英格兰为什么没有征服苏格兰

当国王拥有着两个王国的王冠的时候,为了更好的通知,将王冠合二为一自然是属于正常的现象了。
但是这并没有得到苏格兰人民的认可。
在1707年《
【千问解读】
说起英格兰和苏格兰,为何以往强大的英格兰没有征服苏格兰?英格兰与苏格兰的合并本来并不是构建在武力上的,而是通过了王室血脉的纽带才实现的。
当国王拥有着两个王国的王冠的时候,为了更好的通知,将王冠合二为一自然是属于正常的现象了。
但是这并没有得到苏格兰人民的认可。
在1707年《1707年联合法案》出来之后,英格兰和苏格兰之间的关系以及命运才被彻底的绑在了一起。
虽说之后的英国又经历了大不列颠与爱尔兰联合王国的时期,最后演化出了现在的大不列颠与北爱尔兰王国,但是英格兰个苏格兰就再也没有分开过了。
即便是两个王国之间的关系是越来越紧密,但是苏格兰人却不会这么认为。
斯通黑文邓诺塔城堡的传统苏格兰风笛手穿着完整的着装规范,这就足以说明这一点。
现在我们经常以英国人来指居住在不列颠群岛上的所有人,但是就苏格兰人来看,英国人只是指英格兰人,没有苏格兰人的成分。
虽说“英吉利人”可以包含苏格兰人,但是这依然得不到苏格兰人的认可。
可以说,大多数的苏格兰人在任何事情和问题上,都不愿意与英格兰人扯上关系,,更不想让外界的人感觉苏格兰人与英格兰人是一个民族。
像这样的独立意识一直存在着,即便是现在。
即使进入21世纪,苏格兰人也经常有脱离英国重新获得独立地位的想法。
2014年,苏格兰举行公投,征求民众对是否离开英国的意见。
但最后55%的苏格兰人拒绝独立,所以苏格兰仍然是英国不可分割的一部分。
商鞅在秦国的崛起中究竟起到了什么作用?真的没有商鞅就没有统一吗?
在主流认知中,如果没有商鞅,就没有秦国的崛起,更不会有灭六国统一天下的丰功伟业。
从既定事实的角度来看,这个说法似乎很有道理,但仔细一想,却发现实情绝非如此。
秦国希望通过变法实现腾飞,他们最终也做到了这一点,六国国君只要不瞎,就不可能看不到秦国的变化。
如果变法就能令国家富强,他们为什么不效法秦国呢? 是从公元前359年开始的,秦始皇是在公元前221年。
换言之,从商鞅变法到,经历了一百三十八年的时间。
在这一百三十八年里,为什么关东(以东)六国都没有通过变法实现腾飞,最终只能被秦国逐一消灭呢? 照搬照抄商鞅在秦国玩的那一套,从理论上来讲并不困难,只要把秦国的法律全部抄上一遍带回国就是了。
实在不行,从秦国挖几个底层法官带头搞变法,不说学个十成,六七成应该还是没问题的。
在商鞅之后,秦国又涌现出不少人才,比如说范睢、和,他们无一例外都是名臣,更是能臣。
拿商鞅与上述几人相比,比理论水平,商鞅不如吕不韦;比实践水平,商鞅不如李斯,要说他们“青出于蓝而胜于蓝”,应该是没什么问题的。
最重要的一点是:范睢、吕不韦和李斯全都不是秦国本地人,而是关东六国的人才,他们是在本国得不到发展的空间,只能跑到秦国谋求发展,结果大获成功。
从这个角度来看,想从关东六国找出比商鞅更优秀的人才,虽然谈不上简单,但肯定还是能找到的,可最终的结局却是秦国统一天下,这就只能说明一个问题: 历史绝不是某个人或某个偶然事件可以轻易改变的。
从个人素质来判断,应该说商鞅足够优秀,但商鞅之所以能够青史留名,并成为秦国历史上的“Special One”,主要原因还在于:他在特定时间和特定地点出现,成为了站在风口上的那头猪(非贬义,仅举例)。
早在春秋时期,秦穆公向西发展,将犬戎(游牧民族)打得一败涂地,最终拓土千里,成为春秋时期的霸主之一。
但在秦穆公去世之后,秦国却逐渐走下坡路。
春秋末年中原动荡,强大的分为赵魏韩,按说这是秦国东征的大好时机,但秦国依然没能从内讧中恢复元气,以至于被压着打了好多年,连兵家必争的河西之地都丢失了。
嬴就是在这种背景下继位的,此时的秦国只能缩在函谷关以西瑟瑟发抖,根本没有东征的机会。
从客观现实来看,此时的秦国充其量只能算是二流强国,但从底子来看,秦国很显然属于祖上阔过的那个类型,因为秦穆公时期的秦国可是非常强大的。
从强大的秦穆公时代到后世沦为二流强国,秦国之所以会衰落,原因只有一个:内讧,以及因为内讧而导致的君权衰弱。
很多人一提起变法,立刻兴奋得两眼放光,这个法那个法一说一大堆,别说读者搞不清楚,就是很多作者也得一边查资料一边粘贴,地粘他几万个字,实在是乏味且无趣。
其实在讲述变法的时候,完全没必要玩这么多虚招,只要抓住一个核心点即可,那就是加强君权。
君主为什么想变法?因为他觉得国家不够强大;国家为什么不够强大?因为自己手里的权力不够大。
如果自己手里的权力足够大,还有哪个能阻挡我们国家的强势崛起呢?这就是比较普遍的君王逻辑。
因为君权不够强大,所以才会有人不断跳出来挑战君主。
如果君权足够强大,谁敢没事跳出来找死呢? 在这种背景下,谁能帮助秦国加强君权,谁就能够使秦国重新强盛,商鞅的所有工作,都是围绕着这个基本点展开的。
对于变法倡导者(通常是国君)而言,变法当然是极好的,因为那会使得自己手里的权力增大,但在生产力没有发生突变的前提下,国君手里的权力增大,就意味着其他军政集团的权力变小。
断人财路如杀人父母,利益受损的军政集团自然会团结起来抵制变法,这才有了革新派与保守派之争,很多人解读为理念之争,实际上都是利益之争,而且是与自己息息相关的利益。
对于国君而言,变法的确是集权利器,但变法的时机可不是说有就能有的。
秦孝公的父亲嬴师隰,他继位的时候国内已经有一位国君了,就是嬴昌。
最后,秦出公母子皆被杀,秦献公才算坐稳了皇位。
如果有一位类似商鞅的人,在这种纷乱的时刻进入秦国,他能做成什么事呢?什么也做不了,因为此时秦国的国君比傀儡强不了多少,谁敢在这个时候玩变法那就是找死。
商鞅能在秦国变法成功的背景是: 一、经过秦献公的经营,秦国国内的其他军政集团已经处于守势,秦孝公继位之后,以商鞅变法为武器,向其他军政集团发起挑战,获得了可喜的战果:虽然没能歼灭他们,却也把他们打得重伤蛰伏; 二、魏国空前强大,以至于其他国家都担心被魏国攻打,于是他们联合起来围攻魏国,秦国趁机收回了河西之地,为日后东征打下良好基础。
如果秦国的其他军政集团没有衰弱,如果魏国依然有余力进攻秦国,商鞅变法都不可能取得成功。
或许有人会说:商鞅变法尽管有各种各样的客观便利,但我们不能否认,在那个特殊的时间节点上,正是有了商鞅的出现,才有了后来一统天下的秦国。
这个说法有一定道理,却依然高估了商鞅的作用。
商鞅在那个特殊时间和特殊地点出现,只能保证他青史留名,却不能保证秦国一统天下。
在他的名篇《过秦论》中是这样说的:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。
自缪公以来,至于秦王,二十余君,常为诸侯雄。
岂世世贤哉?其势居然也。
” 换言之,在贾谊看来,秦国之所以能够一统天下,主要原因是秦国在地缘上占据了极大优势。
在中国经济重心东移之前,秦、西汉、隋和唐都是居关中夺取天下,从这个角度来看,秦国占据关中,本就具备了夺取天下的先决条件。
曾经的魏国为什么会衰弱?大家或许会得出许多结论,但有一个结论是谁也无法否认的,那就是魏国在地缘上吃大亏,是一个先天有短板的。
秦国逐渐走出内讧阴霾、商鞅变法加强秦国君权、强敌魏国受制于国际环境、关中险要助力…这四个因素加起来,才有了后世那个一统天下的秦王朝。
贾谊在他的名篇《过秦论》中还说过这样的名言:“及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
” 所谓“奋六世之余烈”,是从秦孝公开始算的,后面依次是、、、和。
在这六位秦国国君之中,有三位命运不佳。
秦武王在位四年,跟别人比赛举重被砸伤,最后伤重不治,年仅二十三岁; 秦孝文王在位仅三天,就是说在他爹去世之后,他熬过了他爹最后一年的年号,自己改完年号刚三天就去世了; 秦庄襄王嬴在位三年,除了攻灭东周之外毫无贡献; 秦庄襄王就是秦始皇的父亲,秦始皇继位的时候只有十三岁,成年以后立刻面临着一场宫廷政变,也是十分不容易。
看完上述史实,很多人或许会由衷地发出一声感慨:这样都能统一六国?老天爷实在是太眷顾秦国了! 事实上,有了上述四个重要条件之后,秦国的统一只是时间问题:优秀的国君死了一个又出一个;优秀的首相死了一个又出一个;优秀的统帅死了一个又出一个。
但不管怎么死,秦国总能长江后浪推前浪,一浪更比一浪强。
都说逼走害死,不尊重人才活该亡国。
说这话的人应该看看秦国:商鞅被车裂,被赐死,范睢被赐死(有说法是病死),吕不韦自杀,李斯曾被赶走……难道秦国非常尊重人才?说实话我没看出来。
这就是唯物史观与英雄史观的区别:在英雄史观看来,只有优秀的领袖,才能推动历史发展;而唯物史观则认为,任何人才的出现,都离不开适应人才生长的客观环境。
把这两个观点放在秦国“奋六世之余烈”的语境中,谁更正确呢?相信大家都能做出判断。
商鞅变法加强了秦国君权,这是值得肯定的,这也是秦国一统天下的先决条件之一,但也不必过于神话。
商鞅于公元前359年开始变法,但在二十一年后的公元前338年,商鞅就被杀了,到秦始皇统一六国的时候,其中也间隔了一百一十七年。
如果商鞅变法真有这么大的作用和影响,为什么秦国还要等一百多年才能实现统一呢? 秦始皇实现统一中国的伟业,商鞅自然是有功劳的,但如果把首功归于他,实在是追溯得有些遥远了。
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建文帝后代到底有没有留下血脉?
有,他是建文年间惠帝的儿子朱文圭,在建文四年(1402年)成祖攻占南京夺得皇位后就被幽禁,被囚半个多世纪,他从2岁的幼童变成了50多岁的老者,等重获自由后,牛马不辨,如同傻子。
“靖难之役”后,建文帝后代只有朱文圭轨迹清晰 建文帝朱允炆是太子的次子,生母,朱标是的心头肉,却太过刻薄在迁都一事中去世,在朱元璋望子成龙的心理下,将所有的希望都寄托在皇孙朱允炆的身上。
洪武二十八年,建文帝朱允炆迎娶光禄少卿马全之女为太孙妃,建文元年被册封为皇后,马氏生育有二子,长子朱文奎和次子朱文圭。
朱允炆原本无缘成为皇太孙,由于洪武十一年,太子妃逝世,朱标嫡子朱雄英也在洪武十五年去世,年仅九岁。
所以将侧室吕氏扶正,吕氏所生的朱允炆也就成为事实上的嫡皇长孙,有了继承皇位的资格。
在朱元璋生命垂危时,确立了朱允炆为大明王朝的皇位继承人。
朱元璋生前已经考虑到,燕王朱棣可能是皇太孙朱允炆继位后的潜在威胁。
因此,在自己时至弥留,下遗诏立储的同时,还颁下遗诏,禁止所有回京奔丧,算是临死前最后为自己的做了一点事。
然而,当朱元璋去世的消息传出后,朱棣派自己的三个儿子、朱高煦、朱高燧同往南京,代替自己南下吊孝,发现后,立即祭出太祖遗诏,建议建文帝将这三人扣押,用以要挟朱棣就范。
然而,建文帝心慈,并没有这么做。
这时,的长子、公徐辉祖慌忙进宫对建文帝说:“三甥中,独高煦勇悍无赖,非但不忠,且叛父,他日必为大患。
” 只是朱允炆性格仁慈温和,没能抓住这次机会,“”,差点儿就能成为一个不错的。
可惜,一不小心,遗传了他爷爷的猜忌,他认为叔叔们的实力太强了。
所以听从齐泰、黄子澄等谋臣的建议,进行“削藩”,数月间,撤免了周、湘、齐、代、岷五个亲王的藩王爵位,贬为庶人。
建文帝因为削藩之事,早已与皇叔燕王朱棣撕破脸皮,在众藩王中,燕王朱棣不甘示弱,“智勇有大略”,逮住机会,搬出《皇明祖训》,说建文帝身边奸臣乱政,以“”为名,发动了“靖难之役”。
经过三年的恶战,南军与燕军也已经厮杀得。
燕军因为公和谷王穗打开金川门投降,而兵不血刃地进入南京,朱棣终于攻陷了南京。
以至于建文帝毫无准备,甚至都来不及送两个儿子出城。
于是建文帝在宫中举火,当时宫中焰火四起,火光冲天,不堪被俘受辱,跳入火中自杀,偌大的皇宫烧死的人不计其数。
朱棣入宫后,开始清宫搜捕建文帝和皇后。
等到火势稍熄,整个坤宁宫内留下数具烧焦的尸骸,其中经辨认有马皇后,建文帝朱允炆和大儿子朱文奎却就此失踪。
因烧死的人数众多,根本无法确认,就只好胡乱抬出两具,由朱棣按照帝、后礼节安葬,至于安葬地的所在,无人知晓,也没有追赠庙。
有的说建文帝葬于宫中火海;有的说建文帝由地道出逃,落发为僧,云游天下;又有一说,建文帝逃至东南亚,下西洋的目的之一就是寻找建文帝朱允炆。
朱允炆的真正下落已不可确考,成为上的一大悬案。
他究竟是如何逃离重围之下的宫城,又去了哪里,没人知道。
燕王登基为帝之后,终永乐一朝,一直没放弃寻访其下落,可始终未有所获。
这成为永乐皇帝一个至死未释的心病。
因此,朱允炆与大儿子朱文奎两人的结局,至今都是个谜,就连《明史》都以“燕师入,宫中起火,(太子)七岁矣,莫知所踪,帝(建文)不知所终”而草草带过。
相比建文帝和的神秘消失和太子朱文奎下落不明,朱文圭的活动轨迹就清晰多了。
那年两岁的小儿子朱文圭落在了朱棣手中。
面对仅两岁的侄孙朱文圭,朱棣也犯了愁,杀了吧,于心不忍,不杀吧,身份敏感,始终是隐患。
原本朱棣处死这个襁褓小儿,以绝后患的,但毕竟自己以非常手段推翻侄子皇位的,再对这个幼小的侄孙下手,恐怕会引起天下人的反感,更何况彼时的朱文圭对他的皇权根本构不成任何威胁,而留下他,用以标榜自己的仁义,何尝不是件好事。
所以再三考虑,最终朱棣决定将年幼的朱文圭幽禁于中都广安宫,朱文圭虽然保住了小命,但从此失去了自由,不让他同外界接触,保证他的衣食,称为“建庶人”。
朱棣为了让群臣和百信他才是皇位合法继承人,指使臣下销毁了建文朝时期的一切档案资料,并大量修改了《明太祖实录》。
当时的史书,一概不称朱允炆为建文帝,要么称为“建文君”,要么直呼其名,连建文朝的年号,也不用。
1402年,应为“建文四年”,但朱棣硬将“建文四年”改为“洪武三十五年”,表示朱允炆不是继承建文帝皇位,而是直接继承太祖高皇帝的帝位。
如此,洪武朝莫名多了4年,而建文朝则“被消失”了。
在朱棣死后,虽说政治环境逐渐变得宽松,但朱棣把建文帝在位四年的历史全部抹掉了,根本不承认这个人当过皇帝。
这也导致了朱棣的子孙、后来的继位者,到大明灭亡,一概不认朱允炆这个皇帝。
建庶人朱文圭被释放出高墙 就这样,建庶人朱文圭在广安宫中漫漫无期地度过了一年又一年。
先后整整经历就五个时代:永乐、洪熙、宣德、正统、景泰。
直到1457年,经历了八年幽禁生活的英宗,对于朱文圭囚禁的生活同感身受,意欲将其释放,所以在重新执政后,大发恻隐之心,他对大臣说:“亲亲之意,实所不忍。
”李贤对此也大加赞赏。
虽然他身边的人担心放出朱文圭可能引起事端,但朱祁镇泰然表示“有天命者,任自为之”。
史书上有这样记载“听居凤阳,婚娶出入使自便。
与阍者二十人,婢妾十余人,给使令。
” 也就说英宗朱祁镇下令释放“建庶人”后,在凤阳为朱文圭修建房屋,任其自由出入,拨给朱文圭宦官二十人,宫女十余人,还为其娶妻,以续其子,并派人照顾他的生活起居。
而此时,朱文圭已被幽禁五十多年,从未料想还会有被释放的一天,面对如此圣恩,不免悲喜交加。
由于几十年朱文圭一直在巴掌大的地方转圈圈,只给吃喝,没有人敢和这位落魄的王子说话,导致其近乎痴儿,出来后见牛马都不能分辨,对现政权更无任何威胁了。
朱文圭虽然被放了出来,生活待遇也得到了极大的改善,但在高墙内的禁锢生活早已毁了他,以至于获得自由后,不能适应外面的生活,没过几个月便去世了,享年五十七岁。
从这一点来看,朱棣虽说当时没有杀朱文圭,但其实这种55年的囚禁,更冷酷残忍! 那么,问题来了,朱文圭有没有后代呢? 据史料记载,建文帝一系是留下血脉的 有人说,朱文圭“出来时都不知女人是何物”,以至于从此断子绝孙了!真相如何呢?其实,朱文圭没大家想象的那么愚蠢! 根据《实录》、《实录》等史料的记载也提过“建庶人”,天顺三年(1459年),朱文圭死后2年,当时朝廷的大臣淮扬巡抚都御史滕昭奏请,将建庶人、吴庶人重新囚禁,但被英宗朱祁镇驳回。
但当时朱文圭已死,所以这里所说的“建庶人”,很可能是朱文圭之子。
而吴庶人,则是建庶人的叔父,建文帝的异母弟朱允熥的后代。
“靖难之役”后,建庶人与吴庶人同年被废为庶人并送往凤阳禁锢。
而建庶人朱文圭在天顺元年(1457年)被释放出来几个月后,便就去世了,朱文圭之后代,也因为是庶人身份,在史籍并无记载。
但在1467年,明宪宗还命令工部供应“建庶人、吴庶人”家的一些材料。
而弘治年间,布衣缪恭上书,请求给朱文圭后人封王! 显然,这些史书记载都说明了朱文圭应该有后代,建文帝一系,是留下了血脉的。
古往今来的政治斗争,向来充满血腥和冷酷,朱棣这一作为,一点都不奇怪。
之所以不杀朱文圭,是因为朱棣需要一个好形象。
好在,这位一生苦难的皇室贵胄,终究顽强地活到释放,娶妻续子,努力给自己留下后代,延续了、建文帝一系的血脉。
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