购买二手车需要注意哪些地方？汽车保养维修手册
【千问解读】
二手车的保有量在我国有一个巨大的比重，而购买二手车不是没有钱，更多的是一种优良传统，而一辆好的二手车，价格也比廉价，那么我们购买二手车之后，需要格外注意哪些地方，下面我就和大家谈一谈。
首先是这个变速箱油，而这个变速箱油要看具体情况，如果你买的二手车本身的车龄很新，并且里程数也比较短，那么我们就可以不换。
反之如果是上了年头的车子，比如说3年以上的车子，那就必须要更换这个变速箱油才可以。
但是现在还有一个这样的情况要向大家说明，那就是10万块钱左右的家用轿车，尤其是丰田卡罗拉，雷凌之类的车型。
上一任的车主很可能会专职或者兼职去跑这个网约车。
这样的车子即便看上去车龄很新，但是实际的里程数就比较大。
你看到仪表盘上面的显示里程数字小，也仅仅只是被调过表了而已。
我的建议是，如果你购买的是10万块钱左右的家用轿车，那么我们就可以上网直接买变速箱油，因为这个价钱非常的廉价，而一般买油加更换的工时费，大约在300块钱左右，这样比直接换机油贵不了多少。
不说整体的效果怎么样，起码能够让你安心。
而且我们就能够确立真正的换油里程数，当下次还有需求的，心里自然就有数了。
其二燃油系统。
蓄电池的第一次充电我们都会称为初次充电，而这个初次充电本来对蓄电池的使用寿命有一个极大的影响。
假如我们不充电，那么蓄电池的容量就不高，容易造成寿命缩短的现象，若是直接充电，也有可能会缩短寿命。
所以在这个常规情况下，汽车每行驶15000千米的时候就需清洗养生1次，或当你开始发觉这个引擎喘抖，迟滞和加速不良，这些都是燃油系统出了问题。
而我们需要清除系统内部的胶质和积碳，防止有害的腐蚀发生，并且幸免制止密封件和水箱的一个渗漏，这样就能彻底更换旧的冷却液了。
其三因车而异，该换则换，如果你有条件的话，我还是建议够买完这个二手车之后，第一时间就对全车进行一个系统的检查和养生。
如果车辆距离上一次的养生周期比较长，那么我们就很有必要将机油、三滤，刹车油及防冻液进行更换，扎样就能使车辆的机械部件随时保持在一个最佳的状态。
而我们根据购买的二手车情况，就要确定需要更换的配件。
最好向原车主了解清楚状况，在卖车前有没有做过这个养生，或者做过养生之后已经行驶多少公里了，而我们拿到车之后也要上路行驶才行。
看看有没有一些明显的故障，如果这些你都不懂，建议找修理厂给你做进一步的检查。
但是要找多个修理厂看一看，这样你就不怕被坑了，并且清楚哪些零件需要进行更换。
刘贺被废之后，汉宣帝为什么还要忌惮他？
张敞于是分条禀奏刘贺平日行为，说明他的废亡之状，说：“臣敞地节三年(前67年)五月任职山阳，故住在从前的宫中，在里面的奴婢一百八十三人，关闭大门，开小门，只有一个廉洁的差役领取钱物到街上采买，每天早上送一趟食物进去，此外不得出入。
一名督盗另管巡查，注意往来行人。
用故王府的钱雇人为兵，防备盗贼以保宫中安全。
臣张敞屡次派官员前去察看。
地节四年(前66年)九月中，臣张敞进去察看他的情况，故昌邑王二十六七岁，为人脸色很黑，小眼睛，鼻子尖而低，胡须很少，身材高大，患风湿病，行走不便。
穿短衣大裤，戴着惠文冠，佩玉环，插笔在头，手持木简趋前谒见。
臣张敞与他坐在庭中谈话，看到他的妻子奴婢。
我想用话触动他，观察他的心意，就用恶鸟试探他，说：‘昌邑有很多枭。
’故昌邑王答道：‘是的，以前我西行到长安，根本没有猫头鹰。
回来时，东行到济阳，就又听到猫头鹰的叫声。
’我看到他的子女持辔，故昌邑王跪着说：‘持辔的母亲，是严长孙的女儿。
’我才知字长孙，女儿罗紨，以前是故昌邑王的妻子。
观察故昌邑王的衣服、言语、举动，白痴呆傻。
十六个妻子，二十二个儿女，其中十一个儿子，十一个女儿。
我冒昧上报他们的名籍与奴婢、财物簿册。
臣张敞以前上书说：‘昌邑哀王的歌女、舞女张修等十一人，没女，又不是姬妾，只是良人，没有官名，昌邑哀王死后应当放她们回家。
昌邑王的太傅豹等人擅自强留，认为是昌邑哀王园中人，我认为按法不当留，请求放她们回家。
’故昌邑王听到后说：‘中人守陵园，病了的应当不治疗，互相杀伤的应当不处罚，本来就想让她们快点死，太守为什么却想放了她们呢?’可见他的天性就是喜好败乱伤亡，最终也看不到一点仁义。
后来丞相御史把我的上书奏上，奏折被批准。
她们都被送回家。
” 汉宣帝因此知道刘贺不值得忌惮。
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为什么汉唐之后是怎么回事？日本敢屡次挑战中国？
而在和时期，日本人一直是对中华文化和朝廷保持仰望姿态的，那个时候的汉唐高兴的时候还会赏赐许多东西给日本人，这些都是有历史记载的。
最早关于中日关系开始交往的记载是在《汉书·地理志》中，书中介绍了在朝鲜半岛之外的海岛上有倭人(那时天朝对日本的称呼)，并且那个时候倭人分为好多个小国，其中大多数小国都主动向汉朝献贡，这样向汉朝朝贡的国家大概有30多个。
到时期，武帝挥鞭，雄才大略，征服朝鲜后倭人更多倭国争相来臣服。
对此班固的《后汉书》有着具体的记载，同时公元1784年在日本九州岛出土了一枚刻有“汗委奴国王”的金印。
从这五个字我们就可以看出，那个时候的倭人之时汉朝的奴才。
可是为什么到了近代，具体说是自唐后，倭国就不再朝拜华夏国，准确的说是不再仰慕华夏文明也不再正眼看华夏后人了。
这是一个由来已久而有值得深思的问题。
唐朝在历史上是自汉朝以来出现的又一个强盛而统一的国家，自唐太宗执政32年间，国力是日渐强盛，出现贞观盛世，即使是后期当政，也为下一个开元盛世起到巨大的作用，总的来说这一时间唐朝的国力是上升的，国威远震四海。
这一时期中国的封建经济文化进入了繁荣时期，而日本正处在奴隶制到封建制的变革时期，也就是说此时的中国比日本要先进一个历史时期，简直就是天壤之别。
而此时的唐朝施行的也是对外开放政策，也许是恰当的历史时期，这个时候出现了大量的日本遣唐使。
在这些遣唐使中最著名的是晁衡，日本名叫阿倍仲麻吕。
晁衡当年作为遣唐使到中国时不足20岁，他凭着聪明才智和良好的品行得到了的重用，在朝中担任的官职为从三品的职位，相当于今天的国家部长级。
那个时候从日本岛到中国是相当不容易的，回去同样难，很容易遭遇风暴沉船，晚年的晁衡尝试东渡回日本失败了，最后长居长安，直至公元770年以73岁高龄老死。
期间他在中国工作生活长达54年之久，为中日文化传播作出了重用贡献，今天日本还有他的雕像和纪念堂。
想想我们的民族英雄有多少人记得? 自唐朝之后，中原动乱，长期分裂，直到后期的宋元建立，再到明朝，此后没有出现汉唐时期的派使入朝了，虽然联系没有中断，但是日本已经不再是仰望中华了。
因为再也没有出现汉唐那样关于这些的记载了。
到明朝后期，甚至还出现了倭寇入侵我国沿海，烧杀抢掠，难道真是我们华夏的后人一代不如一代了吗? 自汉唐之后，中国经济没有多少进步，尤其是在，实行封关锁国政策，对内虽然有“”，可是始终是落后的农业经济，此时的世界正在发生变化，中国此时没有与世界同进步了。
在笔者看来，汉唐的强盛国力使得四方来朝是再正常不过的，但是在这个过程中我们可以发现，日本人是一个学习能力很强的国家，而且是虚心向学。
没有那种文明是一直领先的，都需要不断的学习与进步，而汉唐之后的中国人似乎忘记了这些，尤其是晚清以后。
可见无论是国家还是个人，只有不断学习进步才能保持先进。
而看不看得起似乎已经不重要了，强盛起来自然会有人仰望你。
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