古时候诗人的诗词名句 精选145句
那些
【千问解读】
那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？以下是小编为大家收集的古代诗人的诗词名句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
古代诗人的诗词名句1
1、光阴似箭，日月如梭。——《增广贤文》 2、莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。
——袁枚《仿元遗山论诗》 3、天籁自鸣天趣足，好诗不过近人情。
——张问陶《论诗十二绝句》 4、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。
——屈原 5、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——郑板桥 6、去年花里逢君别，今日花开已一年。
——韦应物《寄李儋元锡》 7、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
——曹操 8、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山。
——司空图《漫书五首》 9、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
——黄庭坚《寄黄几复》 10、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 11、丈夫志四海，万里犹比邻。
——曹植《赠白马王彪》 12、露从今夜白，月是故乡明。
——杜甫《月夜忆舍弟》 13、悲歌可以当泣，远望可以当归。
——汉乐府民歌《悲歌》 14、冠盖满京华，斯人独憔悴。
——杜甫《梦李白》 15、人生不相见，动如参与商。
——杜甫《赠卫八处士》 16、悲莫悲兮生别离。
——屈原《九歌·少司命》 17、前车之覆，后车之鉴。
——《汉书》 18、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
——于谦《咏煤炭》 19、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
——李商隐《锦瑟》 20、君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?。
——王维《杂诗三首》 21、朱门酒肉臭，路有冻死骨。
——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 22、死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
——陆游《示儿》 23、悄立市桥人不识，一星如月看多时。
——黄仲则《癸已除夕偶成》 24、业精于勤，荒于嬉。
——韩愈《进学解》 25、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 26、一日不作诗，心源如废井。
——贾岛《戏赠友人》 27、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。
——陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》 28、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语》 29、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
——李白《赠汪伦》 30、寸寸山河寸寸金。
——黄遵宪《赠梁任父母同年》 31、捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 32、陶陶然乐在其中。
——杨炯《登秘书省阁诗序》 33、苍龙日暮还行雨，老树春深更著花。
——顾炎武《又酬傅处士次韵》 34、运筹帷幄之中，决胜千里之外。
——《史记》 35、今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
——白居易《琵琶行》 36、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 37、一湾死水全无浪，也有春风摆动时。
——戴善夫《陶学士醉写风光好杂剧》 38、百闻不如一见。
——《汉书》 39、千羊之皮，不如一狐之腋。
——《史记》 40、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——李清照《一剪梅》
古代诗人的`诗词名句2
1、绮席凝尘，香闺掩雾。——晏殊《踏莎行·碧海无波》 2、石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。
——袁枚《马嵬》 3、思归未可得，书此谢情人。
——李白《送郄昂谪巴中》 4、闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
——王昌龄《闺怨》 5、月色入高楼，相思两处愁。
——秋瑾《菩萨蛮·寄女伴》 6、羡他虫豸解缘天，能向虚空织罗网。
——元稹《织妇词》 7、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。
——鱼玄机《闺怨》 8、琵琶弦上说相思。
——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》 9、夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。
——张籍《征妇怨》 10、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？——曹丕《燕歌行》 11、天与短因缘，聚散常容易。
——晏几道《生查子·狂花顷刻香》 12、凝恨对残晖，忆君君不知。
——韦庄《菩萨蛮·洛阳城里春光好》 13、春闺月，红袖不须啼。
——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》 14、但怪得、当年梦缘能短。
——吴文英《三姝媚·过都城旧居有感》 15、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
——元稹《离思五首·其四》 16、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
——温庭筠《南歌子词二首》 17、问别来、解相思否。
——吴文英《惜秋华·七夕前一日送人归盐官》 18、君知妾有夫，赠妾双明珠。
——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 19、夜长争得薄情知，春初早被相思染。
——姜夔《踏莎行·自沔东来》 20、断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。
——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
古代诗人的诗词名句3
1、寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。——朱庆馀《宫词》 2、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。
——苏轼《贺新郎·夏景》 3、君安游兮西入秦，愿为影兮随君身。
——傅玄《车遥遥篇》 4、青绫被，莫忆金闺故步。
——晁补之《摸鱼儿·东皋寓居》 5、闺中红日奈何长。
——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》 6、君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿。
——傅玄《车遥遥篇》 7、相思一夜天涯远。
——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》 8、写不了相思，又蘸凉波飞去。
——朱彝尊《长亭怨慢·雁》 9、谁分含啼掩秋扇，空悬明月待君王。
——王昌龄《西宫秋怨》 10、都缘自有离恨，故画作远山长。
——欧阳修《诉衷情·眉意》 11、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
——李煜《长相思·一重山》 12、辜负我，悔怜君，告天天不闻。
——牛峤《更漏子·春夜阑》 13、秾艳一枝细看取，芳心千重似束。
——苏轼《贺新郎·夏景》 14、相思了无益，悔当初相见。
——朱彝尊《忆少年·飞花时节》 15、红豆不堪看，满眼相思泪。
——牛希济《生查子·新月曲如眉》 16、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。
——李白《清平调·其三》 17、金章紫绶千馀骑，夫婿朝回初拜侯。
——王昌龄《青楼曲二首》 18、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。
——李白《早春寄王汉阳》 19、屏却相思，近来知道都无益。
——王国维《点绛唇·屏却相思》 20、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
——晏殊《玉楼春·春恨》
古代诗人的诗词名句4
1.读君诗句骨毛寒，直恐吟来得意难。——孔武仲《次韵酬昌秋侠见贶之句》 2.雕琢文章字字精，我经此处倍伤情。
——崔涂《过长江贾岛主簿旧厅》 3.人之能为人，由腹有诗书。
——韩愈《符读书城南》 4.富家不用买良田，书中自有千钟粟。
——赵恒《劝学诗》 5.仍闻圣主知书癖，凤阁烧香对五车。
——鲍溶《夏日怀杜悰驸马》 6.荒斋读书罢，出门步青春。
——苏泂《郊行吊古呈友人》 7.高斋晓开卷，独共圣人语。
——皮日休《读书》 8.富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。
——杜甫《柏学士茅屋》 9.出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
——赵恒《劝学诗》 10.身病多思虑，亦读神农经。
——张籍《卧疾》 11.诗书勤乃有，不勤腹空虚。
——韩愈《符读书城南》 12.十五好诗书，二十弹冠仕。
楚王赐颜色，出入章华里。
——颜之推《古意·十五好诗书》 13.枕上从妨一夜睡，灯前读尽十年诗。
——白居易《岁暮寄微之三首》 14.读书已废虚长夜，护塞无共负盛秋。
——陆游《秋夜·老觉人间岁月遒》 15.古人己用三冬足，年少今开万卷余。
——杜甫《柏学士茅屋》 16.学问藏之身，身在则有馀。
——韩愈《符读书城南》 17.香杀柑花麝不如，晚窗重理读残书。
——郑会《斋中独坐》 18.此去定知偿隐趣，石田春雨读书耕。
——殷尧藩《送刘禹锡侍御出刺连州》 19.作赋凌屈原，读书夸左史。
数从明月宴，或侍朝云祀。
——颜之推《古意·十五好诗书》 20.灯下书如蚁，花前饮似鲸。
——陆游《秋懹·望远目犹明》
古代诗人的诗词名句5
1.少年弄文墨，属意在章句。——孟浩然《南归阻雪》 2.退笔成山未足珍，读书万卷始通神。
——苏轼《柳氏二外甥求笔迹》 3.双双瓦雀行书案，点点杨花入砚池。
——叶采《暮春即事》 4.尝闻读书者，所贵免征伐。
——邵谒《下第有感》 5.平生剩久观书债，四库留人未许休。
——陆游《九月初作·碧海仙蓬感旧游》 6.子孙虽愚，经书不可不读。
——朱熹《朱子家训》 7.遑遑三十载，书剑两无成。
——孟浩然《自洛之越》 8.少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学诗》 9.闲坐小窗读周易，不知春去几多时。
——叶采《暮春即事》 10.十年作贡宾，九年多邅回。
春来登高科，升天得梯阶。
——姚合《送李馀及第归蜀》 11.作赋凌屈原，读书夸左史。
数从明月宴，或侍朝云祀。
——颜之推《古意·十五好诗书》 12.尝闻读书者，所贵免征伐。
——邵谒《下第有感》 13.子孙虽愚，经书不可不读。
——朱熹《朱子家训》 14.昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
——王禹偁《清明》 15.遑遑三十载，书剑两无成。
——孟浩然《自洛之越》
古代诗人的诗词名句6
一、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。——白居易《钱塘湖春行》 二、春风又绿江南岸，明月何时照我还。
——王安石《泊船瓜洲》 三、今春看又过，何日是归年。
——杜甫《绝句二首》 四、一夜好风吹，新花一万枝。
——令狐楚《春游曲三首》 五、年年老向江城寺，不觉春风换柳条。
——韩滉《晦日呈诸判官》 六、明朝寒食了，又是一年春。
——顾太清《临江仙·清明前一日种海棠》 七、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。
——窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》 八、谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
——李白《春夜洛城闻笛》 九、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
——陆游《临安春雨初霁》 十、流水落花春去也，天上人间。
——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》 十一、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
——韩愈《晚春》 十二、好雨知时节，当春乃发生。
——杜甫《春夜喜雨》 十三、桃花春水渌，水上鸳鸯浴。
——韦庄《菩萨蛮》 十四、陌上谁家年少足风流?妾拟将身嫁与一生休。
——韦庄《思帝乡·春日游》 十五、城上风光莺语乱，城下烟波春拍岸。
——钱惟演《木兰花》 十六、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
——杜牧《江南春》 十七、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
——张籍《春别曲》 十八、春晚绿野秀，岩高白云屯。
——谢灵运《入彭蠡湖口》 十九、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
——韩愈《早春呈水部张十八员外》 二十、风雨送春归，飞雪迎春到。
——毛泽东《卜算子·咏梅》 二十一、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。
——杜甫《腊日》 二十二、白也诗无敌，飘然思不群。
——杜甫《春日忆李白》 二十三、寒随一夜去，春还五更来。
——史青《应诏赋得除夜》 二十四、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
——杜甫《客至》 二十五、无奈朝来寒雨，晚来风。
——李煜《相见欢·林花谢了春红》 二十六、东风洒雨露，会人天地春。
——李白《送祁昂滴巴中》 二十七、月出惊山鸟，时鸣春涧中。
——王维《鸟鸣涧》 二十八、风弱知催柳，林青觉待花。
——卢僎《岁晚还交台望城阙成口号先赠交亲》 二十九、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
——刘方平《春怨》 三十、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
——苏轼《惠崇春江晚景二首》
飞鸟时代：日本古时候文明的关键转折点
这一时期见证了日本族联合统治向中央集权封建国家的蜕变，通过系统性吸收中国隋唐文明，构建起东亚文化圈中的重要一环。
一、政治变革：天皇权威的奠基时代 推古天皇即位标志着飞鸟时代的开端，这位日本首位女天皇与摄政圣德太子共同开启了改革序幕。
603年颁布的冠位十二阶制度，以德才取代血缘划分官阶，为寒门士族开辟上升通道；604年《十七条宪法》则将伦理融入国家治理，确立 以和为贵 的政治理念。
尽管改革未能彻底打破等豪族势力，但已为后续埋下伏笔。
645年孝德天皇推行的大化改新堪称划时代变革，通过 公地公民制 将部民转化为国家公民，确立班田收授法与，构建起律令制国家雏形。
这场改革使日本彻底摆脱氏族制度残余，其土地国有化与中央集权模式明显借鉴隋唐制度，标志着封建制度的确立。
二、文化交融：大陆文明的本土化重构 佛教的传入彻底改变了日本的精神世界。
538年百济圣明王进献佛像后，圣德太子将其确立为镇护国家的意识形态工具。
飞鸟寺、四寺等早期寺院建筑融合中国风格，法隆寺金堂的释迦三尊像采用北魏式样，而玉虫厨子则展现南朝审美特征，这种多元文化交融催生出独特的 止利样式 佛像雕刻。
遣隋使与遣唐使的派遣构建起中日文化交流的桥梁。
607年小野妹子使隋带回的《三经义疏》，将佛教经典研究与儒学思想结合；630年舒明天皇首派遣唐使，系统引入律令制度与汉字文化。
这种文化输入不仅体现在建筑（如法隆寺五重塔的双重台基）、艺术（如玉虫厨子须弥坛的密陀绘）领域，更催生出日本最早的史书《日本书纪》与诗歌总集《万叶集》。
三、社会转型：从古坟到都城的文明跃迁 发现揭示飞鸟时代的社会剧变：大型古坟的消失与佛教寺院的兴起，反映着丧葬习俗从氏族集体葬向个体火葬的转变；奈良县明日香村遗址出土的、铁器，印证着金属工艺的进步；五畿七道行政体系的建立，则标志着国家治理能力的飞跃。
白村江之战（663年）的惨败加速了日本对大陆文明的吸收。
这场海战暴露出军事制度的落后，促使天智天皇进行兵制改革，建立雏形。
战后日本全面倒向，派遣更多留学生与学问僧，为奈良时代全面唐化奠定基础。
四、历史遗产：飞鸟文化的现代回响 飞鸟时代的物质遗存至今仍震撼世人：法隆寺金堂作为世界最古老木构建筑，其 柔性构造 技术被现代超高层建筑借鉴；中宫寺的半跏思惟像展现南朝风韵，与北魏石刻形成鲜明对比；斑鸠宫遗址出土的墨书《法华义疏》稿本，保存着六朝书法遗风。
这个时代确立的天皇制、律令制与佛教国教化，深刻影响着日本千年国体。
其 和魂汉才 的文化策略，既保持本土特色又积极吸收外来文明，为后世提供文明转型的经典范式。
正如法隆寺西院伽蓝的对称布局所象征的，飞鸟时代完成了日本文明从分散到统一的历史跨越。
在飞鸟时代的废墟上，日本建立起首个真正意义上的中央集权国家。
这个充满变革张力的时代，既保留着古坟时代的豪族遗风，又孕育着奈良时代的唐风气象，其文明融合的智慧至今仍在东亚文化圈中回响。
当现代人驻足法隆寺前，仍能感受到那个时代跨越千年的文明脉动。
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贾赦与邢夫人的子女真相是怎么回事？历史文本中的家族谜题
原著通过隐晦的笔法与多重叙事视角，构建起一个充满张力的家族网络，而这对夫妇的子女关系，恰是解开贾府权力密码的关键线索。
一、文本实证：邢夫人无亲生子嗣 从人物关系的文本脉络分析，邢夫人作为贾赦的续弦夫人，在原著中明确无亲生子女。
其继子为贾赦原配所生，这一身份在冷子兴演说荣国府时已清晰交代： 贾赦也有二子，长名贾琏。
邢夫人对贾琏的继母身份，体现在她通过王善保家的等陪房势力维持表面威严，实则难以插手荣国府核心事务。
继女的庶出身份，更印证了邢夫人与贾赦未育嫡系血脉的文本设定。
贾琮作为贾赦庶子的存在，进一步强化了邢夫人无子的文本逻辑。
第二十四回邢夫人当众训斥贾琮 黑眉乌嘴 ，这种严苛态度恰源于其非亲生子的尴尬处境。
这种家族内部的微妙关系，在第七十五回夜宴时达到高潮——贾赦失足崴脚的情节，暗喻长房继承权的动摇，与邢夫人无子的文本设定形成互文。
二、叙事逻辑：权力结构的镜像投射 邢夫人无子的文本设定，实为揭示贾府权力斗争的叙事工具。
她对儿媳王熙凤的敌意，表面源于管家权之争，深层则折射出继室夫人对嫡系势力的天然警惕。
这种紧张关系在查抄大观园事件中彻底爆发：邢夫人借绣春囊事件发难，实为打击-王熙凤联盟的权力博弈。
贾赦强纳鸳鸯为妾的荒唐行径，暴露出长房在继承危机下的焦虑。
当鸳鸯以死抗争时， 通共剩了这么一个可靠的人 的感慨，既是对贾赦无能的讽刺，也暗示了长房嫡系凋零的现实。
这种叙事设计使邢夫人无子的文本设定，成为解读贾府权力更迭的重要注脚。
三、版本考据：脂砚斋批语的多重阐释 在庚辰本第二十四回的脂批中， 千里伏线 四字揭示了贾琮存在的深层意义。
这个 黑眉乌嘴 的庶子，其名字中的 琮 与贾琏的 琏 同为宗庙礼器，暗喻长房继承权的双重保险。
但邢夫人对其的漠视，恰说明这种制度性保障在家族内斗中的脆弱性。
程高本后四十回中，邢夫人主导休弃王熙凤的情节，虽被红学家质疑为续书者的创作，却从反面印证了原作中邢夫人无子带来的权力焦虑。
这种叙事张力在第八十回迎春婚事中达到顶峰——邢夫人对迎春婚事的消极态度，既是对非亲生子女的冷酷，也是其无子地位的必然投射。
四、文化隐喻：下的生存困境 邢夫人无子的文本设定，深刻反映了封建宗法制度对女性的结构性压迫。
作为一品诰命夫人，她空有高位却无子嗣保障，这种矛盾在第七十一回贾母寿宴时达到极致：当邢夫人当众给王熙凤难堪时，其背后的权力焦虑远超婆媳矛盾的表象。
这种生存困境在贾府抄家后愈发凸显。
前八十回中邢夫人对的漠视，与后四十回续书中她参与卖女的情节形成呼应，揭示出无子女性在家族衰败时的凄凉命运。
这种叙事设计使邢夫人的形象超越了简单的反派塑造，成为封建制度下女性命运的深刻隐喻。
在《红楼梦》的叙事迷宫中，贾赦与邢夫人的子女关系犹如多棱镜，折射出封建家族的权力本质与人性复杂。
邢夫人无子的文本设定，既是叙事结构的精妙设计，更是对宗法制度的深刻批判。
当现代读者透过文本的裂缝窥视时，看到的不仅是虚构人物的命运沉浮，更是整个时代的社会症结。
这种超越时空的叙事力量，正是《红楼梦》成为文学经典的永恒魅力所在。
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