颜如：历史上秦晋之好到底是怎么回事？是何真相？
不过，它最初的意思却有些血腥，其典故源自春秋时期秦、晋两个诸侯国之间的"亲上加亲"：通过政治婚姻的形式结盟，以示友好往来互相帮助互不侵犯。
后来人们便习惯性地将一对恩爱夫妻寓之为"秦晋之
【千问解读】
我们常用“秦晋之好”，用来祝福新婚夫妻白头偕老，感兴趣的读者和小编一起来看看吧!
"秦晋之好"这个耳熟能详的成语，于今天而言，主要寄寓的是婚姻幸福美好的意思。
不过，它最初的意思却有些血腥，其典故源自春秋时期秦、晋两个诸侯国之间的"亲上加亲"：通过政治婚姻的形式结盟，以示友好往来互相帮助互不侵犯。
后来人们便习惯性地将一对恩爱夫妻寓之为"秦晋之好"。
事实上，当时的秦国、晋国的联姻式结盟并没有我们想象中的那么"恩爱"，其间却有几多无奈与悲催呢。
一、第一次"秦晋之好"
秦国最先只是偏居歧西附庸赢姓的小国，后来在有远见的秦穆公当政下，国力才逐渐强大起来，但与那时强大的邻居晋国相比，还是有明显的差距。
处在晋献公掌权时期的晋国，国力正是旺盛的时候，又灭了虞、虢两个小国，扼据茅津、崤函等要冲之地，极大地阻碍了秦国势头正猛的向东扩展。
秦穆公只得寻求妥协的曲线发展之路，以国礼向晋献公求娶其大女儿伯姬为正妻，表示永结"秦晋之好"。
晋献公接受了秦穆公的"和亲"，秦晋两国就这样友好相处，彼此和谐地"恩爱"合作了十多年。
晋献公的女儿伯姬嫁给秦穆公后，亦深得秦穆公的宠爱，时称秦国的穆姬，有很高的地位。
二、第二次"秦晋之好"
不过，天下大势，合久必分。
晋献公晚年，因年老昏愦专宠骊姬而引发晋国动乱，骊姬一心扶持自己的儿子奚齐上位，用毒计害死了太子申生，还逼使重耳、夷吾两公子多年流亡他乡。
想上位的夷吾流亡到秦国时，向秦穆公表示只要帮助他能回国称帝，愿意割让河西五城作为谢礼回报。
在穆姬的劝说下，秦穆公最终答应了夷吾的请求。
正好晋国骊姫的行径不得人心，引起朝野一片反对，恰在此时，晋献公又突然驾崩，奚齐刚继位便被卿大夫里克杀死，晋国一时处于混乱之中。
秦穆公很顺利地帮助夷吾返回晋国称帝，这就是臭名昭著的晋惠公。
因晋惠公是一个极不讲信用之人，当上皇帝后就不愿遵守约定割让河西五城。
秦穆公一时很生气，但碍于来之不易的"秦晋之好"，穆姬是夷吾的长姐，面子还得给，只好暂时隐忍不发。
还很仁义地对公元前647年晋国发生的饥荒及时施予援助。
但晋惠公夷吾就是一个鼠目寸光的"白眼狼"，秦国在次年同样发生饥荒时，不仅作壁上观，还反而举兵攻打秦国。
秦穆公大怒，想办法渡过饥荒后，当即率大军回击晋囯，在韩原大战中大获全胜，还活捉了晋惠公准备杀了他。
因穆姬再次为他求情，秦穆公便采取了"亲上加亲"的做法，再次运用"秦晋之好"应对小人作派的晋惠公：要求晋惠公将太子子圉派到秦国当人质，并迎娶公主怀赢为正妻。
只求活命能回国的晋惠公，哪能不答应?所有要求无不一一照办。
就这样，秦晋再次缔结政治婚姻，有了所谓的第二次"秦晋之好"。
三、第三次"秦晋之好"
各位看官肯定都明白，秦穆公将女儿怀赢许配给子圉的目的，必然是牢牢地约束晋国。
因为这个子圉，生性刻薄，极为昏庸，不是有能力的君主人选，很好控制。
哪知很多事就是那样的事与愿违。
偏偏善良而又追求独立的怀赢公主，对子圉的不喜欢到了根本不愿意与他一起生活的厌恶程度。
以致子圉在秦国当了6年的人质，也无时不刻想着回到晋国。
当他听说父亲晋惠公病重时，便暗地里准备偷跑回去。
关键时刻，怀赢对他的举措选择了"保密"和"放手"。
由此可见，善良而又独立的怀赢公主对他是多么的嫌弃。
子圉就这样非常幸运地逃回晋国，晋惠公病世后，还顺利地继位，这就是更加让人鄙弃的晋怀公，将晋国弄得更是民不聊生。
秦穆公得知子圉的去向后，对怀赢公主大失所望，在冷落她的同时，又将流亡到楚国的晋国公子重耳接到秦国，要求重耳迎娶怀赢，再续"秦晋之好"。
原本成熟稳重有政治智慧的重耳，哪里不明白秦穆公此举是"一箭双雕"?要自己迎娶大侄子的正妻，不仅是羞辱晋怀公，也是对自己"别有用心"的一番考量啊。
不得不妥协的重耳为了重振晋国，不再让晋国动荡的政局持续下去，毅然接受了秦穆公此番利益交换的政治联姻：以周礼明媒正娶怀赢，且真心相待，为之改名"辰赢"。
就这样，已过花甲的重耳得到秦穆公的帮助，于公元前636年重返晋国，处死了晋怀公，正式登基称帝，成就了一番霸业，这就是有名的"春秋五霸"之一的晋文公。
综上而言，带着血腥的"秦晋之好"，其实哪有那么多欣悦的圣洁与纯粹?不过是一份悬空的美好祝愿与想象罢了。
董奉对后世有着什么影响？他的医术到底如何样
吴先主时，有一个年轻人任候官县的长吏，见董奉当时有四十来岁，他不知道董奉有道术。
后来这位长吏罢官走了，五十多年后又担任了另外的职务，经过候官县，见当年的同事都老了，而董奉的容貌似和五十年前一样。
他就问董奉：“你是不是得了道呢?我当年看见你是这样，现在我已白发苍苍，可你却比当年还年轻，这是怎么回事?”董奉含糊地应了一句：“这是偶然的事罢了。
” 交州刺史士燮得了暴病死去，已经停尸三天，正好董奉在交州，听说后就前去看望，把三个药丸放在死者嘴里，又给灌了些水，让人把死者的头捧起来摇动着让药丸溶化，不一会儿，士燮的手脚就像能动，脸上有了活人的颜色，半日就能坐起来，四天后就能说话了。
士燮说：“我刚死的时候就像在梦中，看见来了十几个穿黑衣的人把我抓上车去，进了一个大红门把我塞进了监狱。
监狱里都是小单间，一间里只能住一个人。
他们把我塞进一个小单间里，用土把门封上，就看不见一点光亮了。
我忽然听见门外有人说太乙真人派人来召我，又听见有人挖开门上封的泥土，半天才把我弄出来。
这时我看见有一辆支着红伞盖的马车，车上坐着三个人，有一个人拿着符节，招呼我上车。
车把我送到家门口我醒了，就复活了。
”士燮向董奉跪拜说：“承蒙您救死复生的大恩，我该怎样报效呢?”于是他就给董奉在院里盖了一座楼侍奉他。
董奉不吃别的东西，只吃干肉和枣，还能喝一点酒，士燮就一天三次供奉肉、枣和酒。
董奉每次进食都像鸟一样腾空来到座位，吃完了就飞走，别人常常无所察觉。
这样过了一年多，董奉辞别离去。
士燮哭着挽留也留不住，就问董奉要去什么地方，要不要租买一条大船。
董奉说：“我不要船，只要一具棺木就行了。
”杜燮就准备了一具棺木。
第二天中午董奉就死了，士燮把他装殓后埋葬了。
七天后，有个从容昌来的人捎话给士燮，说董奉感谢他，望他多多珍重。
士燮知道董奉未死，就到墓地打开棺材，见里面只有一块绸子。
绸子的一面画着个人形，另一面用朱砂画了道符。
后来董奉回到豫章庐山下住，有一个人得了热病，快死了，用车拉着来见董奉，叩头哀求董奉救命。
董奉让病人坐在一间屋子里，用五层布单子蒙上他，让他别动。
病人说起初觉得一个什么动物舔他身子的每一个地方，使他疼痛难忍。
这个东西的舌头好像有一尺多长，喘气像牛一样粗，不知是个什么玩艺儿。
过了很久那东西走了。
董奉就把病人身上的布单揭下来给他洗澡，然后就让他回家。
董奉告诉病人不久就会好，注意不要受风。
十几天后，病人身上的皮全脱掉了，全身通红十分疼痛，只有洗澡才能止痛。
二十天后，病人身上长出新皮，病也好了，皮肤十分光滑，像凝结后的油脂。
后来当地忽然大旱，县令丁士彦和官员们议论说：“听说董奉有道术，也许能降雨。
”就亲自带了礼物拜见董奉，说了旱情。
董奉说：“下雨还不容易吗?”说着抬头看看自己的屋子后说：“贫道的屋露天了，我担心真来了雨我可怎么办。
”县令立刻明白了，就说：“先生只要能行雨，我保证马上给你盖新房子。
”第二天，县令自己带着官员民工一百多人，运来了竹子木材，屋架很快立起来了。
但和泥没有水，打算到几里外去运水。
董奉说：“不必了，今晚将有大雨。
”他们就没去运水。
到了晚上果然下起了大雨，水把高处低处的田地都灌平了，老百高兴坏了。
董奉住在山里不种田，天天给人治病也不取分文。
得重病经他治好的，就让患者栽五棵杏树，病轻的治好后栽一棵，这样过了几年就栽了十万多株杏树，成了一大片杏林。
他就让山中的鸟兽都在杏林中嬉戏，树下不生杂草，像是专门把草锄尽了一样。
杏子熟后，他就在杏林里用草盖了一间仓房，并告诉人们，想要买杏的不用告诉他，只要拿一罐粮食倒进仓房，就可以装一罐杏子走。
曾经有个人拿了很少的粮食，却装了很多的杏，这时杏林里的一群老虎突然吼叫着追了出来，那人听得捧着装杏的罐子急忙往回跑，由于惊惶逃命，一路上罐里的杏子掉出去不少。
到家一看，剩下的杏正好和送去的粮食一样多。
有时有人来偷杏，老虎就一直追到偷杏人的家中把他咬死，死者家的人知道是因为偷了杏，就赶快把杏拿来还给董奉，并磕头认罪，董奉就让死者复活。
董奉每年把卖杏得来的粮食全部救济了贫困的人和在外赶路缺少路费的人，一年能散发出去两万斛粮食。
县令有个女儿被鬼缠住，医治无效，就投奔董奉求治，并说如果治好了就把女儿许给董奉为妻。
董奉答应了，就施起法术，召来了一条几丈长的白鳄鱼，鳄鱼自己在地上一直爬到县令家门口，董奉就让随从的人把鳄鱼杀死，县令女儿的病就好了。
董奉就娶了县令的女儿，但很久没有儿女。
董奉经常外出，妻子一人在家很孤单，就收养了一个女孩。
女孩长到十几岁后，有一天董奉腾空升入云中成仙而去了。
他的妻子和养女仍然住在家里，靠卖杏维持生活，有敢欺骗她们母女的，老虎仍然追咬。
董奉在人间三百多年才仙去，容貌仍像三十岁的人。
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