伏尔泰为何说神圣罗马帝国既不神圣,也不罗马,更非帝国?

之后二战时期的纳粹德国将神圣罗马帝国视作为“德意志第一帝国”。
不过当年在欧洲,神圣罗马帝国的口碑并不像以往那么好的口碑了。
法国启蒙运动的大思想家伏尔泰曾经就
【千问解读】
公元962年,德意志国王奥托一世被教皇加冕成为了“罗马皇帝”,至此神圣罗马帝国延续了前东罗马以及罗马拜占庭正式建国。
之后二战时期的纳粹德国将神圣罗马帝国视作为“德意志第一帝国”。
不过当年在欧洲,神圣罗马帝国的口碑并不像以往那么好的口碑了。
法国启蒙运动的大思想家伏尔泰曾经就这么评价过神圣罗马帝国:“既不神圣,也不罗马,更非帝国”。
那么伏尔泰为何要这样进行评价呢?接下来我么就一起来了解一下吧。
事实上,神圣罗马帝国在本质上其实就是一批中世纪封建时期各地区的领主的一个联合体,在当时的启蒙运动期间,这些领主早已经被视作是落后与愚昧的象征了,而且事实也是如此。
对与当时启蒙思想的代表人物伏尔泰来说,如此愚昧落后的神圣罗马帝国当然也就不存在什么“神圣”可言了。
再就是,神圣罗马帝国中的主要民族是日耳曼人,而日耳曼人与以往罗马帝国时期的罗马民族基本上是没有任何血缘关系的,而且在文化、语言、生活方面都有着非常大的差异。
而且神圣罗马帝国的国家体制与以往的古罗马体制也有着很大的差别,所以这也就是说神圣罗马帝国一点也不罗马的原因了。
最后,作为封建领主的联合体,神圣罗马帝国中所谓的中央集权基本上是不存在的,所谓的帝国皇帝其实就只是联合体的盟主罢了。
到了伏尔泰所生活的时代,神圣罗马帝国中的那些封建领主基本上已经是处于一种独立的状态。
所以神圣罗马帝国这个“帝国”之名仅仅只是个空架子而已。
也正式因为以上这些原因,所以伏尔泰才会评价神圣罗马帝国“既不神圣,也不罗马,更非帝国”。
托班户外活动_托班户外活动目标
尤其是对于初中生来说,进入青春期的他们在课堂外的活动尤为重要。
充足的户外活动不仅有助于身心发展,还能培养孩子们的团队合作精神和解决问题的能力。
托班户外活动:孩子们成长的关键舞台“托班户外活动”通常指的是孩子们在课外时间参与的一系列与自然环境和身体锻炼相关的活动。
在初中阶段,虽然这些活动的形式可能有所不同,但本质上它们的作用是相似的:帮助学生拓展眼界,锻炼体魄,并通过实际操作让他们从书本知识中走出来,学会如何面对真实世界中的挑战。
提升社交能力与团队协作在进行户外活动时,学生们往往需要与同伴们合作完成任务,这无形中就培养了他们的沟通能力与团队协作精神。
比如,集体户外拓展活动中,同学们需要分工合作,共同解决问题,这种实践性的学习让他们在日常的集体活动中更加自信,学会倾听他人的意见,也能更好地表达自己。
这种团队协作的能力,未来不仅能帮助学生在学术上取得成功,更是在未来职场中非常重要的技能。
释放压力,调节情绪青春期的学生在心理和情绪上往往存在较大的波动,而户外活动提供了一个极好的释放压力的途径。
无论是跑步、登山,还是简单的散步,均能帮助学生调节情绪,缓解因学业压力、考试焦虑带来的不良情绪。
长时间待在教室里,缺乏与自然亲密接触的机会,往往会使孩子们感到压抑,而这些户外活动则能让他们身心得到放松,调整心态。
培养独立性和责任感初中生正处于从儿童向青少年过渡的阶段,户外活动往往能够培养他们的独立性和责任感。
在户外活动中,学生需要自己准备物品、管理时间、处理突发状况等。
这些经历有助于他们学会如何独立思考和应对挑战,进而培养出更强的自理能力。
与此同时,通过集体活动中的任务分配,学生还能够学会如何承担责任,提升自我管理能力。
提高观察力与解决问题的能力在户外活动中,学生们常常需要解决一些突发的小问题,例如如何在复杂环境中找到方向,如何应对天气变化等。
此时,他们的观察力和应变能力都得到极大的锻炼。
通过这些活动,学生能够提高分析问题、判断形势的能力。
对于日常学习中的难题,他们也能以更冷静的态度去面对和解决。
如何选择适合的户外活动学校?在选择学校时,家长可以根据学校提供的户外活动安排来综合评估其是否适合自己的孩子。
首先,学校是否有专门的户外活动课程?这些活动是否涵盖了丰富的形式,如徒步、野外生存训练、团体挑战等?其次,学校是否有长期的户外活动规划,能够根据不同季节和天气灵活调整活动内容,确保孩子们每学期都有充足的户外时间?此外,学校对于户外活动的安全措施是否到位,是否有专业的老师和保障机制,也应是家长们考虑的重点。
选择一所注重户外活动的学校,意味着为孩子的身心发展提供了更广阔的空间。
在户外活动中,学生不仅能够培养兴趣、拓展能力,还能够获得更多关于人生、成长的经验。
无论是在学习上还是在生活中,这些户外活动都会成为他们未来发展的坚实基础。
家长和学生们,不妨将“户外活动”作为选择学校的重要参考,做出最适合孩子成长的决定。
开封在百姓心中并没有那么神圣,为什么宋朝还要定都在这里呢?
在都城选择上,宋朝是一个最特别的朝代。
因为别的统一的朝代,要么定都在长安,要么定都在洛阳,或者定都在北京。
无论是长安还是洛阳还是北京,都具有两个明显的特点:一是有山川之险。
就是说这些都城周围要么有高峻的大山,要么有宽阔的大河把都城拱卫起来,外敌很难攻进去。
同时,这种“山川之险”在古代还是一种有龙脉的表现。
古人很相信这一点,所以一般都会选择在这里。
二是有文化积淀。
长安、洛阳和北京这些地方都曾经多次用做都城,也就是说是几朝古都,因此有深厚的文化积淀。
后世的王朝把都城建在这些地方,老百姓也比较认可。
但是开封显然不具备这样的特点。
开封周围并没有山川之险,而是非常的平顺。
虽说北方有一条黄河,但是敌军一旦穿过黄河,几天工夫就打到了开封城。
同时,开封城也没有什么文化积淀,在历史上也没有什么大统一的朝代把都城定在这里。
这就使得开封作为一个朝代,其实在老百姓的心目中,缺乏一种崇敬之感,似乎并不把它想得那么神圣。
既然如此,为什么宋朝还要把开封当作都城呢?我认为,宋朝之所以把开封选作都城,主要有以下几方面的原因。
一、定都开封是一个历史选择。
为什么说宋朝选择开封是历史的选择呢?因为在五代时期,有四个朝代都把都城选在开封。
最早把开封选作都城的是的。
朱温之所以把都城选在开封,是因为他作为的节度使,他的封地在梁地,因而都城也就在汴州(开封)。
同时,朱温因为是篡夺了唐朝的皇位,所以他不敢把都城定在长安,也不敢把都城定在洛阳。
如果定在这些地方的话,他受到的威胁就很大。
因此他干了一件大事情,就是把洛阳的宫殿都全部撤了,然后把木头都扔进水里面,让木头顺着河水飘到开封,然后在开封修建宫殿。
建立的时候,由于李存勖和后梁是敌对关系,李存勖并没有建都开封,而是建都洛阳。
后来建国的时候,又把都城定在了开封。
这是因为是在打败了后唐末代皇帝,夺取了李从珂的皇位后,建立的一个朝代。
同时,李从珂又一把火,把皇宫给烧掉了,连也在那时候消失了。
石敬瑭短期内在洛阳定都不太现实,所以他把都城迁到了开封。
此后,辽国南下灭掉了后晋,但是后晋的大将又实现了复国,建立了后汉。
刘知远,建立后汉以后也把都城定在开封。
此后,建国的时候也把都城定在开封。
宋朝开国皇帝是通过一个非常和平的陈桥兵变建立的国家,所以他也就将就后周的都城,把自己的都城也定在开封。
二、定都开封是政治斗争的结果。
为什么说定都开封是政治斗争的结果呢? 虽然赵匡胤把都城定在开封,但是他也看出了开封没有山川之险,没有悠久的历史文化。
如果定都开封,那么就需要非常多的军队来保护这座没有地利的城市。
这样的话,朝廷里面的花费将会是非常大的。
所以他认为,最好的办法就是把都城迁到洛阳。
如果定都在洛阳,整个京城的护理费用,就不会太高,而且国家还能够长治久安。
但是他的这个主张遭到了他的弟弟的反对。
赵光义对赵匡胤说,一个君王能不能坐稳皇位,一个国家能不能长治久安,在德不在险。
赵匡胤一时语塞,于是就放弃了迁都洛阳的计划。
赵光义的这个说法其实是偷换概念。
因为所谓在德不在险,是对于国内的统治而言。
要想确保北方的少数民族不打下来,定都在开封,显然并不是一个好的选择。
而且事实上,北宋也亡于金国的南侵。
当时金国南下的时候,虽然开封的很多,但是他们根本就没办法抵挡,北宋很快就灭国了。
当年赵匡胤的担忧,变成了现实。
那么赵光义为什么不愿意迁都到洛阳了?原来赵光义在很早的时候就试图夺得皇位,而整个开封都是赵光义的势力范围,毕竟他在开封经营了多年,而且他还是京兆尹。
因此在这里,他就能够确保自己的地位。
如果迁都到洛阳,那么赵光义就无法再确保自己的地位了。
同时,根据历史学者的分析认为,赵匡胤之所以想迁都洛阳,也是为了摆脱赵光义的包围,从而把皇位传给自己的儿子。
但是后来赵匡胤发现赵光义庞大的势力已经成为既成事实,他不愿意再伤筋动骨,所以才放弃了迁都洛阳的计划。
从这里就可以看出,宋朝定都开封,确实是一场政治斗争的结果。
三、定都开封是宋朝国土狭小的表现。
宋朝没有定都长安也没有定都洛阳,一方面是因为长安和洛阳在经过五代的战乱以后,已经变得非常的败落。
包括漕运各方面都很受限制,如果把都城定在这些地方,那么将无法养活整个庞大的朝廷机构,以及皇亲国戚。
皇亲国戚及朝廷机构从贪图享受的角度出发,所以最终选择了开封。
除了这个理由以外,还有一个理由就是因为宋朝的地域比较狭小,如果定都在长安或者洛阳的话,那么国都将不再是位于中心的地带,其统摄作用并不大。
应该说,宋朝定都开封有利有弊,确实整个开封得到了极好的发展,宋朝也丰衣足食,皇亲国戚也过上了和安宁幸福的日子。
但是由于这里没有险峻的防护,最终宋朝被金国攻破了都城,整个朝廷不得不南迁,北宋也就变成了。
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