或仅凭花落在衣襟上所引起的触觉，或凭声响，或凭花瓣飘坠时所发出的一丝丝芬芳。
总之，“落”所能影响于人的因素是很细微的。
而当这种细微的因素，竟能被从周围世界中明显地感觉出来的时候，诗人则又不禁要为这夜晚的静谧和由静谧格外显示出来的空寂而惊叹了。
这里，诗人的心境和春山的环境气氛，是互相契合而又互相作用的。
在这春山中，万籁都陶醉在那种夜的色调、夜的宁静里了。
因此，当月亮升起，给这夜幕笼罩的空谷，带来皎洁银辉的时候，竟使山鸟惊觉起来。
鸟惊，当然是由于它们已习惯于山谷的静默，似乎连月出也带有新的刺激。
但月光之明亮，使幽谷前后景象顿时发生变化，亦可想见。
所谓“月明星稀，乌鹊南飞”（曹操《短歌行》）是可以供读者联想的。
但王维所处的是盛唐时期，不同于建安时代的兵荒马乱，连鸟兽也不免惶惶之感。
王维的“月出惊山鸟”，大背景是安定统一的盛唐社会，鸟虽惊，但决不是“绕树三匝，无枝可依”。
它们并不飞离春涧，甚至根本没有起飞，只是在林木间偶而发出叫声。
“时鸣春涧中”，它们与其说是“惊”，不如说是对月出感到新鲜。
因而，如果对照曹操的《短歌行》，在王维这首诗中，倒不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。
王维在他的山水诗里，喜欢创造静谧的意境，这首诗也是这样。
但诗中所写的却是花落、月出、鸟鸣，这些动的景物，既使诗显得富有生机而不枯寂，同时又通过动，更加突出地显示了春涧的幽静。
动的景物反而能取得静的效果，这是因为事物矛盾着的双方，总是互相依存的。
在一定条件下，动之所以能够发生，或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。
“鸟鸣山更幽”，这里面是包含着艺术辩证法的。
《鸟鸣涧》王维 创作背景王维的《《鸟鸣涧》王维 》当作于开元（唐玄宗年号，713—741）年间游历江南之时，其背景是安定统一的盛唐社会。
此诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》的第一首，是诗人寓居在今绍兴县东南五云溪（即若耶溪）的作品。
据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年（735）张九龄执政才返京任右拾遗。
对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。
……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。
”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。
从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。
王维名句推荐 何处寄想思，南风摇五两。
作者：王维：出自《送宇文太守赴宣城》忘身辞凤阙，报国取龙庭。
作者：王维：出自《送赵都督赴代州得青字》闻道皇华使，方随皂盖臣。
作者：王维：出自《送李判官赴东江》五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。
作者：王维：出自《和贾舍人早朝大明宫之作》洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。
作者：王维：出自《酬郭给事》禁里疏钟官舍晚，省中啼鸟吏人稀。
作者：王维：出自《酬郭给事》酌酒会临泉水，抱琴好倚长松。
作者：王维：出自《田园乐七首·其七》故人离别尽，淇上转骖騑。
作者：王维：出自《送魏郡李太守赴任》前经洛阳陌，宛洛故人稀。
作者：王维：出自《送魏郡李太守赴任》云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。
作者：王维：出自《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
悲剧英雄的陨落：木曾义仲的结局
他出身名门河内源氏，是源义贤次子，与源赖朝、源义经为堂兄弟，凭借卓越的军事才能，在中大放异彩，一度威震四方，人称“旭将军（或朝日将军）”，然而其结局却充满了悲剧色彩。
崛起之路：从地方豪强到京都霸主 木曾义仲的崛起之路充满了传奇色彩。
治承四年（1180年），以仁王向全国发出讨伐平家的令旨，义仲响应号召，在信浓国举兵。
他凭借着出色的军事谋略和勇猛无畏的战斗精神，迅速在乱世中崭露头角。
寿永二年（1183年），木曾义仲迎来了人生的高光时刻。
在俱利伽罗峠之战中，他以少胜多，大破由平维盛率领的10万平家大军。
此役，木曾义仲巧妙利用地形，设下埋伏，待平家军进入山谷后，突然发动攻击，平家军顿时大乱，溃不成军。
此后，他又在筱原之战中再败平家，沿途纠集武士，以直逼京都。
平家见大势已去，决定放弃京都，挟持安德天皇和守贞亲王逃往西国。
同年7月27日，木曾义仲进入京都，与源行家一起在莲华王院参见后白河法皇，接受了讨伐平家的命令。
他被授予从五位下、左马头领越后守的官位，一时风光无限，成为京都的霸主，掌控着朝政大权。
矛盾激化：从权势巅峰到 然而，木曾义仲的辉煌并未持续太久。
进入京都后，他面临着诸多棘手的问题，而他在处理这些问题上的失误，导致他与各方势力之间的矛盾逐渐激化，最终走向众叛亲离的境地。
在皇位继承问题上，木曾义仲与后白河法皇产生了严重的分歧。
后白河法皇决定从留在京都的高仓上皇的二位皇子惟明亲王和尊成亲王中选出一人为新的天皇，但木曾义仲自恃驱逐平家有功，力荐由以仁王遗子北陆宫即位。
这为使重视传统和格式化的法皇和公卿们对他产生了不满，认为他是个粗野的人物，对宫中的政治、文化、历史知识，没有教养。
同时，木曾义仲在治理京都方面也表现得极为失败。
连年的饥荒使得粮食极度匮乏，而他的军队却缺乏供给，士兵们在京都附近地区胡作非为，随意烧杀抢劫，追捕百姓，强行割取百姓的稻谷，甚至连神社下属的庄园都不放过，导致民怨沸腾。
事实上，京中守护军并非他的直属部下，而是由源行家和安田义定、近江源氏、美浓源氏和摄津源氏组成的杂牌军，木曾义仲根本无法有效管理他们。
这一系列行为使得他在民众和公卿中的声望急剧下降。
此外，木曾义仲与源赖朝之间的矛盾也日益尖锐。
他收留叛逃赖朝的源行家，这使义仲与赖朝之间的关系更加恶化。
后来，武田信光又向源赖朝进谗，声称义仲联合平家欲灭赖朝。
为了避免与赖朝冲突，义仲虽与赖朝达成和议，并将嫡子义高送往镰仓作为人质，但两人之间的猜忌和矛盾已无法消除。
随着木曾义仲在京都的势力不断膨胀，源赖朝对他越发忌惮，两人之间的冲突一触即发。
悲惨结局：从战场逃亡到身首异处 在多方矛盾的交织下，木曾义仲的处境愈发艰难。
源赖朝派弟弟源范赖率领数万大军上洛，企图讨伐木曾义仲。
惊恐之下，木曾义仲立刻停止了对平家的进攻，于闰10月15日率少数军队返回京都。
回到京都后，木曾义仲与后白河法皇之间的矛盾彻底爆发，双方发生了法住寺合战。
在战斗中，木曾义仲的军队逐渐陷入劣势。
他深知自己凶多吉少，不想让心爱的妾室陪伴自己共赴黄泉，便让她离去。
巴御前虽心有不舍，但最终还是持刀策马杀出重围，从此下落不明。
木曾义仲则与今井兼平会合，此时他们身边只有二十多人，却被源范赖带领的几千人追歼。
在激烈的战斗中，木曾义仲的部下。
最终，木曾义仲在近江粟津的遭遇战中中箭身亡，大将兼平也中刀落马而亡。
另一路的兼光也被俘，其首级和义仲、兼平的首级一起，几天后被挂于街上示众。
这位曾经威震四方的“旭将军”，就这样结束了自己短暂而传奇的一生。
木曾义仲的结局令人唏嘘不已。
他本有机会在乱世中成就一番霸业，却因年轻气盛、性格粗暴，在政治和军事上的种种失误，导致自己众叛亲离，最终走向了灭亡。
他的悲剧结局不仅是个人命运的写照，也反映了那个动荡时代的残酷与无情。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
韩熙载结局：繁华落幕后的苍凉与释然
一、仕途沉浮：壮志难酬的官场之路 韩熙载出身南阳，年少时便展现非凡才华，同光四年（926 年）中。
然而命运弄人，其父韩光嗣因青州王公俨叛乱受牵连被杀，家族也遭厄运，韩熙载被迫南奔投吴。
此后，他辗转于南唐政权之中，虽凭借自身才能在南唐时任秘书郎，辅太子于东宫，嗣位后也迁任吏部员外郎、史馆修撰等职，但仕途并非一帆风顺。
南唐党争激烈，韩熙载因不与权贵同流合污，遭到排挤，被贬为和州司马。
数年后，他才得以调回金陵，逐渐升任虞部郎中、中书舍人等职。
交泰年间拜户部侍郎，充铸钱使。
后主即位后，韩熙载历任吏部侍郎、、勤政殿学士承旨等。
李煜本因其尽忠敢言，屡欲封他为相，可又嫌其行事荒诞，便将此事搁置。
二、夜宴表象：荒诞背后的自保之策 在五代十国那个动荡不安的时代，南唐政权面临着内忧外患。
后周威胁着南唐的安全，李煜一方面向屈辱求和，另一方面又对北方来的官员加以百般猜疑、陷害，整个南唐统治集团内部斗争激烈，。
韩熙载深知自己身处复杂的政治漩涡之中，为求自保，他故意装扮成生活上腐败、醉生梦死的糊涂人。
他蓄养了几十个姬妾，还常常让她们到外面房舍去暗地里陪从宾客。
这种荒诞的行为，在旁人看来或许是不知检点，实则是韩熙载为了避免引起李煜的猜忌，防止被怀疑有政治野心。
据传，李煜曾派画师潜入韩熙载府邸，绘制《韩熙载夜宴图》，以窥探其真实生活状态。
画面中的韩熙载看似沉醉于之中，面色沉郁寡欢，与当年和李谷分别时豪气干云的模样判若两人。
这幅画不仅是韩熙载荒诞生活的写照，更是他无奈自保的见证。
三、郁郁而终：繁华散尽的凄凉结局 开宝三年（970 年）七月二十七日（8 月 31 日），韩熙载在江宁城南戚家山宅邸（今江苏省南京市雨花台）逝世，享年 69 岁。
他死时已不复往日风光，家道衰落。
李煜听闻韩熙载去世的消息后，叹息道：“我始终不能够让熙载做宰相了。
”后来，李煜将韩熙载葬于梅颐岭的墓旁，追赠其为左仆射、同平章事（宰相），“文靖”。
这一追赠，虽是对韩熙载生前功绩的一种肯定，但终究无法弥补他生前壮志未酬的遗憾。
四、历史余音：结局背后的时代印记 韩熙载的结局，是五代十国那个动荡时代的缩影。
在那个战乱频繁、政权更迭不断的时期，文人的命运往往。
韩熙载空有一身才华和抱负，却无法在乱世中实现自己的政治理想。
他选择以荒诞的生活方式来逃避政治迫害，最终在无奈与遗憾中离世。
他的故事，让我们看到了历史的残酷与无情，也让我们对那个时代的文人命运有了更深刻的认识。
在繁华落幕之后，只留下那幅《韩熙载夜宴图》，供后人无尽的遐想与感慨。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
