大和民族祖先是中国人吗?解析大和民族和汉族的关系
【千问解读】
说到大和民族本来大家也知道的，那就是这个名族好像还是挺有故事的，这里面最有意思的故事是，话说有人说大和民族的祖先好像是来自于中国的，和这个中国的汉族好像是有巨大的关系的，那么有的网友问了，这个日本的大和名族的祖先是否真的源于中国的，下面就着这些问题我们一起来分析解析看看吧!
日本的文明，源自中国，这一点，毋庸置疑。
但大和民族是不是中国的后裔，这个问题，还需要进一步探讨。
从进化角度来看，人类是从海洋中来的，一些鱼姑且这么说上了岸之后，开始尝试着在陆地上生活，渐渐进化出手脚，渐渐有了一些猴子的形状，然后再进化成人类。
进化成人类之后，才开始人类的古代，也就是说，如果我们研究古代，，最早也只能从类人猿研究。
而在这之前，或者属于遗传学范畴，或者属于物种学范畴。
从类人猿到旧石器时代，这又是一个很漫长的过程。
而要是研究社会性的人类，那么最早，也要从旧石器初期开始研究起来。
人类文明的源头，或者说人类民族的源头，应该是源于此的。
而在这之前，只能算是种族。
大和民族，重要分布在日本，成为日本的主体民族，日本本土的居民这时候还不能叫日本人，进入石器时代非常晚，大约距今一万年左右。
而这个时候，在中国，已经进入新时期时代的末期，部落已经开始有了雏形。
由于日本是个岛国，所以，他们缺乏和其他文明的沟通，进展极为落后而且非常单一，进展速度也非常缓慢。
从日本的考古看造假的不算，曾经有个日本人声称发现了三十万年前的遗址，后来被发现造假，日本石器时代繁荣时期应该是绳文时代，这个时代，有了一些石器时代的很多特点，并且开始成群的居住，甚至学会了在洞穴里生活，也会一些简单的种植。
有鉴于此，绳文时代的这些人，可以算作是日本的原住人，也可以算作是日本人的先祖。
我前文说了，这样的情况，顶多算是一个种族的先祖，却还不能算是一个民族，因为这个时候，还没有一种统一的文化和价值观，对于一个民族而言，文化和价值观至关主要。
绳文时代存在很多年，然后进入了弥生时代。
这时候的日本岛，开始有了文明，这些文明，就是源于中国。
在日本，有很多地方都供奉着徐福，很多日本人，也把徐福当作自己的先祖。
在古代上，确实有徐福东渡的事情，但由于他离开了秦朝，因此，他的记录，非常少。
从日本人对自己弥生时代的研究，以及日本国家中的一些供奉徐福的神社，可以看出一个问题，徐福并没有成为日本人的先祖，却成了日本文化的先祖。
因为徐福的东渡，把中原大量的文明传入日本，让日本少走了两千多年的弯路，他们开始学会使用文字，开始学会铸造铁器，开始学会广泛的种植，学会建设房子。
于是，日本的文明出现，这是日本文明的起源，而到了汉朝，日本也开始和中原发生来往。
文明的出现，到民族的出现，依然是一个漫长的过程，那时候的日本，叫做倭国，他们的人，叫做倭人，所以，如果非要说他们属于哪个民族，那么，可以说，他们属于倭族。
大和这个名字，要到了三世纪的时候，才出现，但这时候，日本和中国的来往并不是很多，他们依旧开始自顾自的进展，虽然成立了大和国，但日本的文明，渐渐处于停滞状态。
日本的民族，也在这个时候，渐渐统一，就有了大和民族。
在上个世纪八十年代，日本的学者开始研究，大和民族和中国人的关系，他们在中国的云南，找到了许多文化信仰，生活风俗，这些都和大和民族有着很多相同的地方。
日本学者开始确定，日本的大和民族，起源于中国的云南，这个发现，一度引起轰动，但经过深入的研究，尤其是中日的学者进行研究，渐渐确认了，这样一个观点。
也从这时开始，日本大和民族的起源问题，有了一个相对公允的答案。
我们可以得出一个初步的结论，日本岛上，有原住人，有外来人，这里外来人重要以中国人为主，经过融合，渐渐出现了大和民族，所以说，大和民族是中国人的后裔，这样的说法，是可以相信的。
惊!古时候北方游牧民族一辈子只洗三次澡
隋文帝为了稳定北方的局势，也确实考虑仿效和亲之策将女儿嫁给大可汗。
但最后在女儿的苦苦哀求和皇后的极力阻止之下，隋文帝长叹一声说“朕怎么忍心将你嫁到一辈子只洗三次澡的地方”。
那么在古代的少数游牧民族真的一辈子只洗三次澡吗?网络配图 一、普通的游牧部众确实一辈子只洗三次澡 中国古代的蒙古大草原虽然各种少数民族走马灯般的变化统治权，如匈奴、鲜卑、突厥、契丹等等，但这些少数民族都一直处于游牧状态。
各个游牧部落为了寻找合适自己的草原，每天都在不停的移动自己的帐篷。
在广袤的蒙古草原上寻找肥沃的草原，这种状态下不可能随时携带有充足的水源。
就算发现了水源，也没有机会和时间洗澡。
就算脏了需要洗澡，也只能随手用水擦擦，根本没有中原地区的洗浴用品，更没有中原地区那样舒适的洗浴设备。
因此对于集体生活的游牧民族来说，水是十分珍贵的。
在少数民族的普通部众也处于被统治的状态，也要做一些贵族需要做的事，平时完全没有时间烧水洗澡。
所以对于一般的游牧部众来说，确实是一辈子只洗三次澡。
不过游牧民族洗澡没有中原民族那么随便，在新生儿降生以后，孩子的父亲会怀抱孩子为其洗澡，代表着干干净净的开始。
由于当时的卫生条件有限，婴儿的死亡率非常高，孩子的父亲为举行一场仪式，乞求上天保佑这个孩子。
结婚的时候，新娘和新郎都会洗一次澡，男子代表着自己成人，女子代表着自己新的生活。
在老人去世以后，家人也会为老人洗一次澡，代表着老人干干净净的一生。
换句话讲当时的北伐游牧民族的确一辈子只洗三次澡。
网络配图 二、游牧贵族阶层也是经常洗澡，完全不受三次的限制 早期的游牧民族中的贵族阶层确是和普通部众一样，一辈子只洗三次澡，但随着汉化程度的越来越深，这种情况发生了改变。
早在西汉时期，南匈奴单于向请求和亲，最后将宫女嫁给了南匈奴单于。
平白得了这个美人的南匈奴大单于欣喜若狂，在讲王昭君娶回匈奴以后，每隔五天就会让属下准备开水等物让王昭君沐浴，而自己还是没有洗澡的习惯。
随着汉化程度的越来越深，北方游牧贵族也逐渐开始洗澡。
到了时期，北方的契丹族建立了大辽国，国中体制完全是仿照而设立，有一种说法说是辽国继承了大唐帝国的风俗文化。
洗澡这样的小事自然更加普及，在辽国的上京中城市的构造已经和中原没有什么区别，甚至出现了专门的集体浴室(这样的浴室仅仅接待贵族和官员，普通人仍然不行)。
到了明清时期，北方的游牧民族已经见过了南方的世面，在贵族的营帐了都会配备一个洗澡的大木桶。
建立的初期，派遣大军出师北伐，皇帝在惊慌逃跑之时，仍不忘带走他那楠木镶玉的特制浴桶。
中国古代非常注重自我清洁，甚至有号召春天洗浴祛病的。
到了西周时期，沐浴礼仪逐渐形成定制。
由于沐浴已经深入到社会方方面面，人们对沐浴有了深层次的理解，不仅仅把沐浴单纯地看做洁身净体，润肤养身;而视为隆重礼仪。
先秦祀神祭祖之前都要沐浴净身，这已是个定法，表示内心洁净虔诚，称之戒，亦称斋戒。
古代女人洗澡后都干嘛? 洗完澡后，女人都会化妆，让自己编的更漂亮。
涂脂抹粉是女人从古至今从未改变的爱好。
古代女人最常用的三样法宝是：黛粉、妆粉和。
“黛”是一种黑色矿物，把它先磨成粉再和水，可以用来画眉。
妆粉就是现在的粉饼。
胭脂是古代的口红，原料是一种叫“红蓝”的花朵，与妆粉调和后也岿红使用。
现在琳琅满目的化妆品让女人们有了更多的选择，“假面”功力更胜古人几筹。
网络配图 古代女人上衣是肚兜，那她们穿内裤吗? 古人说的衣裳，上半身为“衣”，下半身为“裳”。
“裳”有点像裙子，说白了就是块遮羞布。
直到春秋时代，才有了裤子。
后来，女性月经时会多穿一条旧裤子在内，避免弄脏外裤，慢慢地男人也效仿，逐渐演变成今天穿的内裤。
如今，不穿内裤却成为另一种性感的表达。
古人女人刮除体毛吗? 比起她们与时俱进的高智商，中国的女人在刮除体毛上可没什么进化。
事实上，很早之前古代女性就推崇将眉毛剃掉，再用黑色颜料画眉……没错，黑泽明的电影《乱》里的女人喜欢把眉毛搞成一小点儿，就是师从中国先人的成果…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
中国这一民族已消失千年，却被日韩同时视作祖先，
包括，曾经的匈奴、契丹等等都曾生活在中国的土地上。
其中还有一个比较著名的民族，这个民族同时被韩国和日本人称为祖先。
这个民族就是中国古代位于东北境内的扶余人，扶余人活跃在魏晋南北朝至唐朝时期。
人数最多时达到了几十万户，但经过唐朝之后，扶余人仿佛消失在了历史的长河中，被同化了。
总之，从唐朝以后就再也没有扶余人出现过，然而就是这个已经消失千年的民族，现在却被韩国和日本人认作祖先。
当中的缘由要从高句丽说起，因为扶余人在鼎盛时期创立了高句丽国，而这个国家一直被韩国人视为祖先，因为高句丽打败了的三次进攻，并拖垮了的经济。
最终，隋朝崩溃，高句丽在东北一块更是，建立了广大的疆域。
所以现在韩国人把高句丽，几乎吹捧到了天上，甚至还拍出影视作品，其中就有唐太宗李世民被高句丽将军，一箭射瞎眼睛的片段。
而早在末期，韩国就曾找清朝要过领土，认为东北是高句丽的领土，要求归还，虽然清朝腐败，但也并未理会。
除了韩国，日本人也认为扶余人是自己的祖先，在唐朝白江口战役后，大量扶余人南下到了日本岛，所以日本人认为扶余人是自己的祖先。
以至于韩国人十分骄傲地宣称日本人是韩国人的后裔，当然这种说法，日本人是不予理会的。
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