古代媒婆分官媒和私媒 两者之间有什么不同
【千问解读】
对古代媒婆很感兴趣的小伙伴们，千问网小编带来详细的文章供大家参考。
古人四大喜事之洞房花烛夜，离不开一个重要人物的帮助——媒婆。
常言道：“天上无云不下雨，地上无媒不成婚。
”想要结婚，没有媒婆帮忙是不行的。
媒婆，一般指的是专门牵缘拉线，促成一桩婚姻好事的妇女。
古代未婚男女禁忌多，所以产生了男女婚配的中间人，也称红娘，冰人等。
这是古代最重要的职业之一，一桩和和美美的婚姻离不开媒婆。
“父母之命，媒妁之言。
”未婚男女难有婚姻自主，封建社会对人的束缚极强，需要遵循各种礼制规约，三从四德。
所以，婚事一般都是由家庭的大家长决定。
但是在交际圈和传播圈较为狭窄的古代，想要嫁女娶媳，却不知道哪里有合心意的夫婿和儿媳。
由此诞生了媒婆这一职业。
专门负责打听求娶之事，从中帮忙搭桥牵线。
古代媒婆的分类
古代的媒婆主要分成两类：官媒和私媒。
在封建社会早期，官媒的数量远远超过私媒。
官媒最早出现在西周时期，西周的典籍《周礼》有言：“媒氏掌万民之判定。
”官媒作为官方的媒人，掌管婚姻大事，也是一种官职。
媒婆要负责哪些事务呢?
官媒的权力很大，在促进人口数量上起到了重要作用。
官府通过法令的形式，强制要求到了年龄的未婚男女必须嫁娶。
周代的标准是“男三十而娶，女二十而嫁。
”否则就由官媒强制安排，并且还要接受官府罚款。
官媒手上有该管辖区域内男女的姓名和出生时间，催促适龄男女结婚。
并且还要处理婚姻纠纷，调解婚姻矛盾，按照律法实施惩罚。
随着人口数量的不断扩大，官媒已经不再能够满足嫁娶的需求。
所以，官媒制度也进行了一些调整和变动。
官府放宽限制，允许妇人从事媒人这一职业，出现了私媒这一群体。
私媒靠着给未婚男女介绍，从双方收取费用为利。
官媒和私媒
官媒和私媒最大的区别是官媒主要是负责办理事务，对于给一对男女搭桥拉线主要是私媒做得更细致。
她们为了营生，经常走街串巷到村里了解情况，对于哪家有适龄的男女情况非常了解。
这些私媒为了赚钱，还存了坏心思。
一边做着媒婆的行当，一边进行妇女买卖。
如《醒世恒言》里的媒婆陆婆，表面上是一个干着卖脂粉的媒婆，实际上是拉皮条的皮客。
经随着媒婆群体的扩大，朝廷还对媒婆进行了专门的管理。
比如，元代的媒婆必须是乡里德高望重颇有声望的女性，由乡里推选，上报朝廷，颁发相关证明。
类似于婚姻登记部门的工作人员。
媒婆的坏处
媒婆所促成的婚姻会不会都是美满的呢?当然不是，没有提前相处过的未婚男女，贸然就成亲，其中辛酸苦楚就只有自己知道。
碰到无良媒人，只顾着收钱，乱牵姻缘。
民间的《骂媒歌》写出了真实的写照：“媒人是歌油嘴猫，东家舔油西家叨。
一心只为捞钱财，三寸舌头任随摇。
只要钱财捞到手，关你婚姻逮与好。
”
现在仍然是有媒婆这一群体，部分适龄的青年男女还是靠媒婆搭线。
但是职业媒婆已经很少见了。
在倡导婚姻自由的今天，更多的是靠男女双方自己认识，或者是靠谱的亲朋好友、同事和邻居介绍，乱点鸳鸯谱的现象已经大为减少。
自由择偶，自由恋爱。
参考文献：《周礼》《醒世恒言》等。
古代的农民为什么受气也不选择开荒呢 重要是这个真相
古代人口并不多，怎么样都不会多过现在这个时期，而且因为会有一些改朝换代、版图的扩张或者缩水，所以土地面积也不一样大，但是也都能算得上是了。
但是有一件事情却又很奇怪，古代的农民们为什么只能去受那些地主们的气，给他们耕地，却不自己去想办法开荒呢?古代的土地并不少，为什么他们不去开荒?这个问题值得考虑! 土地，这是养育着所有地球生命的源泉，在古代直至上世纪，对于农民来说，堪称“一地难求”，没有人嫌自家的地少。
到了物质文明和工业文明高度发达的今天，种地——显然没有人愿意继续从事这一费力不讨好的差事——脏、累、苦，何况报酬还低。
自家的地尚且不愿，如有权开荒，相信也不会拿来种。
主要原因是因为，开荒需要大量的人力物力，对于古代社会底层的农民来说，即使你有人力，也没有足够的生产资源去支撑你开荒，对于一些赤贫的佃户，连基本农具都不一定齐全，不见得用双手开荒吧，更别说开荒需要的畜力，比如最重要的耕牛。
其次，即使你想方设法千辛万苦开垦出了一片荒地，还有播种这一关，大多数农民只能想办法去借，即使能借到，对于饥饿的农户，把宝贵的粮食撒到地里，是指望着靠收获来果腹度日的，而这个过程是漫长的，以前的粮食普遍亩产都不高，可能前几年地里的收获还没有投入的种子多，在这个漫长的过程中，早就被饿死了。
荒地并非全是荒地，很多其实都是有主的，只是还没有被开垦。
古时的好地集中在少数人手中，很多都是被地方宗族所控制的，一片能够开垦的荒地，即使还没有被开垦，也不是任谁都能染指的，没有宗族的分配，农民想都不要想能够随意开荒。
而无主的荒地，大多条件恶劣或是不够肥沃，开垦的价值不大。
古代的荒地条件极差，不光缺水少肥料，而且土地还贫瘠，这种土地的开垦成本极高，切难度较大，需要精壮的劳动力以及合适的劳动工具，强壮的牲口，不然开垦荒地是非常难的。
这些物件看似简单，但是在古代绝大多少少地或者无地的农民几乎都除了劳动力可以算是一无所有，垦荒耕地的牛和劳动工具统统没有，在耕地以及垦荒时只能租借官府以及地主的，而这些工具以及牛也需要极大成本，假如不小心把牛给累死，即便是全家破产都赔不起这头牛。
古代时许多朝代出台鼓励了垦荒政策，一边让农民去开垦荒地，从而减少若干年的赋税，另一方面考核各地的官员，让各地官员想方设法推动农民开垦荒地，而这些朝代的目的只有一个，那就是增加新税源方便朝廷收税，简单来讲也就是为了剪羊毛而养羊，而这项政策落实难度却很大。
在朝代开国之处垦荒政策执行的还叫好，而国事衰弱时，垦荒政策却大打折扣，农民辛苦开垦出的土地，可能会被大官僚以及地主兼并，有时甚至会被官方强行征收。
这也是古代农民最害怕的事情，一年的收成都在这里，如果被无情的收走了，那一家都得饿死! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
古代的日本后宫女子为什么30岁就不能侍寝 难道嫌她们老吗
中国古代几千年历史，王朝不断更替，产生了几百位。
而每位皇帝除了大权在握，更是享受后宫佳丽三千人。
而从古至今，后宫都是美女的海洋，不断有新的年轻漂亮的美女充实后宫，对于年老色衰的自然慢慢失去宠爱。
因此，在古代中国，后宫女子到了近50岁基本上不再侍寝，成为不成文的规定。
但是在日本，这个规定更狠，直接超过30岁就不再侍寝。
30岁对于女子来说，正是风华正茂，为何就不再侍寝了呢?其实这原因很简单，除了保护女子身心健康，还有两点最关键。
首先要说明下，幕府时代，是指1185年到1867年这段时间，日本实际掌权人是幕府将军，也被称为征夷大将军，而天皇沦为傀儡。
因此，这些幕府将军成为实际的皇帝，拥有庞大的后宫，佳丽的规模那也是几千人，而且都在不断的更新。
而几百年形成了一个惯例，那就是超过30岁的妃子，必须要向幕府将军提出“御褥辞退”，也就是不再侍寝的意思。
为何会如此呢? 第一，说是为了保护女子身心健康。
这个理由冠冕堂皇，但是在当时那可是说的通的，为什么呢?因为古代医疗条件有限，女子生育是件很危险的事，当时的中国也是如此，经常发生妃子生育一尸两命的悲剧。
而对于30岁以上的女子来说，这就更危险了，因此，这看似是为了保护女子，体现出人道主义。
第二，男人的私心。
其实这还是男人的私心，谁不喜欢年轻漂亮的。
在美女如云的后宫，年轻美女一批一批的送来，幕府将军自然是，哪有时间管那些已经年老色衰的啊。
其实这也是一种自动淘汰的措施，让一些年老的女人，自动退出，以获得更多的年轻妃子。
第三，为了安全。
说到为何定到30岁，这里面还有个故事。
据日本史料记载，在德川幕府第九位将军，德川家重时，有一位妃子叫阿幸，已经30多岁，失去了将军的宠爱。
而此时德川家重最喜欢的是年轻的妃子游喜，但是阿幸很不服气。
有一次德川家重正在和游喜那啥的时候，阿幸突然闯入，搞的一时兴奋过度的德川家重发了癫痫，口吐白沫，差点就过去了。
因此，德川家重认为老女人更加喜欢吃醋，其被救活后，就将阿幸关了起来。
从此规定30岁后就没有机会侍寝了，这也是为了安全着想。
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