“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的意思出处及全文赏析
勿以恶小而为之，勿以善小而不为是什么意思？ 不要因为是件较小的坏事就去
【千问解读】
重温经典，启迪智慧，古诗文可以帮助我们提升自信、理解人生，下面为大家整理了“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”意思出处及全文赏析，如果你想了解“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的意思、翻译是什么？“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”出自哪里？可以仔细浏览本文，希望可以帮助到大家。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”是什么意思？
不要因为是件较小的坏事就去做，不要因为是件较小的善事就毫不关心。
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”出自哪里？
此句出自西晋陈寿《三国志·蜀志传》。
全文如下:
《三国志·蜀志传》
裴松之注 :"朕初疾但下痢耳，后转杂他病，殆不自济。
人五十不称夭，年已六十有馀，何所复恨，不复自伤，但以卿捆蜜乌兄弟为念。
射君到，说丞相叹卿智量，甚大增修，过於所望，审能如此，吾复何忧!勉之，勉之!勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服於人。
汝父德薄，勿效之。
可读汉书、礼记，间暇历观诸子及六韬、商君书，益人意智。
闻丞相为写申、韩、管子、六韬一通已毕，未送，道亡，可自棕己驼罪更求闻达。
"
《三国志·蜀志传》翻译
我最初只是得了一点痢疾而已，后来转而得了其他的病，恐怕难以挽救自己了。
五十岁死的人不能称为夭折，我已经六十多了，又有什么可遗憾的呢？所以不再为自己感伤，只是惦念你们兄弟。
射援先生来了，说丞相（诸葛亮）惊叹你的智慧和气量，有很大的进步，远比他所期望的要好，要真是这样，我又有什么可忧虑的啊！
努力啊，努力！不要因为坏事很小而去做，不要因为善事很小而不去做。
只有拥有才能和高尚品德，才能使别人信服。
你父亲我德行不深厚，你不要效仿。
你可以向丞相学习，待他如你的父亲一样，不要懈怠！不要忘记！也要让你的兄弟们都知道！一定要记得！
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”全文赏析
这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为:"勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
"目的是劝勉他要进德修业，有所作为。
不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。
小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则"足以乱国家"。
三国刘备文曰:"轿雄慨虹勿以恶小而为之，勿以善小而不为"。
这句话讲的是做人的道理，只要是善，即使是小善也要做;只要是"恶"，即使是小恶也不能做。
这句话值得让世人知道并铭记在心。
后世人传以"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"。
作者简介
陈寿(233-297)，字承祚，西晋史学家，巴西安汉(今四川南充)人。
他小时候好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。
当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。
陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。
入晋以后，历任著作郎、长平太守、治书待御史等职。
280年，晋灭东吴，结束了分裂局面。
陈寿当时四十八岁，开始撰写并《三国志》。
历经10年艰辛，陈寿完成了流传千古的历史巨著《三国志》。
《三国志》是一部纪传体三国史，书中有440名三国历史人物的传记，全书共65卷，36。
7万字，完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌。
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狮身人面像的可怕秘密，是为掩盖不为人知的秘密吗?而说到金字塔，我们不得不提金字塔前的狮身人面像;狮身人面像就屹立在胡夫金字塔的东侧，从远处看就好像是一个守护者一样，在静静的守护者金字塔，但是这并不是狮身人面像的真正说法，而且大家都不明白为什么狮身人面像要采用这种人头狮身的独特造型。
我们只知道他一直存在于金字塔身边，而且散发出一种奇怪的气息，可他究竟有什么特别的意义呢?谁建造了他?这些问题，可谓是让众人好奇不已，在开罗的法国考古研究所的研究人员瓦希尔多布雷夫对金字塔和守卫着金字塔的半人半兽的狮身人面像进行了20年的研究，得出一个结论，狮身人面像是一位被人们忘记的古埃及法老王的杰作。
很多人认为：狮身人面像是埃及法老哈夫拉以自己的形象建造的这个纪念碑，因为哈夫拉的陵墓就在狮身人面像的正后方;但是狮身人面像的真正主人却不是哈夫拉，而是哈夫拉同父异母的兄弟德济德雷夫在四千五百年前制造的，也就是胡夫的儿子，菜叶网，所而胡夫才是金字塔的建造者;据史书记载，德布雷夫继承了胡夫的王位，并根据父亲胡夫的外貌修建了这尊狮身人面像，狮身人面像是为了纪念太阳神，也是信仰统治的一种方式。
清朝帝王为什么接连断后？有何不为人知得真相
甚至还可以这样说，满洲皇族的婚姻习俗导致皇帝生育能力逐渐下降，直至清末连续三代皇帝的龙种繁衍嘎然而止。
按照满洲皇族的婚配习俗，丈夫死后，允许妻子转嫁丈夫的弟弟，甚至可以转嫁儿子或侄辈。
这种原始的婚俗，把女人当做一种财富和交配工具。
改国号“大清”后，册封的五宫后妃都来自蒙古博尔济锦家族。
其中三位漂亮的后妃论辈分是姑侄。
皇太极之子与其父亲一样，也是近亲婚配或乱伦婚配：文皇后的两个侄女，都嫁给了顺治帝，一个封为皇后(即，后被废降为静妃);另一个封为淑。
顺治帝娶的这两个妻子，是他同一个亲舅舅的两个女儿，都是他的表妹。
后来，孝庄文皇后的一个侄孙女，又嫁给顺治为妻，后被封为。
顺治不仅娶了两个表妹，还娶了表侄女为妻。
宣统退位后娶的皇后婉容，本为皇室贝勒毓朗之外孙女。
毓朗之父溥煦与溥仪是刚出五服的同宗兄弟(溥煦为长子定璜之玄孙)。
女真(前身)初兴时期仅三万人，蒙古则有四十万铁骑。
弱小的满族要实现扩张雄心，奉行满蒙联姻，不失为高明之举。
金国大汗、大清国皇帝、王、贝勒等贵族娶蒙古女子为妻，又将自己的女儿嫁给蒙古王子王孙，其间夹杂着严重的近亲婚配甚至乱伦婚配，如此相袭，亲上加亲，有的因姑侄同嫁一人，亲到了扯不清伦理的地步。
满蒙联姻的结果，带来了灭亡、入主中原的辉煌胜利，同时，近亲和乱伦婚配又伏下了满洲皇族毁灭的因子。
综观清代皇帝，总体上越到后来生育能力越差，所生子女早夭比例越高。
开国皇帝皇太极，享年五十一周岁，可查的有名分的后妃十五位，仅以此十五位后妃为计算依据，她们和皇太极生了十一个儿子、十四个女儿。
十一个儿子中长到十六虚岁以上的成人共七位，四个早夭;十四个女儿中十三位长到十六岁以上，只有一位十五岁死去，子女早夭的比例为20%。
第二位皇帝顺治帝福临，患天花而死，终年二十四周岁还差一个月，他共八个儿子、六个女儿。
其中四个儿子早夭，六个女儿中超过十六岁的四人，但只有一个女儿出嫁，其余都在未出嫁前就夭折了，子女早夭比例为43%。
第三位皇帝帝，享年六十八周岁，据不完全统计，共生了三十五个儿子、二十个女儿，其中长大成人，封有爵位的儿子十二人，长到十六虚岁以上的女儿八人，子女早夭折的比例为51%。
接下来几位皇帝生育能力有所下降，但不算太弱。
第四位皇帝帝，享年五十六周岁，自称“清心寡欲，自幼性情不好声色。
即位以后，宫人甚少。
”据《》记载，他娶有后妃七人，共生了十个儿子、四个女儿。
第五位皇帝帝，享年八十七周岁，生前册立的后、妃、嫔共三十一位，生有十七个儿子、十个女儿。
第六位皇帝帝，享年五十九周岁，共有后、妃、嫔十四位，但只生了五个儿子、九个女儿。
其中，长子只活了三个来月，未取名就死去;七个女儿未成年早殇，出嫁的皇三女和皇四女也很短命，分别于三十一岁和二十八岁时死去。
儿女的早夭比例高达57%。
第七位皇帝帝，享年六十七周岁，有名分的后妃二十位，共生了九个儿子、十个女儿，第二、三儿时就死了，十个女儿中只有五个女儿长大成人，其中最长寿的一位仅活到三十四虚岁，其他四位二十出头都相继夭折，子女早夭比例高达37%。
而且，论医学条件，道光时代要比皇太极时代好得多，皇太极常带着妻子和儿女浴血征战，有时连性命都难保，根本谈不上优越的生育条件和医疗保健;道光帝旻宁则是拉开架势当皇帝的，后妃的生育保健与儿女的医疗条件绝对天下一流，但与先祖开国皇帝皇太极相比，所生子女数量要少得多，子女早夭比例则要高得多。
第八位皇帝咸丰帝奕詝，一生风流成性，有名分的后妃十九人，却只生了两个儿子、一个女儿，大儿子出生不久来不及取名就死了，女儿仅活到二十虚岁，幸存的儿子就是后来的帝。
同治皇帝十九周岁死去，身后没有留下一男半女。
他死亡年龄太早，没留下子嗣尚可理解，但娶有一位皇后、两名妃子，身边还有成群的妙龄宫女，却未生育儿女，就难以交代了。
光绪虽然是个傀儡皇帝，但性生活还是有较大自由度的，尤其与他宠爱的，婚姻生活堪称甜美。
入主后宫几十年，光绪对她虽没兴趣，但也绝不是没有行夫妻之事。
的绝后可能与生理、心理都有一定的关系。
光绪生活在的阴影之下，政治抱负得不到施展，心理受到严重摧残。
加之受近亲婚配和祖辈乱伦婚配的影响，身体很差，头痛、痨症、脊骨痛等多种疾病缠身。
尤其是长期所患的遗精病，是他丧失生育能力的重要原因。
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