楚天千里清秋,水随天去秋无际。

作者:小菜 更新时间:2025-03-13 点击数:
简介:楚天千里清秋,水随天去秋无际。

出自宋代:辛弃疾的诗的《水龙吟·登建康赏心亭》 楚天千里清秋,水随天去秋无际。

遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。

落日楼头,断鸿声里,

【千问解读】

楚天千里清秋,水随天去秋无际。

出自宋代:辛弃疾的诗的《水龙吟·登建康赏心亭》 楚天千里清秋,水随天去秋无际。

遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻。

落日楼头,断鸿声里,江南游子。

把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意。

(栏杆 一作:阑干)休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。

可惜流年,忧愁风雨,树犹如此!倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪! 壮志爱国高中古诗豪放宋词精选高中写景水龙吟 辛弃疾的简介 辛弃疾(1140-1207),南宋词人。

原字坦夫,改字幼安,别号稼轩,汉族,历城(今山东济南)人。

出生时,中原已为金兵所占。

21岁参加抗金义军,不久归南宋。

历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。

一生力主抗金。

曾上《美芹十论》与《九议》,条陈战守之策。

其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情,倾诉壮志难酬的悲愤,对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。

题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。

由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合,后被弹劾落职,退隐江西带湖。

《水龙吟·登建康赏心亭》辛弃疾 翻译及注释翻译一空荡的秋空虽火红似火,可是我心中却千里冷落凄凉,冷清的江水只能伴随着天空流去,何处会是尽头,这秋天无边无际。

无奈的眺望远处的山岭,为何,报国又比登天难,为何,国家又如此腐败,只能怪人间正道是沧桑。

那群山像女人头上的玉簪和螺髻,难道说,这王朝只剩下花天酒地了吗?斜下的太阳照着这亭子,在长空远飞离群。

孤雁伴着它那凄惨绝望声从天空划过,或许是映照着我这流落江南思乡游子。

我看着这宝刀,却不曾沾染着敌人的鲜血,我狠狠地把亭上的栏杆都拍遍了,也没有人领会我现在登楼的心意,天下知我者,还能有谁呢?。

我可不会像张翰那样,为家乡之景而归。

那刘备天下为怀,斥责许氾,辞气激扬,令人佩服。

只可惜时光如流水一般过去,我真担心着风雨飘荡中的国家,时间如白驹过隙!连一拭英雄泪的红巾翠袖也无人唤取了。

翻译二辽阔的南国秋空千里冷落凄凉,江水随天空流去,秋天更无边无际。

极目遥望远处的山岭,只引起我对国土沦落的忧愁和愤恨,还有那群山像女人头上的玉簪和螺髻。

西下的太阳斜照着这楼头,在长空远飞离群孤雁的悲鸣声里,还有我这流落江南的思乡游子。

我看着这宝刀,狠狠地把楼上的栏杆都拍遍了,也没有人领会我现在登楼的心意。

别说鲈鱼切碎了能烹成佳肴美味,西风吹遍了,不知张季鹰已经回来了没?像只为自己购置田地房产的许汜,应怕惭愧去见才气双全的刘备。

可惜时光如流水一般过去,我真担心着风雨飘荡中的国家,真像桓温所说树也已经长得这么大了!叫谁去请那些披红着绿的歌女,来为我擦掉英雄失意的眼泪!注释建康:今江苏南京。

赏心亭:《景定建康志》:“赏心亭在(城西)下水门城上,下临秦淮,尽观赏之胜。

”遥岑:岑,音cén。

远山。

玉簪螺髻:簪,音zān;髻,音jì。

玉簪、螺髻:玉做的簪子,像海螺形状的发髻,这里比喻高矮和形状各不相同的山岭。

断鸿:失群的孤雁。

吴钩:唐·李贺《南园》:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。

”吴钩,古代吴地制造的一种宝刀。

这里应该是以吴钩自喻,空有一身才华,但是得不到重用。

了:音liǎo。

鲈鱼堪脍:用西晋张翰典。

《世说新语·识鉴篇》记载:张翰在洛阳做官,在秋季西风起时,想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味,便立即辞官回乡。

后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。

季鹰:张翰,字季鹰。

求田问舍三句:《三国志·魏书·陈登传》,许汜(sì)曾向刘备抱怨陈登看不起他,“久不相与语,自上大床卧,使客卧下床”。

刘备批评许汜在国家危难之际只知置地买房,“如小人(刘备自称)欲卧百尺楼上,卧君于地,何但上下床之间邪”。

求田问舍,置地买房。

刘郎,刘备。

才气,胸怀、气魄。

流年:流逝的时光。

忧愁风雨:风雨,比喻飘摇的国势。

化用宋·苏轼《满庭芳》:“百年里,浑教是醉,三万六千场。

思量,能几许,忧愁风雨,一半相妨”。

树犹如此:用西晋桓温典。

《世说新语·言语》:“桓公北征经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围,慨然曰:‘木犹如此,人何以堪!’攀枝执条,泫然流泪。

”此处借抒发自己不能抗击敌人、收复失地,虚度时光的感慨。

倩:请托。

读音qìng红巾翠袖:女子装饰,代指女子。

揾:wèn。

擦拭。

《水龙吟·登建康赏心亭》辛弃疾 赏析该词,上片大段写景:由水写到山,由无情之景写到有情之景,很有层次。

开头两句,“楚天千里清秋,水随天去秋无际”,是作者在赏心亭上所见的景色。

楚天千里,辽远空阔,秋色无边无际。

大江流向天边,也不知何处是它的尽头。

遥远天际,天水交融气象阔大,笔力遒劲。

“楚天”的“楚”地,泛指长江中下游一带,这里战国时曾属楚国。

“水随天去”的“水”,指浩浩荡荡奔流不息的长江。

“千里清秋”和“秋无际”,显出阔达气势同时写出江南秋季的特点。

南方常年多雨多雾,只有秋季,天高气爽,才可能极目远望,看见大江向无穷无尽的天边流去的壮观景色。

下面“遥岑远目,献愁供恨,玉簪螺髻”三句,是写山。

“遥岑”即远山。

举目远眺,那一层层、一叠叠的远山,有的很像美人头上插戴的玉簪,有的很像美人头上螺旋形的发髻,景色算上美景,但只能引起词人的忧愁和愤恨。

皮日休《缥缈峰》诗:“似将青螺髻,撒在明月中”,韩愈《送桂州严大夫》诗有“山如碧玉”之句,是此句用语所出。

人心中有愁有恨,虽见壮美的远山,但愁却有增无减,仿佛是远山在“献愁供恨”。

这是移情及物的手法。

词篇因此而生动。

至于愁恨为何,又何因而至,词中没有正面交代,但结合登临时地情景,可以意会得到。

北望是江淮前线,效力无由;再远即中原旧疆,收复无日。

南望则山河虽好,无奈仅存半壁;朝廷主和,志士不得其位,即思进取,却力不得伸。

以上种种,是恨之深、愁之大者。

借言远山之献供,一写内心的担负,而总束在此片结句“登临意”三字内。

开头两句,是纯粹写景,至“献愁供恨”三句,已进了一步,点出“愁”、“恨”两字,由纯粹写景而开始抒情,由客观而及主观,感情也由平淡而渐趋强烈。

一切都在推进中深化、升华。

“落日楼头”六句意思说,夕阳快要西沉,孤雁的声声哀鸣不时传到赏心亭上,更加引起了作者对远在北方的故乡的思念。

他看着腰间空自佩戴的宝刀,悲愤地拍打着亭子上的栏干,可是又有谁能领会他这时的心情呢?这里“落日楼头,断鸿声里,江南游子”三句,虽然仍是写景,但无一语不是喻情。

落日,本是日日皆见之景,辛弃疾用“落日”二字,比喻南宋国势衰颓。

“断鸿”,是失群的孤雁,比喻作为“江南游子”自己飘零的身世和孤寂的心境。

辛弃疾渡江淮归南宋,原是以宋朝为自己的故国,以江南为自己的家乡的。

可是南宋统冶集团根本无北上收失地之意,对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人,对他一直采取猜忌排挤的态度;致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。

“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会、登临意”三句,是直抒胸臆,此时作者思潮澎湃心情激动。

但作者不是直接用语言来渲染,而是选用具有典型意义的动作,淋漓尽致地抒发自己报国无路、壮志难酬的悲愤。

第一个动作是“把吴钩看了”(“吴钩”是吴地所造的钩形刀)。

杜甫《后出塞》诗中就有“少年别有赠,含笑看吴钩”的句子。

“吴钩”,本应在战场上杀敌,但现在却闲置身旁,只作赏玩,无处用武,这就把作者虽有沙场立功的雄心壮志,却是英雄无用武之地的苦闷也烘托出来了。

第二个动作“栏杆拍遍”。

据宋王辟之《渑水燕谈录》记载,一个“与世相龃龉”的刘孟节,他常常凭栏静立,怀想世事,吁唏独语,或以手拍栏杆。

曾经作诗说:“读书误我四十年,几回醉把栏杆拍”。

栏杆拍遍是胸中有说不出来抑郁苦闷之气,借拍打栏杆来发泄。

用在这里,就把作者雄心壮志无处施展的急切悲愤的情态宛然显现在读者面前。

另外,“把吴钩看了,栏杆拍遍”,除了典型的动作描写外,还由于采用了运密入疏的手法,把强烈的思想感情寓于平淡的笔墨之中,内涵深厚,耐人寻味。

“无人会、登临意”,慨叹自己空有恢复中原的抱负,而南宋统治集团中没有人是他的知音。

后几句一句句感情渐浓,达情更切,至最后“无人会”得一尽情抒发,可说“尽致”了。

读者读到此,于作者心思心绪,亦可尽知,每位读者,也都会被这种情感感染。

上片写景抒情,下片则是直接言志。

下片十一句,分四层意思:“休说鲈鱼堪脍,尽西风、季鹰归未?”这里引用了一个典故:晋朝人张翰(字季鹰),在洛阳做官,见秋风起,想到家乡苏州味美的鲈鱼,便弃官回乡。

(见《晋书。

张翰传》)现在深秋时令又到了,连大雁都知道寻踪飞回旧地,何况我这个漂泊江南的游子呢?然而自己的家乡如今还在金人统治之下,南宋朝廷却偏一隅,自己想回到故乡,又谈何容易!“尽西风、季鹰归未?”既写了有家难归的乡思,又抒发了对金人、对南宋朝廷的激愤,确实收到了一石三鸟的效果。

“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气”,是第二层意思。

求田问舍就是买地置屋。

刘郎,指三国时刘备,这里泛指有大志之人。

这也是用了一个典故。

三国时许汜去看望陈登,陈登对他很冷淡,独自睡在大床上,叫他睡下床。

许汜去询问刘备,刘备说:天下大乱,你忘怀国事,求田问舍,陈登当然瞧不起你。

如果是我,我将睡在百尺高楼,叫你睡在地下,岂止相差上下床呢?这二层的大意是说,既不学为吃鲈鱼脍而还乡的张季鹰,也不学求田问舍的许汜。

作者登临远望望故土而生情,谁无思乡之情?作者自知身为游子,但国势如此,如自己一般的又止一人呢?作者于此是说,我很怀念家乡但却绝不是像张翰、许汜一样,我回故乡当是收复河山之时。

作有此志向,但语中含蓄,“归未?”一词可知,于是自然引出下一层。

“可惜流年,忧愁风雨,树犹如此”,是第三层意思。

流年,即时光流逝;风雨指国家在风雨飘摇之中,“树犹如此”也有一个典故,据《世说新语。

言语》,桓温北征,经过金城,见自己过去种的柳树已长到几围粗,便感叹地说:“木犹如此,人何以堪?”树已长得这么高大了,人怎么能不老大呢!这三句词包含的意思是:于此时,我心中确实想念故乡,但我不不会像张瀚,许汜一样贪图安逸今日怅恨忧惧的。

我所忧惧的,只是国事飘摇,时光流逝,北伐无期,恢复中原的夙愿不能实现。

年岁渐增,恐再闲置便再无力为国效命疆场了。

这三句,是全首词的核心。

到这里,作者的感情经过层层推进已经发展到最高潮。

下面就自然地收束,也就是第四层意思:“倩何人,唤取红巾翠袖,揾英雄泪。

”倩,是请求,“红巾翠袖”,是少女的装束,这里就是少女的代名词。

在宋代,一般游宴娱乐的场合,都有歌妓在旁唱歌侑酒。

这三句是写辛弃疾自伤抱负不能实现,世无知己,得不到同情与慰藉。

这与上片“无人会、登临意”义近而相呼应。

该词是辛词名作之一,它不仅对辛弃疾生活着的那个时代的矛盾有充分反映,有比较真实的现实内容,而且,作者运用圆熟精到的艺术手法把内容完美地表达出来,直到今天仍然具有极其强烈的感染力量,使人们百读不厌。

全词通过写景和联想抒写了作者恢复中原国土,统一祖国的抱负和愿望无法实现的失意的感慨,深刻揭示了英雄志士有志难酬、报国无门、抑郁悲愤的苦闷心情,极大地表现了词人诚挚无私的爱国情怀。

《水龙吟·登建康赏心亭》辛弃疾 创作背景辛弃疾从二十三岁南归,一直不受重视,二十六岁上《美芹十论》,提出抗金策略,又不被采纳。

宋孝宗淳熙元年(1174年),辛弃疾将任东安抚司参议官。

这时作者南归已八、九年了,却投闲置散,任了一介小官,一次,他登上建康的赏心亭,极目远望祖国的山川风物,百感交集,更加痛惜自己满怀壮志而老大无成,于是写下一首《水龙吟》词。

一说此词于孝宗乾道四年至六年(1168—1170年)辛弃疾在建康任通判时所作。

《水龙吟·登建康赏心亭》辛弃疾 点评朱德才这首词是作者在建康通判任上所作。

上阕开头以无际楚天与滚滚长江作背景,境界阔大,触发了家国之恨和乡关之思。

“落日楼头”以下,表现词人如离群孤雁、像弃置的宝刀难抑胸中郁闷。

下阕用三个典故对于四位历史人物进行褒贬,从而表白自己以天下为己任的抱负。

叹惜流年如水,壮志成灰。

最后流下英雄热泪。

这是稼轩早期词中最负盛名的一篇,艺术上也渐趋成熟境界:豪而不放,壮中见悲,力主沉郁顿挫。

上片以山水起势,雄浑而不失清丽。

“献愁供恨”用倒卷之笔,迫近题旨。

以下七个短句,一气呵成。

落日断鸿,把看吴钩,拍遍栏杆,在阔大苍凉的背景上,凸现出一个孤寂的爱国者的形象。

下片抒怀,写其壮志难酬之悲。

不用直笔,连用三个故实,或反用,或正取,或半句缩住,以一波三折、一唱三叹手腕出之。

结尾处叹无人唤取红巾“搵英雄泪”,遥应上片“无人会,登临意”,抒慷慨呜咽之情,也别具深婉之致。

辛弃疾名句推荐 画图恰似归家梦,千里河山寸许长。

作者:辛弃疾:出自《鹧鸪天·送元济之归豫章》观书老眼明如镜,论事惊人胆满躯。

作者:辛弃疾:出自《送湖南部曲》青衫匹马万人呼,幕府当年急急符。

作者:辛弃疾:出自《送湖南部曲》花意争春,先出岁寒枝。

作者:辛弃疾:出自《江神子·赋梅寄余叔良》鞭个马儿归去也,心急马行迟。

作者:辛弃疾:出自《武陵春·走去走来三百里》起望衣冠神州路,白日销残战骨。

作者:辛弃疾:出自《贺新郎·用前韵送杜叔高》自昔佳人多薄命,对古来、一片伤心月。

作者:辛弃疾:出自《贺新郎·用前韵送杜叔高》自笑好山如好色,只今怀树更怀人。

闲愁闲恨一番新。

作者:辛弃疾:出自《浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戏作》但使情亲千里近,须信。

无情对面是山河。

作者:辛弃疾:出自《定风波·席上送范廓之游建康》细读离骚还痛饮,饱看修竹何妨肉。

作者:辛弃疾:出自《满江红·山居即事》

解析:古时候为什么要花大功夫把人发配到千里之外?

古代要花大功夫把人发配千里之外?接下来小编就带来历史真相,一起看看吧! 发配又叫流刑,即流放之刑,也就是把违法犯罪之人送往边疆蛮荒地区服劳役和兵役。

这种刑罚在中国古代司法制度中是比较重的刑罚了,可以说仅次于死刑。

边疆苦寒,生活条件极差,一般来说,被发配到边疆的囚徒迟早会因繁重的劳役而被折磨致死。

而且有的年龄比较大或是身体不好的囚犯,可能还没有到地方,在路上就死掉了。

相比于男性囚犯,女犯更惨,不仅要服劳役,还会遭到身体和心理上的双重凌辱。

比如在,有发配给披甲人为奴的规定,女犯一旦遭到这个处罚,还不如直接抹脖子死了算了。

更重要的是,古代人一般都重乡梓,讲究落叶归根,可一旦被发配到边疆去充军或服役,那基本上大概率这辈子就客死他乡了,这对中国人来说是很难以接受的事情了。

但是,在统治者看来,这其实是一种偌大的恩典。

为什么呢?因为被流放的囚犯一般犯的都是实打实的死罪,统治者仁慈,不忍赐死,或是念及其人或家族曾有功于国家,才决定免其死罪,改为流刑。

也就是说,统治者认为流放再差,好歹能保一条命,总比死掉强,但这仅仅是针对达官贵族来说。

古代不少高级官员也曾因龙颜震怒而遭到发配,但由于大家都知道这种流放就是借故训斥或是找人背锅,早晚有一天人家还要官复原职,加之家族到处奔走,打点上下,所以流放本身反倒成了长途旅行,路途上轻松自在,饮食起居都有人伺候,到了地方不仅不用服苦役,地方官还要出城迎接,伺候周到,心里还得想着,可算逮着个机会好好拍拍人家的马屁,放平时人家可能正眼都不瞧你。

普通人遭到流放那就惨了,与其要承受那么多苦难,最后客死他乡,无人埋葬,倒不如直接一刀砍死,好歹没有痛苦,还能有人给收尸。

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苏联地广人稀沃野千里为什么粮食却经常不够吃?是什么真相导致的

苏联,位于欧亚大陆北部,是二战后世界上最大的国家。

作为冷战时期唯一能和美国抗衡的国家,苏联国力强盛、实力雄厚,连美国都要让他三分。

鼎盛时期的苏联曾一度在战略态势上压倒了美国,让美国不得不采取守势。

不过苏联那么强大,但却长期面临着一个严重的问题,那就是粮食不够吃。

众所周知,苏联是世界上面积最大的国家,国内平原广布、沃野千里,苏联的机械化水平又很高,怎么看也不像粮食不够吃的样子。

沙俄时代,沙俄还曾是欧洲主要的粮食出口国,为何到了苏联时代粮食就不够吃了呢? 首先,苏联粮食短缺问题和苏联的自然环境有很大关系。

虽然苏联面积辽阔、平原广布,土地也很肥沃,但其纬度较高,气候较为寒冷,大部分地区根本不适合种植。

即使适合种植的东欧平原,由于光照和热量不足,大部分苏联农产区都是一年一熟,种植的作物也是玉米、马铃薯和小麦等耐寒作物。

所以别看俄罗斯平原挺多,土地也算肥沃,但粮食产量并不算高,起码与其丰富的耕地资源不匹配。

实际上,如果苏联像印度那样一年三熟,粮食供应整个欧洲都没问题。

当然,虽然苏联受到自然条件的影响产量相对较低,但苏联的土地资源多,机械化水平又高,所以粮食总产量并不少。

1987年,苏联的粮食产量高达2.114 亿吨,占世界粮食总产量的 10.9%,仅次中国和美国,是世界第三大粮食生产国。

所以苏联的粮食并非不够吃,起码让本国国民吃饱饭不是问题。

但苏联是个比较发达的工业国家,工业化水平很高,生活水平也不低,而且实行全民福利,所以粮食的需求量很大。

因为人们不仅要吃粮食,还要喝酒、吃肉、喝奶,还要吃各种副食品。

随着消费的升级,很多粮食不仅被用于生产酒精等产品,还要用来做饲料,以满足国民日益增长的副食产品需求,这样一来粮食就不够吃了。

现在中国是世界最大的粮食生产国,但同样需要进口大量粮食。

这并不代表我们没有粮食吃,而且我们需要更多的粮食生产酒精、汽油、饲料等产品,这是人民生活水平提高、消费升级的一种表现。

所以从整体上来讲,苏联的粮食生产完全能够满足国民的生活需求。

只是随着消费和生活的升级,粮食出现了一定的短缺现象,因此需要从国外进口一部分粮食弥补缺口。

一般来讲,这种本国生产加上少量进口的方式并没有什么大的问题。

但苏联人野心勃勃,老想和美国争霸,疯狂发展重工业和军事力量,导致国内的农业生产被忽视,造成了粮食产量不断减少,所以出现了人为的粮食短缺状态。

苏联人为了解决这个问题,就想采取一蹴而就的办法,在国内瞎折腾,又是号召全国人民种玉米,又是大搞集体农场,结果不仅粮食产量没有得到提高,反而造成了农业危机。

没办法,苏联人只能跑到国外去购买粮食。

慢慢的,苏联的粮食消费对外依存度越来越高。

农业是国民经济基础,粮食是基础的基础,苏联靠进口粮食解决国内民众吃饭问题自然是非常危险的。

美苏关系缓和的时候问题还不明显,但当美苏关系紧张的时候这种矛盾就不断激化了。

八十年代,由于苏联和美国长期争霸,在国内外瞎折腾,苏联的国家财政已经不堪重负,加上石油价格的暴跌,直接导致苏联。

但吃饭问题不能耽误,苏联不得不抛售黄金去国外买粮食,但没多久,苏联就没钱买粮食了,粮食危机彻底爆发了。

由于没有足够的粮食供应,苏联民众生活质量严重下降,以至于人们不得不大清晨的排队去买面包。

到后来排队都买不到面包了,所以人们纷纷走上街头抗议,最终导致了苏联的解体。

强大的苏联就这样被国民抛弃了。

粮食生产是个大问题,这个问题不能忽视。

一个穷兵黩武的国家即使再发达再强大,老百姓吃不上饭饿肚子也是不行的。

苏联的教训是非常深刻的,值得其他国家借鉴。

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