求思：千万不要去疾控中心查艾滋病什么意思

其实，抄家不只是把你所有财产没收那么简单，还要把你家里女眷都送到教坊司去“上班”。

但是，一般人抄家之后，家里的女眷当知道自己要去教坊司时候，大多都会选择以自杀的方式来结束自己的生命。

那么，她们都宁死都不愿意在教坊司苟活，这是为什么呢? 要弄清楚这个问题，我们首先要明白这个教坊司是个什么东西。

教坊司，中国古代宫廷音乐机构，始建于，称为教坊，简单来说，这个教坊司是教给女子们学习音乐的地方，而且，它是专门针对这些被抄家的女人学习音乐。

那很多人就会说，这不挺好，国家给抄家女人帮助，让她们学会技能谋生嘛，而实际上根本不是这么回事。

教坊司女人学习音乐，是为出去侍奉别人，侍奉别的，说白了，这些人就是歌姬，是随便被那些达官贵人玩弄的歌妓。

首先，在教坊司里学习音乐过程就很艰苦。

她们学习音乐，不是老师殷勤教导学习，自己课上听讲课下做作业，而是被人拿着鞭子抽着学，这是举动就是为了改掉这些被抄家女眷的坏习惯。

要知道这些被抄家的人，以前不是富豪就是权贵，平常享受惯了，要让她们去伺候别人，她们可拉不下这个脸来。

而且，说不准哪个女人一生气，跟主人家闹起来惹是生非。

所以，为让她们老实一点，进入教坊司学习音乐的女人，就必须经历这一关，让教坊司里人教教她们做人，教教她们生活。

北京东四牌楼南边有条本司胡同，本司就是教坊司，明时就是红灯区。

四牌楼南边还有马姑娘胡同，四牌楼北还有宋姑娘胡同、粉子胡同， 宋元以来，勾栏一直是演出游乐场所。

此外，这些女人们学成之后，生活也很凄惨。

她们必须早起赶到要侍奉的人家里，一整天都陪人家取笑玩乐。

这些女人都是出身贵族大家，所以，有权有势的人挺喜欢耍她们玩。

要知道，这些在教坊司里的女人，当年不是将军妻子，就是大臣女儿，都是有身份有背景的人，现在被训练之后拿来供王孙贵族享乐，这会让他们心理感到变态的满足。

而且，教坊司的女人在人家家里玩着，她们丈夫也不消停。

只要一个男人的妻子在教坊司，那他出门时候必须带着绿头巾，脚上蹬着猪皮鞋子，以便显示你妻子是教坊司身份。

另外，这样的男人走路不能走路中央，一定要在路边走。

可想而知，这种身体跟精神的双重折磨，有多少人能够受得了! 清石玉昆《三侠五义》第二十二回有说： ... ...包公立刻派人前去起赃。

将她母女每人拶了一拶，发在教坊司：母为虔婆，暗合了贪财卖好之意;女为娼妓，又随了倚门卖俏之心... ... 教坊司原属六部之首的礼部，专门在庆典或迎接贵宾时演奏乐曲的。

它有众多乐师和多种历代相传的乐器，蔚为大观，不想其中眷养一群妓女却是对礼乐绝大的讽刺。

当然，教坊司女子也有翻身机会，那就是被某些王孙贵族看重，买出来当小妾。

也就是说通过取悦别人获得好感，把她们救出来。

不过，这样的事情发生的几率很少，而且，就算王孙贵族肯解救她们，也不过是一时兴起，长远来看未必对她们好，万一从一个火坑跳到另一个火坑，那就不值当了。

另外，如果一个家族被抄家之后，家里女眷进入教司坊相对算是比较好的。

因为只有那些姿色好的，有培养潜力的人才会进入教坊司。

教坊因永乐的瓜蔓抄，厂卫的酷刑，使教坊妓女大增。

引人注目的是明末南京礼部教坊司的秦淮名妓如、、、卞玉君、，更是名噪一时,她们通、能歌度曲。

当然，那些年纪大的，长得不漂亮女子就直接发配宁古塔当奴隶。

这些女人在宁古塔那里风吹日晒，吃不饱穿不暖，还要动不动被管事者拿鞭子抽，甚至被其肆意凌辱，苦日子可想而知。

这些女人一般经不起几年折腾，就在这残酷的环境折磨下很快死去。

所以说，古代女子被抄家之后，生活境遇非常凄惨，她们很多都选择自杀。

毕竟，这个跟以后那种日子比起来，自杀也算是一种最便捷的解脱。

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扶苏思想倾向于儒家，不同意秦始皇的，当面提过意见，惹得秦始皇生气，把他派到西北大将那里。

而这时，胡亥的老师，即宦官赵高却动起了歪脑子，他极力想让胡亥称帝，因为这样一来，他就可以大权在握了。

死时，扶苏正在西北鞭长莫及，如此一来只要说服李斯，赵高就完全可以把胡亥扶上皇位。

但这李斯平素与赵高关系也并不密切，并且又是极富谋略之人，要说服李斯，谈何容易啊!但是没关系，赵高是谁，雄辩之才可退之人啊! 赵高的口才究竟有多好呢，接下来，我们回到当时来剖析一下： 这赵高去说服李斯，可以堪称天下“说服案”的范本啊!赵高的最终目的是劝说李斯篡改遗诏，但见到李斯后，赵高并没有单刀直入，而是采取了迂回引导法，他开腔说： “上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立于嗣。

书未行，今上崩，未有知者也。

所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。

” 这是什么意思呢，是说：皇帝死时，要扶苏回来参加葬礼的这封信，没等送出去，皇帝就死了，这封信没有人知道，现在胡亥手里。

所以，谁继位，全由你我说了算。

这话说得高艺术啊，全程是探听的口吻，而且也没有透露具体，这样说的原因是：万一李斯不配合，自己还有退路。

果然，李斯不配合，冷冷说：“这是亡国的言论，不是人臣应该议论的。

”这话一出来，估计普通人心得凉半截，意思很明确：这事我不想说! 但赵高听到李斯的不满后，却有条不紊地继续陈述，显然，赵高此番是抱着“吃定你”的打算而来的。

赵高看似无意地提到了一个关键人物：蒙恬，这蒙恬和太子扶苏关系很好，也是谋臣之一，深得扶苏的信任。

在这种时候提蒙恬，一来等缓和气氛，二来也能引起李斯的注意：为什么突然提这个人，他想表达什么?于是，李斯耐着性子听下去了。

接下来，赵高从蒙恬的才干、功劳、谋略、人心等等入手，狠狠把蒙恬大人夸了一顿。

这李斯默默听着，在赵高卓绝口才的描述下，李斯恍然间还生出了自卑感。

赵高一看李斯表情有变，立马知道，可以抛出杀手锏了，于是他说蒙恬和扶苏的交情很好。

其实，赵高这番话只有这最后一句是事实，其他的非常有待深究。

但此时的李斯，已然动摇，甚至自觉：自己全然不如蒙恬。

就在这个当口，赵高抛出了关键性的一句：扶苏继位会立蒙恬为丞相。

这是什么意思，赵高等于告诉李斯：扶苏继位，对你李斯大大不利啊，因为他要立蒙恬为相，没你什么事啊!李斯听到这，脸色一沉，陷入了沉思。

其实说到底，赵高完全就是在靠口才“忽悠”，谁说扶苏会立蒙恬为相啦?没人说，但赵高却成功用这招，让李斯错觉“蒙恬肯定就是未来的丞相”。

但李斯毕竟也是聪明人，转念一想，反正不当丞相也没事，还是坚守本心为好。

于是，李斯对赵高说：你回去吧，说我是奉先帝的命令行事，听从圣上之安排，我自己有什么可以考虑可以决定的呢?这里可以看出，李斯可以算得上忠臣，即使明知道扶苏继位自己利益可能受影响，但也依旧不改初衷。

但赵高怎么会肯这样就回去，他继续卯足了劲发挥他的雄辩之才! “安可危也，危可安也。

安危不定，何以贵圣?”这话是顺着李斯的话进行反驳的，目的是说服李斯接受：效忠圣上并不需要完全按照圣上的意思办，而应以天下苍生为要。

紧接着，见李斯似有所动，赵高马上抛出论证，证明天下的圣人都是善变的，他还把圣人会随机应变，不拘泥于固有这个正理搬了出来，的驳了李斯的忠臣论。

这话连起来说就是告诉李斯：篡改遗诏并非背叛秦始皇。

李斯马上反驳说：篡改遗诏的貌似都没好下场!赵高大喜，这说明李斯此时已经心动了，现在他要做的，就是说服李斯：篡改遗诏也不会没有好下场。

赵高说道：“上下合同，可以长久;中外若一，事无表里。

君听臣之计，即长有封侯，世世称孤，必有乔松之寿，孔、墨之智。

今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。

善者因祸为福，君何处焉?” 这话就相当有水准了，赵高的意思非常明确：篡改遗诏有没有不好下场不一定，但不篡改遗诏，却绝对会“祸及子孙”!然后，赵高论证了篡改遗诏能得到的种种好处。

听完后，李斯长叹“嗟乎!独遭乱世，既已不能死，安托命哉!”自此，李斯就已被赵高完全说服!活生生，赵高就把“黑”说成了“白”。

这样的口才，即使不是李斯，换成刘斯，周斯，结果也大约是一样的! 所以，李斯最终舍弃扶苏拥立胡亥，不是因为别的，而仅仅是因为赵高口才过人啊!大约，李斯最终死于赵高阴谋之下，也与赵高出众的口才脱不了干系!看来，口才这东西，有时候比世间任何刀剑、谋略，都要重要啊! 随机文章NASA和spacex火星计划对比，NASA将在2033年实现人类登陆火星揭秘五岳是指哪五座山，泰山/衡山/华山/恒山/嵩山（受古人崇拜）新能源氢燃料电池的优缺点，清洁环保能量损耗低/氢气来源和安全中国科学家发现三维量子霍尔效应，100多年人类首次发现/意义重大古代骂读书人的时候,为什么要骂穷秀才?迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！