退休时医保不满年限，一次性补缴划算吗？补缴后个人账户每月多少

每当一提起这个，那么小编就不得不给大家详细的说一下了 中华上下几千年的历史传承当中，无数的能人异士曾经为我们的朝廷服务，为他们各自的立下了，也为我们的历史写下了浓墨重彩的华章，但是无论这些官员的官位有多大、能力有多强，避免不了的一个仕途结尾就是告老还乡，有的是自己这么决定的，有的则是形势所迫，这其中究竟有着什么样的故事呢? 我们都知道，历史上的这些皇帝，一定都是有着自己的真本事的人，但是任由他们多么强大多么有能力，也一定是需要自己的一帮手下来帮助自己的，这里的手下，就是指满朝的文武百官们，他们就是皇帝的手手脚脚，如果没有他们，皇帝也是光杆司令一个，没有什么实权了。

但是每个大臣都有告老还乡的一天，无论是被逼无奈还是自己内心的想法，总归是要回老家的，这其中的原因，主要有以下三点。

第一，为了继续奉献余热。

一般来说，能够在这个的朝廷中活到可以告老还乡的年纪，这个人一定是有着巨大的能力的，不然可能自己的小命早就不保了，而这些人，即使是年纪大了，在朝中留不住了，也能够继续在他们的家乡继续发挥着自己的能力。

这个所谓的能力，就是为了朝廷选拔更加优秀的新一代人才，毕竟在古时候，信息的传递非常不发达，于是那些小村庄的信息只能是越来越落后，这也就代表着，如果朝廷需要人了，这些小地方的人才很容易就错过了这样的信息，最终可能导致朝廷错失人才。

而这些告老还乡的老人家，就是抓住这些年轻人最好的机会，当他们风风光光的衣锦还乡的时候，是既有钱又有名，而且声望还很高，自然就会有优秀的人才慕名而来当他们的学生，这时候他们就要留心了，为朝廷选拔出更加优秀的人才来，也起到了延续的作用。

毕竟他们就算有学识有能力，也不可能一辈子为朝廷办事，生老病死是无法抗拒的嘛，还不如留一些精力去培养新的学生，来接替自己的衣钵。

第二，为了能够落叶归根。

中国自古以来就是个非常传统的国家，而有个说法叫做落叶归根，就是说你这一生即使在外漂泊再久，在人生的最后一个阶段，都一定要回到养育自己的地方去。

根据这个还有一个传说，就是说湘西的赶尸其实就是因为有些人客死他乡之后，魂灵不甘心，死了都一定要回到家乡去。

入朝为官的那些大臣们，比普通人来得更加封建迷信，对他们来说，如果不能够死在自己的家乡的话，就会让自己的灵魂无处可去，只能作为飘荡在这个人间，甚至还是一件影响自己后代的生存气运的事情，所以很多人在临死之前都会找人地把自己送回老家去，就算在半路上就离开了人间，也要把尸体送回去，其实就是图个吉利，遵循传统。

第三，为了可以保全自己。

以上的两个说法，都是比较积极正面的，还有一个比较黑暗的说法，那就是说大臣们告老还乡，其实是因为皇上的猜忌和不信任。

历史上有很多皇帝，都非常喜欢乱想，比如说赵匡胤“杯酒释兵权”的典故就完美诠释这件事情，当大臣们在朝廷中呆了几十年的时候，一方面能够证明这个大臣真的非常有能力，而另一方面，也隐隐地证明了，他在背后一定有着自己的势力。

这个势力并不是说每个老臣都会结党营私、拉帮结派，而是说有的人啊，在这几十年间，门下的学生和弟子就不计其数，这些都是他的人脉和渠道啊，在皇帝眼中，如果这些老臣们有什么异动的话，那是非常容易的，而一旦有这些异动的话，第一威胁到的自然就是皇帝的家产和地位了。

所以皇帝对这些人的猜忌都是非常值得理解的，毕竟历史上也有过很多这样的人，滥用职权和自己的人脉圈去祸乱朝堂，这时候只有让他们告老还乡，才能够缓解皇帝心中的不安。

当然了，除了这历史上的大多数选择告老还乡以外，也有着一些人选择了不回到自己的家乡，但也是离开了朝廷这个是非之地，毕竟伴君如伴虎，已经陪伴了这只老虎几十年，他的习性自己再清楚不过，而这个时候，无论是回老家还是浪迹天涯，离开一定是最完美的选择。

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这个解缙是个大才，一年时间就给交稿了。

没想到朱棣看后觉得解缙有些敷衍之嫌，书籍完全不符合自己的预期，感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。

领导不高兴，后果很严重。

解缙被要求重新编纂《永乐大典》，朱棣严厉批评并强调一定认真对待。

不仅如此，这次还派来更多的文人大才来帮兵助阵，要命的是，皇帝身边的红人也参与进来，有了这个大监军，解缙压力倍增，和姚广孝一道，加足马力，专心致志编纂《永乐大典》。

明成祖朱棣 又经历了四年时间，全书终于完成，解缙也终于擦了一把汗。

就看领导这个满意不满意了，果然，朱棣看后大加赞赏，认为这部典籍非常完备，自己这份政绩可以光宗耀祖，遗传后世了，更钦赐书名《永乐大典》。

此前的名字叫《文献大成》。

由此可知，《永乐大典》出炉，经历了前后两次编纂。

我们来看看对比下两次的编辑队伍，第一次编纂由解缙、胡广、胡俨、等人负责，共召集了147人，用时约一年。

第二次编纂，朱棣叫来了姚广孝、郑赐等人加入原队伍，而且这次采选的书籍几乎集齐了全国所有的书目，参与的朝臣文士、宿学老儒达到2.16万人。

看这参考书目的规模和人力规模，可见朱棣对此项工作的重视。

终于又用了四年，这部巨集才得以交工。

朱棣对《永乐大典》的重视，从选人方面也可见一斑。

无论是解缙还是姚广孝，包括杨士奇、郑赐等人，都是文人中的拔尖型选手。

我们先看解缙，最开始知道他，还是从相声大师刘宝瑞的单口相声《解学士》里开始的。

解缙从小就聪明好学，读书写字做对子，样样出色，被称为“小神童”。

长大后中了，进入官场，在朱棣一朝直文渊阁，参与机务，并最终安排编纂《永乐大典》。

不过解缙这么厉害的角色，结局也有点惨，。

因为他有才能，又喜欢，得罪了不少人，在谗言和陷害中解缙屡遭贬黜，最终以“无人臣礼”下狱被杀。

僧人姚广孝 右 可见读书多有才华，终会遭人嫉妒。

不过，自己不知道检点，口无遮拦，不能参透世事人心，难免堕入小人的陷阱，最终坑害了自己。

古人的经验教训，今人同样有深刻的借鉴意义啊。

再看另一位厉害人物，姚广孝。

说到姚广孝，对朱棣可是太重要了!作为当时身为燕王的朱棣来说，这个精通三教的僧人，是个非常得力的谋士，其地位和作用，让人想到之于、之于。

姚广孝几家大事包括谋划“”、编纂《永乐大典》、主持迁都、规划北京城，还有复兴等。

鉴于姚广孝的才能和功劳，朱棣对他十分敬爱，封为太子少师。

公元1418年，84岁的姚广孝病逝，朱棣十分痛惜，亲自撰写神道碑铭，并以文臣身份入明祖庙，这种待遇是第一人，也是唯一一人。

据说非常喜欢《永乐大典》，时常翻看，成为枕边读物，可谓爱不释手。

后来，名人重新抄录，召选了书写、绘画生员共109人，历时六年时间。

嘉靖皇帝都没有等到录完就驾崩了，据说《永乐大典》副本并没有抄录完，而原稿也随嘉靖皇帝陪葬于永陵。

陪葬的说法只是其一，对于《永乐大典》原稿下落，还有说法是在南京文渊阁大火中烧毁。

无论怎样，原稿如今不知所踪，不见天日。

而嘉靖副本也散落四方，这部3亿7千万言的鸿篇巨制，经历了战火的硝烟和人祸的践踏，如今仅存的只有百分之几。

建国后，涉及多个国家和私人收藏者，将部分卷宗献给国家，成为如今大众面前的不朽经典。

去年，《永乐大典》又传来新消息。

2020年7月7日，两册《永乐大典》在法国巴黎成功拍卖，竟然拍出了惊人的812万欧元的天价，约合人民币6500万元。

实际上，当时拍卖行的起始价只有5000欧元，与最终的成交价812万欧元相比，溢价了超过1200倍。

可见，连拍卖行都没有意识到这部典籍的真实价值啊。

中国几千年的历史长河，留下了不少珍贵的文化瑰宝。

比如文字、书画、各类文玩，但是很多都下场悲惨。

遭遇天灾也就罢了，而在人祸面前，显得尤其让人痛心。

相比于古董文物被毁，那些散失各处的国家或许是幸运的，是不幸中的万幸。

无论留在哪里，毕竟留在世上。

到了哪里都是中国文化的承载，都是我们国家的骄傲。

那些拿走我们宝物的国家，即使护在自己家里，那也是空感慨中国的文化，守财奴一样据为己有，暴露了自己的贪婪和心虚。

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