歌颂母爱的诗词名句
以下是歌颂母爱的`诗词名句，欢迎阅读。
1、母称
【千问解读】
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1、母称儿干卧，儿屎母湿眠。
——《劝孝歌》 2、老母一百岁，常念八十儿。
——《劝孝歌》 3、母别子，子别母，白日无光哭声苦。
4、将母邗沟上，留家白邗阴。
月明闻杜宇，南北总关心。
5、人见生男生女好，不知男女催人老。
——唐·王建 6、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
——黄景仁《别老母》 7、青虫不易捕，黄口无饱期。
——白居易《燕诗示刘叟》 8、母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
——白居易《母别子》 9、重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。
10、昔孟母，择邻处。
子不学，断机杼。
——《三字经》 11、哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经》 12、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
——王维《九月九日忆山东兄弟》 13、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
——韩愈 14、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。
——李贺《春坊正字剑子歌》 15、爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
16、思尔为雏日，高飞背母时。
——白居易《燕诗示刘叟》 17、父兮生我，母兮鞠我。
拊我畜我，长我育我，顾我复我——诗经《小雅·蓼莪》 18、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
——李商隐《瑶池》 19、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。
——《诗经》 20、搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
——黄景仁《别老母》 21、尊前慈母在，浪子不觉寒。
——《劝孝歌》 22、四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。
——欧阳修《画地学书》 23、霜陨芦花泪湿衣——舆恭《思母》 24、母苦儿未见，儿劳母不安。
——《劝孝歌》 25、十五彩衣年，承欢慈母前。
——孟浩然《送张参明经举兼向泾州觐省》 26、一间茆屋何所直，父母之乡去不得。
——王建《古从军》 27、袴襦砧动地，父母歌闤闠。
——贯休《上孙使君》 28、爱子心无尽，归家喜及辰。
——蒋士铨《岁暮到家》 29、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
——蒋士铨《岁暮到家》 30、有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 31、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
——唐·韩愈 32、父母德高；子女良教。
——《格言对联》 33、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。
——白居易《燕诗示刘叟》 34、凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
35、当时父母念，今日尔应知。
——白居易《燕诗示刘叟》 36、雌雄空中鸣，声尽呼不归。
——白居易《燕诗示刘叟》 37、慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——唐·孟郊 38、搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
39、山随平野尽，江入大江流。
40、母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。
——《格言集锦》 41、当时父母念，今日尔应知。
——《燕诗示刘叟》 42、人家见生男女好，不知男女催人老。
——王建《短歌行》 43、人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
——吕公着 44、将母邗沟上，留家白邗阴。
——王安石《十五》 45、万爱千恩百苦，疼我孰知父母？——《小儿语》 46、谁言寸草心，报得三春晖。
——《游子吟》 47、父母皆艰辛，尤以母为笃。
——徐熙《劝孝歌》 48、霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
——舆恭《思母》 49、天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
——《格言联璧》 50、无父何？无母何恃？——诗经《小雅·蓼莪》 51、永恒的妈妈，当第一次睁开初生的双眸，最先看到的是人母的无比圣洁。
52、爱子心无尽，归家喜及辰。
53、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。
——字严 54、负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。
自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
55、父怜母惜掴不得，却生痴笑令人嗟。
——卢仝《示添丁》 56、父母吞声哭，禽鸟亦为啼。
——孟郊《尧歌（一作舜歌，赏郑氏庄。
》 57、哀哀父母，生我劳瘁。
——诗经《小雅·蓼莪》 58、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
——张籍《秋思》 59、南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
——王冕《墨萱图·其一》 60、老母与子别，呼天野草间。
——李白《豫章行》
德阳母婴护理培训
专业的母婴护理不仅能保障新生儿和产妇的健康，还能为家庭提供科学育儿指导。
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德阳母婴护理培训课程内容 德阳母婴护理培训课程通常涵盖理论与实践两部分。
理论课程包括新生儿生理特点、母乳喂养技巧、产后营养搭配等基础知识；实践课程则侧重婴儿沐浴、抚触、脐部护理等操作技能。
部分机构还提供高级课程，如早教启蒙、产后心理疏导等，帮助学员全面提升专业能力。
学员结业后可通过考核获得职业资格证书，提升就业竞争力。
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考古学家称或发现埃及法老图坦卡蒙生母之墓
自图坦卡蒙法老墓发掘以来，已经过去约100年，这位年轻的古埃及法老身上一直笼罩着一层神奇的面纱。
美国亚利桑那大学考古学家尼古拉斯-里夫斯近日表示，在图坦卡蒙墓穴正下方找到通向埃及王后奈费尔提蒂之墓的“鬼门”，因此推断图坦卡蒙法老的母亲可能就是奈费尔提蒂。
埃及王后奈费尔提蒂以其美艳的容貌著称，描述她美貌的雕塑、绘画让人浮想联翩，但关于奈费尔提蒂的古代资料并不多，特别是自公元前1340年奈费尔提蒂猝逝后，其墓穴就神奇消失成为一个谜。
根据之前的DNA分析，西方考古学家曾认为，一具被称为“年轻女士”的木乃伊是图坦卡蒙的生母，她与图坦卡蒙的父亲是兄妹。
然而，也有一些埃及考古学家宣称，图坦卡蒙真正的母亲是奈费尔提蒂，即古埃及法老阿肯纳顿的妻子，一位养育过六个孩子的母亲。
美国亚利桑那大学考古学家尼古拉斯-里夫斯表示，有最新证据证实这些埃及考古学家的推测，并在《阿玛纳皇家陵墓专案》的报告中发表了这一论述。
通过分析皇帝谷中图坦卡蒙墓室的高清扫描图，里夫斯声称墙后藏有两个入口及秘道，其中一个通往储藏室，另一道门藏在北面的墙中，可能是通往奈费尔提蒂的墓室。
他表示筑墓者故意封死这个入口，因此奈费尔提蒂的墓室始终未被发现。
里夫斯之所以会作出这样的判断，是因为这个墓穴的位置位于入口轴的右侧，这是典型的埃及王妃的墓室设计，而非皇帝墓室设计。
多年来，考古专家一直感到困惑，无法理解图坦卡蒙的墓穴缘何如此狭小，根本不符合其法老的身份地位。
依照里夫斯的理论解释，目前的图坦卡蒙墓室事实上只是奈费尔提蒂墓室的“前厅”，而其母亲奈费尔提蒂的墓室还藏在里面。
里夫斯指出，在图坦卡蒙陵墓中的四个墓室里，堆积着如山的稀世珍宝，令考古者叹为观止。
里夫斯表示，墓室中的许多物品看起来都是古埃及法老阿肯纳顿曾经使用过，后改为年轻的图坦卡蒙法老所用，还有一些物品显示奈费尔提蒂王后曾经与图坦卡蒙法老共同执政。
结合墓穴北墙的高清扫描图分析，里夫斯认为，这个墓室应该是先给奈费尔提蒂王后准备的墓室，但没料到图坦卡门早逝，没时间准备仓促之下下葬，就用了王后的墓室，这是一个“秘道式的墓中墓”。
里夫斯声称，通往奈费尔提蒂墓室的这面墙上，绘有宗教仪式的壁画，而古埃及第十八王朝的女性皇室成员中，仅有奈费尔提蒂配有此等荣耀，因此推断该墓室原来是属于她的。
如果里夫斯的推论最终被证实为真，这将解开一系列困惑众多考古学家多年有关图坦卡蒙墓穴谜团。
例如，墓室中发掘出的宝藏看起来堆放得非常匆促，且大部分为用旧的物品。
里夫斯写道：“如果这些数字化创作成为物理现实，那么这些墓葬品的含义将非同寻常，它们不仅显示了图坦卡蒙新政时期的繁荣，更证明了王后奈费尔提蒂的身份——阿肯纳顿法老智慧与美貌并存的配偶、强有力的联合执政者和继位者。
”资深学者乔伊斯-泰德斯勒表示：“里夫斯的推测可能是正确的。
尽管目前还很难判断筑墓者修筑的墓室有多深，但是这个墓穴有其它多个墓室并不奥秘。
令人惊讶的是，这个墓穴最初是为奈费尔提蒂所建。
在我看来，奈费尔提蒂很可能是死于丈夫统治期间，葬于埃及古都阿玛纳。
我曾以为她葬于西部河谷，而不是皇帝谷的中部。
”奈费尔提蒂是古埃及古代上的绝代美女，是古埃及阿法老肯纳顿（公元前1352年到公元前1338年执政）的妻子。
奈费尔提蒂王后的名字，在古埃及语中意味着“一个美人正在走来”。
她与丈夫一同开启了埃及的太阳神崇拜文化，她的头衔表明除了与丈夫阿肯纳顿一起统治埃及外，还有可能在丈夫死后继续统治过埃及。
然而，奈费尔提蒂的死亡和墓葬至今还是一个神奇的谜。
里夫斯称：“任何一个考古片段本身都无法令人信服，但是一旦将这些片段组合起来，就很能证明我的这个推断。
如果我的推断有误，那就推倒重来；但是一旦我的推断是正确的，这将是迄今为止考古学界最伟大的发现。
”这些图片均由西班牙一家名为Factum Arte的机构提供，该机构致力于通过数字化手段进行艺术创作，最新创作了图坦卡蒙陵墓的一比一复制品，供游客参观游览。
1922年霍华德-卡特发现图坦卡蒙墓，挖掘出了大量珍宝，震惊了西方世界。
在图坦卡蒙的坟墓被挖掘之后，他的生平和死因一直是考古学界研究争论的焦点，但至今都没有定论。
陪葬图坦卡蒙的是两个胎死腹中的孩子，他的暴亡导致了一场战争，继位者是宰相阿伊。
阿伊法老娶了图坦卡蒙的遗孀，在其统治期间，在与赫梯的一场战争中埃及战败。
