室家：九齿钉耙的正式名称是什么，为什么排第一(来历和玉皇大帝有关)
【千问解读】
在《西游记》中有很多的神兵利器，大家最熟知的就是如意金箍棒了，但是其实还有一件神奇来历更大，它就是猪八戒的九齿钉耙，这是太上老君炼制的，原名上宝沁金耙，重达五千零四十八斤，甚至还有人说它才是《西游记》中排名第一的神器。
九齿钉耙的来历
至于为什么说九齿钉耙是《西游记》中第一的神器也是有原因的，并不是说这是胡编乱造的。
首先我们看看它的制作者，它其实是和如意金箍棒一样，都是太上老君炼制的，而炼制的过程中，九齿钉耙更复杂，首先材料是神冰铁，然后还使用了六丁六甲之力。
相比之下，如意金箍棒就简单多了。
可以看出太上老君在炼制九齿钉耙的时候花费了更多心思，当然这也是有原因的。
这就是因为九齿钉耙的第一任主人实在来历太强了，那就是玉皇大帝。
九齿钉耙其实是一种仪器，并不是很强大的攻击武器。
这是太上老君专门给玉皇大帝炼制放在玉皇大帝寝宫中的宝物。
光是看到这，大家也应该知道为什么说九齿钉耙才是第一的神器了吧。
首先是炼制过程，其次就是使用的主人。
后来猪八戒在担任天蓬元帅的时候九齿钉耙就被玉皇大帝赏赐给了猪八戒。
所以九齿钉耙也就成为了猪八戒的武器。
前面说到了，九齿钉耙虽然是仪器，但是它的威力也不是很差，毕竟它是玉皇大帝使用的仪器。
在《西游记》中给九齿钉耙的描述是这样的：举起烈焰并毫光，落下猛风飘瑞雪。
天曹神将尽皆惊，地府阎罗心胆怯。
由此可以看出九齿钉耙是一把真正的神兵利器。
只不过因为猪八戒本人实力比孙悟空弱很多，所以九齿钉耙也无法发挥出其全部的实力。
不然的话，九齿钉耙将会比如意金箍棒更出名一些。
所以说，一个武器的强大其实不完全取决于本身，更多时候还是要看使用的人。
秦始皇嬴政的陵墓为什么迟迟没有正式开挖呢？
这就是国家制定的“保护为主，抢救第一，合理利用，加强管理”的十六字方针，可谓文物工作的天条。
但是学家真的不想研究秦陵吗?秦陵为什么难以发掘。
今天小编就带大家了解一下 1、能不能建造一个跨度500米以上的大棚? 陵的规模决定了考古设施的规模，考古设施的保障不到位，想要挖秦陵简直难以想象。
说到秦陵的规模，那首先得看看秦陵地面的封土有多大规模。
《汉书楚元王列传》上说：“其高五十丈，周回五里有余。
”秦时一尺约为23厘米，五十丈即约115米，秦时一里为414米，五里约为2070米，这大概就是当初的规模。
可是经过两千多年的自然的侵蚀和人为的破坏，现存的封土比原来的封土缩小了许多。
秦俑考古队为了了解原来封土堆积的实际大小，进行过钻探，发现原来的封土基础部分近似方形，周长与《汉书》说的“周回五里有余”的数据相近，为2000米，南北长515米，东西宽485米。
这样的话，我们在发掘前首先应当建造一个跨度不能小于500米的保护大棚，否则，挖掘秦陵简直就是不可能的。
道理简单到不能再简单了。
秦陵的结构由两部分建构而成，一个是地表下面的地宫，一个是地表上面的封土。
人们最关注的当然是地宫，最想看到里面的遗存和说的一样不一样，能不能出土连司马迁也没有记载的遗迹和遗物。
可挖出地宫，先得挖掉南北长515米、东西宽485米的封土。
甭说这是作为世界文化遗产的帝王陵墓，就是一般的坟墓，按考古发掘的规矩，既不能用炸药炸，也不能用推土机推，更不能用挖掘机掏，一句话，就是不能快挖，只能慢慢挖，也就是一点一点地发掘。
而一点一点发掘，就需要漫长的时间，就要历经春夏秋冬，就要面临，如此，就要像挖坑那样，先搭个大棚，既有利发掘，又可以保护出土文物。
否则，即便人能够在露天作业，可以战天斗地，发扬大无畏的革命精神，可挖出的地宫怎么办?总不能让它风吹雨淋吧? 那大棚搭建得小点行不行?可不可以在封土上立几根柱子支架，缩小技术上无法解决的跨径难题呢?回答是否定的。
柱子立在封土上，怎么去掉封土?即便退一万步可以立柱，那地宫挖出来围都竖着桥墩一样的柱子，成何体统?地宫完整的平面景观如何保证?如果柱子下面有文物怎么办?更何况，地宫周围的土质状况是不是符合立柱子的条件?所以，这就一定要建造一个跨径500米以上的大棚了。
目前世界上能不能建造500米跨径的梁架?问题已经不是太大。
例如单跨超过500米的桥梁，都已不在少数，像上海卢浦大桥和重庆朝天门大桥都有550米左右，好像日本明石大桥的桥墩间距还达到了2000米，等等。
这都表明，现代技术已经具备建造大跨径梁架的能力。
如果真能建造这样的大棚，封土就要被遮封到大棚里去，这等于是把秦陵“包”起来。
秦始皇陵露天的封土已经与周围方圆50平方公里的陵园景观以及山峦融为一体，建成大棚后，如何让大棚的风格与周边景观相协调，是一个让人头疼的问题。
2、挖掉了封土会使秦陵地面景观消失 搭建大棚存在问题，那不搭大棚，干脆挖掉秦陵封土行不行?挖掉秦陵封土最直接的后果，就是秦陵的地面景观会消失。
只有地宫景观，而失去与封土规模相结合的场面，如何能让人感受到秦陵全景的恢宏与壮丽?如何让人领略古人建造如此庞大工程的艰辛与伟大?显然也不能通过。
有人说，既然在封土上搭建大棚有难度，又不能挖掉封土，那就在陵上找到墓门，往下挖一个洞，一直挖到地宫不就得了?问题是，地宫在哪?地宫又有多大呢? 前两年，我国首次将考古工作纳入国家“863计划”，进行了有史以来对秦陵资金投入最大、技术水平最高的地下考古探测，主要采用遥感和地球物理探测技术。
结果发现，规模宏大的地宫位于封土堆顶台及其周围以下，距离地平面约35米深，东西长约170米，南北宽约145米;地宫主体和墓室均呈矩形状;地宫中央的墓室东西长约80米，南北宽约50米，高15米，大小相当于一个足球场。
先不说这个探测是否就是秦陵地宫的实际情况，就算是实际如此，地宫的位置是不是就位于已经探测出来的地方?如果错位了怎么办?史料《汉旧仪》一书中有一段关于秦始皇陵地宫深度的介绍，大意是说公元前210年，丞相向秦始皇报告，说他带了72万人修筑骊山陵墓，已经挖得很深了，好像到了地底一样。
秦始皇听后，下令“再旁行三百丈乃至”。
抛开“旁行三百丈”这段史料的真假或换算尺度的准确率不说，我们是否有心理准备，能够承受万一挖下去的结果与探测情况不一样?因为地宫位置的扑朔迷离程度，丝毫不亚于秦始皇在我们心中的模糊印象。
3、地宫深深，如何上下? 如果地宫距离现在的地表35米深，那就相当于15层左右的高楼，这样的立壁，如果是石头或哪怕是土石结合的还算牢固，如果像兵马俑坑那样只是板壁和土壁，会不会导致塌方?退一步说如果加固，那不是改变了立壁本身的原生形态，变成了现代人工制品? 再退一步，如果不是直上直下的立壁，而是阶梯状的立壁--这可能也是实际的情况--兴许能避免塌方或容易避免塌方，可怎么构建下去的通道?兵马俑坑离地表3-5米深，在旁边围上围栏，不用下去也能看个清楚。
可地宫比兵马俑坑深了10倍以上，在上面围个围栏不让下去，难道要游客用望远镜看不成?如果构建可以走下去的通道，那岂不是又会破坏地宫的结构? 4、要用多长时间才能挖完秦陵? 如果我们用几乎可以说是笑话的最机械的算法，既不计算时间成本，也不考虑实际埋藏状况，更不考虑人力物力财力的投入，只算发掘面积的话，我们可以大致算一下：陕西凤翔一号大墓是我国目前已发掘的最大的先秦墓葬，总面积5334平方米，深24米。
秦陵面积25万平方米，比它大约50倍。
秦公大墓从1976年被发现，到1986年清理完成，挖了整整10年。
照此推理，秦陵岂不是要挖400-500年? 5、投资多大? 投资包括人力、物力和财力三个最主要的要素，其他的暂时不计。
以一、二号坑为例，二号坑平面呈曲尺形，东西长124米，南北宽98米;其保护大厅为钢网架式结构，平面尺寸为长134.2，宽106.25米，高14.5米。
一号坑更大，东西长230米，南北宽62米，保护大厅几乎都是宽出坑外边沿10米建造，厅顶用的是落地式三铰钢拱架结构，拱架弧长80米，弦长67米，总重量306吨，投资245万元。
让最感遗憾的是，1975年前后建大厅时，当时国家经济困难，为了节省每10万元一个的钢拱架，少建了三个拱架，把一号俑坑两端计约45米长的坡道舍在了大厅外面，虽节约了30万元，却留下了无法弥补的遗憾，使人们无法再看到俑坑完整的结构。
如此大规模的发掘，资金需求巨大，没有充足的经费支持，发掘工作根本无法动。
现今在国内兴建一个省级博物馆，不包括土地和搬迁费用，按现行的馆舍造价至少也得上亿元。
眼前的一个实例是苏州博物馆，由贝聿铭先生设计，建筑面积只相当于秦陵地宫的1/10左右，总投资高达3.39亿元。
挖秦陵要多少投资?挖好了后建造秦陵博物馆又要投资多少?造好了博物馆日常的维护和保护又要多少投资?这恐怕不是我们所能预算的了。
由此可见，不挖王陵的理由，不仅仅在于我们有多大的技术保护能力，重要的还在于我们有多少挖掘能力和认知能力，这才是事物的关键或实质。
前者是技术，后者则涉及我们的文化成熟度。
换句话说，如果技术达到了难道就可以挖了么?如果我们的考古学家没有能力适应人类认识的进程，落后于现在考古学的普遍认知阶段，向古代提不出更多更深入的问题，我们的技术再好，哪怕是世界一流，也还是不挖的好。
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陈胜称王的历史意义：平民正式走上了政治舞台
然而，这些还不足以概括陈胜称王的全部意义，他的更大意义在于，陈胜称王开了一个崭新的时代，自他开始，平民的代表开始走向最高政治舞台，因而具有划时代的政治意义。
陈胜是阳城（今河南登封东南）人，靠给人抗长活为生。
他虽然出身贫寒，却志向远大。
还是在年轻的时候，他曾经对一起扛长活的人说：“假如将来我们当中的哪个人富贵了，可不要互相忘记（苟富贵，勿相忘）！”和他一起扛活的人都笑他，说：“你不过是一个被人家雇来耕田种地的，怎么能够富贵？”陈胜叹了一口气说：“小麻雀怎么能够知道大雁天鹅的远大志向呢！”（） 元年（前209）七月，陈胜被征调去防守渔阳（今北京市密云西南），到大泽乡（今安徽宿州市东南）集结驻扎的时候，一共有九百人。
陈胜因为个儿大，被挑选出来当了屯长，在这次被征发的同行行列当中，还有一个人叫，也是屯长。
此时正赶上天降大雨，大水淹没了道路，这些戍卒们只好暂时停留下来，等待晴天。
他们估计已经误了到达渔阳规定的期限，按照的法律，误了期限是要被全体杀头的。
陈胜就和吴广商量：此地离渔阳有几千里路，无论如何我们是赶不上期限了，难道我们就这样白白去送死吗？吴广提出来逃走，陈胜说：“逃跑抓回来还是要被处死，起义造反干一番大事业也是死，同样是死，不如为国家而死。
”陈胜继续说：“如今，天下的老百姓受秦朝的统治之苦已经很久了。
听说二世是的小儿子，不应该他继位，应该继位当皇帝的是公子。
始皇帝派扶苏领兵在外驻守，他没有罪，却被二世皇帝杀害了。
老百知道扶苏很贤德，却不知道他已经死了。
还有项燕，他原来是楚国的将军，多次立功，爱护士兵，楚国人都很爱戴他。
有的人以为他死了，有的人以为他逃亡在外躲藏了起来。
现在假如冒用公子扶苏和项燕的名义向天下人民发出号召，应该会有很多人拥护我们。
吴广认为很对，就去占卜，得到的结果是“事能成”。
占卜的人同时告诉他们，这事情还得向鬼神问吉凶。
于是两人用朱砂在白绸子上写了“陈胜王”三个字，塞到鲤鱼肚子里。
戍卒们买回了这条鱼煮着吃，发现了帛书，都很奇怪。
到了夜里，吴广又在一座破庙里点燃篝火，模仿狐狸叫声喊着：“大楚兴、陈胜王”（），果然在戍卒中引起了纷纷议论，都用异样的眼光看着陈胜。
有了这种想法，接下来就是寻找一个时机。
吴广利用自己在戍卒中的威望，扬言逃跑，故意激怒喝醉了酒的县尉，惹得他当中侮辱自己，借以激怒众戍卒。
那县尉果然鞭打吴广，并拔剑要杀死吴广。
吴广奋力夺剑杀死了县尉，并和陈胜一起杀死了另外一个县尉。
陈胜随即把众戍卒召集起来说：“我们已经误了期限，这是要杀头的。
即便现在不被杀头，但将来我们大部分人也要死在边地。
男子汉大丈夫不能这样个死法，要死就要死的有个名堂。
那些王侯将相，难道他们天生就命该如此吗（王侯将相宁有种乎）？众戍卒齐声拥护，于是做了一面大旗，号称大楚，以陈胜为将军，吴广为都尉，举行起义。
起义军先后攻克了大泽乡、蕲县，然后又攻克了銍、酂、谯等地，等到了陈县，已经拥有了兵车七百乘，骑兵一千多，步卒几万人。
陈胜于是自立为王，国号张楚。
陈胜称王，极大地鼓舞了天下饱受秦政之苦的人民，他们在全国各地逮捕宣判当地的官吏的罪状，以便响应陈胜。
许多有名的义军首领甚至原六国王族后人也都打着陈胜的旗号参加了反秦战争。
虽然因为种种原因陈胜的起义没有成功，但他点燃的这把大火却已经汹汹地燃烧了起来，秦王朝最终被这把大火烧毁。
就像《》说的那样，陈胜虽然死了，他所封立派遣的侯王将相终于灭掉了秦王朝。
所以说，为秦王朝掘墓的第一锨土是陈胜挖的，平民参与政治的时代也是陈胜开启的。
陈胜一句“王侯将相宁有种乎？”我们现在的人不能亲身感受他的力量究竟有多大，但在当时，的确是让人振聋发聩，这是一句改变几千年政治格局的宣言，他将战国以来几百年间士民的奋斗的梦想做出了一个最好的总结。
帝王将相宁有“种”吗？在当时来说，还真就是有“种”，像陈胜这种身份的人要想拜将封侯，一般人做梦都不会想到，因而和他一起佣耕的人要笑话他，就凭你一个给人家扛活的人凭什么能够富贵？陈胜也是知道这一点，因此他起事时不得不借助于这些“有种”的人——公子扶苏和楚将项燕，同时还要借助天地鬼神。
甚至是在他以后，也有很多人还是不敢像他一样的想。
的叔叔起事是在陈胜以后，他敢于杀了会稽太守起兵反秦却不敢自立为王。
渡江以后，陈胜已死，项梁拥有一支天下最强大的反秦军队，但他仍然听从了的建议，找来一个放羊的人冒充的来做王，自己却只做了一个武君。
为什么是这样？只因为他是楚将项燕的儿子，项燕是楚王的将军，王的将军最高爵位就应该是侯爵的“君”，这是他骨子里的规矩，也是当时很多人的观念。
还有那个陈婴，他本来是东阳县的令史，起义者杀了县令，要强行立他为王。
陈婴的母亲说，自从我做了你们陈家的媳妇，还从没有听说你们陈家祖上有显贵之人，因此劝儿子去依附他人。
陈婴还真听从了母亲的话，没敢做王，把军队交给了项梁并依附了人家。
这人则更能说明问题，他起义时，本来就是一个逃亡者，躲到了芒砀山里，过着的日子，当杀了县令起义后，人们推举他当一个县令，他还在，原来县里的官员曹参、等人甚至连这个县令都不敢当。
刘邦后来当了汉王最后当上了皇帝，很难说不是受到了陈胜当王的启发才立下了远大志向。
陈胜死后被安葬在砀县，刘邦当皇帝时还安排了三十户人家为其守墓，按时杀牲祭祀他，说明刘邦是认可这个王的。
陈胜毕竟和项羽不同，项羽当过霸王，刘邦还曾经依附过人家叔侄，并且他那个汉王是人家项羽封的，陈胜却没有任何恩德给予刘邦，刘邦仍然这般重视陈胜，不能一点不从精神层面上寻找原因。
陈胜开启的这个时代还得到了当时和后世的认可，当时一般的起义者要打他的旗号，就连六国的旧贵族也同样打他的旗号甚至接受他的任命。
《史记》的编写次序是本纪、世家、列传，也就是从高到低三个等级，把陈胜列在世家之中，他又是时期朝廷任命的史官，可见陈胜这个王是得到了统治者和史家共同认可的。
有了陈胜这个王，刘邦这个皇帝当的多少才有了一些底气。
当然，刘邦的底气还是略显不足，于是就出现了那么多的征兆，像蛟龙伏在他母亲身上生了他，神出鬼没的算命先生见了他就说，所在的地方总有一团云气飘摇在上，斩蛇起义等等故事也就应运而生了。
这是当时那个时代人们认识水平所决定的，陈胜只能给他一种榜样的意义，还不能完全彻底地解决人们的观念问题，所以只能把“天”搬来，让人们接受他，也就是接受天的意志。
同样都是平民皇帝，的神征天兆就没有刘邦那么多，若论身份，朱元璋比刘邦还要惨，应该更需要这类东西，只不过人们的观念已经有了很大的改变而已。
这种观念的改变，正是从陈胜开始的。
因此说，陈胜称王开启了一个新的时代，平民从此走上了最高政治舞台。
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