为什么有些葱没有葱香 如何储存葱有香味
【千问解读】
大葱是人们日常生活中的一种重要调味品，尤其是北方人吃葱如舍命，有的地方一日三餐不离大葱。
农民种植葱，为什么有些葱不香，有些葱特别香？和种植方式有关吗？
这种葱苗期的生命力很是顽强，具有“越冬假si性”，意思就是说今年开春育苗的大葱，如果没有移栽完毕，在越冬之后，明年开春还是会“起si回生”的，所以说一次育苗，最少两年可以进行生长和移栽。
这就是典型的大葱在育苗的苗期里面表现出来的“香葱味”，在我老家春天的时候这种“葱芽”（当地方言，主要是对育苗期间的大葱的叫法。
）很是受欢迎，和刚长出来的韭菜芽、花椒树的叶子嫩芽，放在一起炒制，那是味道最鲜美的“盐菜”（当地方言，意思就是用韭菜、葱等炒制的菜，主要是在吃面的时候放的佐料。
）
那么我们会在冬月中旬时候，到山坡上把这些“冻僵干枯”的大葱挖出来，这时候你就会感叹大葱的生命力是有多么顽强了，想想在干旱的山坡上，葱白里面已经是冻的冰碴子，土壤已经封冻了，挖起来特别吃力，并且挖出来够葱根上面的葱须会断裂不少。
挖出来之后，我们会把干枯的大葱叶子截止葱白的连接处有大剪刀或者是直接用手给折断，然后码放整齐，从山坡上用车拉下来拉到温室大棚里面进行“移栽”，你没有听错就是冬月的移栽，前年冬天我家就是移栽到我发小家的大棚里面的， 不过去年由于一些原因就没有移栽。
一般人们种植的葱有两种，一是那种“浓葱”（我们当地方言，意思是很辣的香葱，主要用于炒菜做饭的炝锅佐料）。
那么这种葱比较长细，生长是一簇一簇的，在菜市场里面都可以见得到。
不过我老家的这种葱由于品种和种植环境的缘故，葱白最外层的葱皮是红褐色的，这也是其很辣的一个标志，在种植方式上是直接播种，不进行先育苗后移栽的种植方式。
还有一种是平时吃的大葱，这个大葱和山东大葱外形是一样的，但是要比起山东大葱要细、短一些，那么我在后面两大点里面会重点说到这种从的不同生长时间和栽培方式上“具有的葱香”。
以上就是有些葱特别香的缘故，一是种植葱的品种不同，这个很常见。
那么更加神奇的就是在同一种大葱的不同生长时间和在不同生长时间上所采用的适合当地饮食文化的特殊移栽种植需求所呈现出来的这样一种“人工加大葱生长属性”所制造出来的更浓烈的香味。
这是我们当地农户与环境和大葱生长所在最佳配比下实践出来的，很是受人们的欢迎。
三国东吴帝王为什么被废 传因其妃子偷听泄密
14岁的孙亮是皇上，当然恼火，心想：你要搞清楚究竟谁是老大。
但内外都被孙綝控制，不能明里灭了他，只能暗暗地积蓄力量，偷放冷箭。
孙亮训练了自己的军队 他先要找自己的同盟军。
第一个就是的大女儿。
当年立孙亮为太子，孙鲁班就是坚定的支持者。
现在情人孙峻死了，弟弟孙綝对她又没感觉。
她再次尝到寂寞的滋味，只有让权力填补感情的空虚，对孙亮极尽殷勤。
孙亮正势孤力单，看到姐姐伸出援手自然开心。
第二个是太常全尚。
孙鲁班撮合了全尚的女儿嫁给孙亮。
全尚就成了的岳父，当然站到女婿这一边。
第三个是将军刘丞。
当时负责京城的部分防卫工作。
这个朋友圈的力量并不庞大，实力要靠枪杆子来体现。
孙亮又训练了一支御林军，来源主要是武将的后代，孙亮挑选18岁以下、15岁以上的，一共3000多人。
又在大将的子弟中选拔年轻有勇力的人，做这支军队的统帅。
几乎天天在皇苑里面操练。
孙綝战败声望下跌 公元257年，对于东吴来说是大喜大悲的一年。
大喜是：曹东大将军送来了一份可观的大礼包，真是彩票中大奖。
原来诸葛诞一直不满意司专权，在寿春(今安徽寿县)举兵叛变. 写信给东吴请求支援，东吴不费能得到这个军事重镇，喜从天降。
这个投降不像是假的，因为他送来的人质是儿子诸葛靓。
东吴派出3万人营救，一路顺风，成功地与诸葛诞在寿春会合。
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神乎其神！汉文帝刘恒为什么不问苍生问鬼神？
深宫夜静，灯影昏昏，向贾谊询问鬼神之事：贾谊低声絮语、绘声绘色;汉文帝、侧耳倾听，君臣两人在“宣室”秉烛长谈。
因为谈的投机和兴奋，汉文帝全然忘却自己本应高高在上的君主身份，降尊纾贵，不知不觉间数移座席，双膝一次次靠近贾谊。
汉文帝深为贾谊的高见所折服，说：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。
”诗人特为此写了一首流传千古的诗作《贾生》：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
”网络配图虽然如今对这首诗存在多种解读，有的将此诗视为诗人托古讽时的感慨;有的理解为影射帝王不关心民生疾苦，荒于正事，昏庸无能……但无可否认的是，所有的负面评说皆因汉文帝“不问苍生问鬼神”而引起。
如果说汉文帝不关心民生疾苦，显然有悖史实。
史料显示，汉文帝是中国历史上一位被世人所称道的贤明君主，是“”的开创者。
汉文帝在位期间，是从国家初定走向繁荣昌盛的过渡时期，政治稳定，经济发展，被史家誉为中国历史上的第一个“治世”。
汉文帝以安民为本，躬身节俭，励精图治，减轻租赋，消减徭役，谦让宽容，形成了清明、繁荣的局面。
汉文帝为什么在国家存亡的重要时刻，“不问苍生问鬼神”呢?贾谊究竟对汉文帝说了什么，尽管没有记载，我们可以依据当时的社会文化思潮進行一番推测。
但值得追问的是，作为一位开创“文景之治”的“有道明君”，汉文帝为什么在国家存亡的重要时刻“不问苍生问鬼神”呢?在中国历史上，每当社会已经发生或将要发生重大变故之时，一些当政者总是求助佛道神的力量，祈求指点和庇佑。
以讲授《公羊春秋》见长的大学者董仲舒给《史记》的作者司马迁上的第一堂课就是讲解“天人感应”的道理。
网络配图在他看来，每当有社会乱象发生之时，上天就会通过灾害或怪异现象警示世人。
《史记.宋世家》记载，公元37年，火星占据了心宿区，而心宿区正属于宋国的地盘。
这种天象让宋景公非常忧心。
掌管星象的子韦提议：“可以把灾祸转嫁到丞相身上。
”景公不肯：“丞相就像我的胳膊和大腿，不能丢啊!”子韦又提议：“可以转移给百姓。
”景公又不同意：“国君依靠的就是百姓，百姓没了，国君奈何?”子韦又说：“那就转移到一年的收成上吧!”景公说：“收成不好，百姓就会贫困，那我依靠谁当国君!我的性命该结束就结束吧!”子韦听了，非常感动的说：“上天全知全能，对人间的一切都。
您说了三次充满仁愛的话，上天一定会赏赐您三次。
今晚火星就会移开，您的寿命也可延长。
”果然，当晚火星移动三次，宋景公的仁愛之心也使自身祛祸换福。
汉文帝为什么相信“鬼神”的存在?汉文帝的亲身经历也使他足以相信“鬼神”的存在。
据《史记》记载，一天晚上，汉文帝梦见自己正在登天，但用了，虽然已十分接近南天门，但总是登不上去。
突然，一个头戴黄帽的人在背后推他，终于使他登上了天界。
他回过头来看那推他的人，发现那人的衣带在背后打了个结。
网络配图汉文帝正想叫住他，却被鸡鸣声吵醒。
第二天，文帝来到建在宫西苍池中的渐台，见到有个御船水手头戴黄帽，衣带在背后打了个结，正是他梦中遇见的人。
召来一问，那人名叫。
文帝想，能把自己推上天的人，必定是个奇才，而且邓与登谐音，邓通即登通，有登天必通之意，认定了梦中助他登天的人便是邓通。
因此文帝对邓通恩宠有加，以巨万赏赐给他，官封上大夫。
汉文帝时期，“匈奴强，侵边。
天下初定，制度疏阔。
诸侯王僭拟，地过古制”，汉文帝有感于汉王朝面临的危机，求贤若渴，召见作为逐臣的贾谊。
可以想见，“问鬼神”之中一定含有治国所需的丰富智慧，问得明白，才能促進苍生之福祉。
因此，从此意义上说，汉文帝“问鬼神”与“问苍生”并行不悖，“问鬼神”就是为了“问苍生”。
汉文帝的“问鬼神”实则是一种虚心纳谏。
古代帝王都讲究修德政，而帝王本人的品德即是德政之本。
据史书记载，汉文帝在每次上朝途中，专门听取那些无资格上朝進谏的仕人的谏议，而且总是心平气和，并从中选择出有益的谏议。
汉文帝之所以能够做到虚心纳谏，并且择善而行，这与汉文帝个人的品德、操守紧密相关。
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