孟尝君食客冯驩是个怎样的人?

冯驩曾替孟尝君到封邑收取债息,此举帮助孟尝君收获了民心。
当孟尝君遭到齐王猜忌后,冯驩又多次游说齐王,使得孟尝君在齐王心中重新恢复以往的地位。
可以说冯驩是一位相当厉害的战略家,这次就为大家讲讲冯驩和孟尝君之间的故事,看看他到底是个怎样的人。
【菜科解读】
冯驩是齐国孟尝君门下食客,据说孟尝君当时有三千食客,但冯驩却能从这千人中脱颖而出,并且青史留名。
冯驩曾替孟尝君到封邑收取债息,此举帮助孟尝君收获了民心。
当孟尝君遭到齐王猜忌后,冯驩又多次游说齐王,使得孟尝君在齐王心中重新恢复以往的地位。
可以说冯驩是一位相当厉害的战略家,这次就为大家讲讲冯驩和孟尝君之间的故事,看看他到底是个怎样的人。
01 《史记 卷七十五孟尝君列传第十五》(部分节选)
初,冯驩闻孟尝君好客,蹑蹻而见之。
孟尝君曰;“先生远辱,何以教文也?”冯驩曰:“闻君好士,以贫身归於君。
”孟尝君置传舍十日,孟尝君问传舍长曰:“客何所为?”答曰:“冯先生甚贫,犹有一剑耳,又蒯缑。
弹其剑而歌曰‘长铗归来乎,食无鱼’。
”孟尝君迁之幸舍,食有鱼矣。
五日,又问传舍长。
答曰:“客复弹剑而歌曰‘长铗归来乎,出无舆’。
”孟尝君迁之代舍,出入乘舆车矣。
五日,孟尝君复问传舍长。
舍长答曰:“先生又尝弹剑而歌曰‘长铗归来乎,无以为家’。
”孟尝君不悦。
居期年,冯驩无所言。
孟尝君时相齐,封万户於薛。
其食客三千人。
邑入不足以奉客,使人出钱於薛。
岁馀不入,贷钱者多不能与其息,客奉将不给。
孟尝君忧之,问左右:“何人可使收债於薛者?”传舍长曰:“代舍客冯公形容状貌甚辩,长者,无他伎能,宜可令收债。
”
孟尝君乃进冯驩而请之曰:“宾客不知文不肖,幸临文者三千馀人,邑入不足以奉宾客,故出息钱於薛。
薛岁不入,民颇不与其息。
今客食恐不给,愿先生责之。
”冯驩曰;“诺。
”
辞行,至薛,召取孟尝君钱者皆会,得息钱十万。
乃多酿酒,买肥牛,召诸取钱者,能与息者皆来,不能与息者亦来,皆持取钱之券书合之。
齐为会,日杀牛置酒。
酒酣,乃持券如前合之,能与息者,与为期;贫不能与息者,取其券而烧之。
曰:“孟尝君所以贷钱者,为民之无者以为本业也;所以求息者,为无以奉客也。
今富给者以要期,贫穷者燔券书以捐之。
诸君彊饮食。
有君如此,岂可负哉!”坐者皆起,再拜。
孟尝君闻冯驩烧券书,怒而使使召驩。
驩至,孟尝君曰:“文食客三千人,故贷钱於薛。
文奉邑少,而民尚多不以时与其息,客食恐不足,故请先生收责之。
闻先生得钱,即以多具牛酒而烧券书,何?”冯驩曰:“然。
不多具牛酒即不能毕会,无以知其有馀不足。
有馀者,为要期。
不足者,虽守而责之十年,息愈多,急,即以逃亡自捐之。
若急,终无以偿,上则为君好利不爱士民,下则有离上抵负之名,非所以厉士民彰君声也。
焚无用虚债之券,捐不可得之虚计,令薛民亲君而彰君之善声也,君有何疑焉!”孟尝君乃拊手而谢之。
02 冯驩客孟尝君闹待遇。
起初,冯驩听说孟尝君喜欢宾客,穿着草鞋去见他。
孟尝君说:“先生远道屈驾光临,有什么指教我的呢?”冯驩说:“听说您喜欢士人,愿把贫贱的身躯归附于您。
”孟尝君便把他安排在下等客人所住的传舍。
过了十天,孟尝君问传舍舍监说:“冯驢在做什么?”舍监回答说:“冯先生很穷,仅有一只剑而已,又用草绳缠着剑把。
他弹着他的剑唱道:‘长剑回去吧,吃饭没有鱼’。
”孟尝君把冯驪迁到中等客人所住的幸舍去住,吃饭时有鱼可吃了。
五天以后,孟尝君问舍监。
舍监说:“那个客人又弹着剑唱着:长剑回去吧,出入没有车。
”孟尝君又把冯驪迁入上客所住的代舍,出入都坐着车子。
五天以后,孟尝君又间舍监冯驪都做了些什么。
舍监说:“那个客人又弹着他的长剑,唱道:‘长剑回去吧,没有东西用来养家。
”听完后孟尝君有些不高兴。
03 孟尝君派冯驪收债。
过了一年多,冯驪没有说过什么。
孟尝君此时正担任齐国宰相,在薛邑(今山东滕县南)受封一万户。
他养了食客三千人,封邑的收入不够用来供养食客,就派人到薛邑放债。
年岁没有收成,借钱的人多数不能按时付利息,收养食客的开销将要不够。
孟尝君颇为忧虑,问周围的人:“有谁可派去薛地收债呢?舍监长回答说:“住在代舍的客人冯先生容貌堂堂,是个能言善辩的长者,没有什么其他技能,应当让他去收债。
”
于是,孟尝君就接见冯驪并向他请教说:“门客不了解我没有才能,却光临我这里的有三千多人,我封邑的收入不足供养门客,所以贷款给薛国的百姓,并从中收些利息。
今年薛地收成不好,借债的人,有些未能偿还利息。
如今门客的饮食唯恐供应不上,希望先生去薛地收取那些欠款。
”冯驩说:“好吧。
”
04 烧了契约,赢了人心。
冯驩告别了孟尝君,到了薛地,让借了孟尝君钱的人都来集会,收得利息钱十万。
于是他用这些钱买了许多酒和肥大的牛,并告诉那些借钱的人,能够给利息的要来,不能付给利息的也要来,都拿着借钱的契约验证。
他还要求大家齐来举行集会,这天杀牛摆酒。
酒正饮得痛快时,他拿着契约到席前验证,能够偿还利息的,跟他们约定期限;贫穷不能付出利息的,收回他们的契约而后当场烧了它。
他说:“孟尝君之所以放债,其目的是为了使没有钱的人,能够用借给的钱进行农业生产;其所以还索取利息,是因为奉养宾客钱不够用。
现在对有钱的,订了偿还期限;对贫困的人烧毁了契约并废除这些债务。
大家尽量喝得痛快些。
你们有这样的主子,难道可以辜负他吗?”在坐的人都站起来,连续脆拜了两次。
05 孟尝君怒问烧契约缘由,听得冯驪解释而拍手致谢。
孟尝君听说冯驩烧毁了契约,愤怒了,并派人叫冯驪。
冯驪到后,孟尝君说:“我的门客三千人,为此在薛地放债。
我的棒禄地小,而人民有许多人不按时交纳应付的利息,供养门客唯恐不够,所以请先生去收债务。
听说先生把收得的息钱买了许多牛和酒,又烧了契约,这是怎么回事?”
冯驪说:“是这样。
不多买牛酒,就不能让借债的人全来参加集会,没有方法知道有富余的和贫穷的。
富余的人,给他们约定期限。
穷困的,虽然等着他向他讨债十年,利息越多,就越着急,就会用逃亡来摆脱债务,上面会认为您不爱护士人和百姓,下面薛邑人民落得背弃和触犯长上的罪名,这不是勉励士人和人民,显扬您的名声的做法。
烧毁没有作用空头债权的契约,主动放弃不可得的虚债,使薛地人民亲近您,从而显扬您的好声誉呀,您还怀疑什么呢!”于是孟尝君拍着手向他致谢。
通过孟尝君与其谋士冯驪相处的几则故事:“千金买义”与“狡兔三窟”来折射出古代政治家人才观,更多的想表达作为“老板”的孟尝君在用人思想上的可取之处,所以重点突出孟尝君在对寸功未立的冯谖的多次无理要求时的容忍,在冯谖花掉巨资产为孟尝君尚不能理解的‘买义’行为时,仍能一笑置之,看似冯谖的智慧以千金博得众义,实则是孟尝君坚定的人才观为其谋得了丰厚回报。
您觉得如何呢?
孟尝君被谁灭族是怎么回事?孟尝君是叛臣吗?
如果当初登上王位的是田婴,那么这齐国的王位就是孟尝君的了。
当初田婴有四十多个儿子,这时候,他的小妾又给他生了个孩子,这个孩子就是田文。
可是田文出生在五月五日这一天,田婴就告诉田文的母亲,说不要养活这个孩子,他出生的日子不好。
田文的母亲不忍心丢下田文,就偷偷的养大了田文。
田文长大以后,他的母亲让田文的兄弟将田文引荐给田婴,田婴看到田文后大怒,质问那个小妾为何不按照他的吩咐做事。
小妾问田婴为何不养大五月所生的孩子。
田婴只好如实相告,他说五月生的孩子若是身长跟门户一样高会害父害母的。
田文问父亲田婴,人的命运是老天注定的还是人自己决定的,田婴回答不上来。
后来田文又提醒田婴,人们都说宰相的府里会出宰相,将军的府里会出将军,但是父亲您的府中却什么能人异士都没有,您的小妾们吃穿很好,花钱如流水,当然您的金库也足够多,甚至能比国库更多。
但是,您将来难道要指望着小妾们来继承您的宰相之位吗?您应该广征人才,为自己所用。
田婴觉得田文很有才能,渐渐的就开始重用田文了。
在田婴死后,按照他的遗愿,田文继承了田婴的爵位。
荀子在《臣道》中这样评价孟尝君田文,他说“上不忠乎君,下善取誉乎民,不恤公道通义,朋党比周,以环主图私为务,是篡臣者也。
”接着他又说了“韩之张去疾、赵之奉阳、齐之孟尝,可谓篡臣也。
”在荀子的观点里,所谓的之一的孟尝君不过是一个谋权的奸臣而已!孟尝君田文身为齐国公子,又受到齐闵王的器重,但是他在齐国的地位甚至能够和齐王不相上下,人人皆说齐国王相是一家,让人好生羡慕,齐国的政治想必一定十分稳固。
可是,实际的情况却是,孟尝君持宠而娇,积累了超过王室的财宝,在各诸侯国之间的名声也高于齐闵王。
在齐国的朝堂之上,也只有孟尝君一人能够享受坐着上朝的殊荣。
但是,最后他做了什么,他背叛齐国而去侍奉秦国。
秦齐虽然结盟,但是谁都知道这种结盟只是暂时性的,将来秦齐之间必有一场大战,孟尝君此时跑去秦国当丞相,俨然就是叛国的行为,当然为齐闵王所不容。
在民间,孟尝君的名声和呼声众多,许多能人异士都来求见孟尝君,向孟尝君展示自己的才能,希望能够成为孟尝君的门客。
而孟尝君呢,他对外来的、有一技之长的人都不拒绝,,许多的恶霸就成为了薛地的噩梦。
孟尝君收取门客,不问出身,不问人品,只问能力,这种做法给他最后被灭族埋下了隐患。
如果说是孟尝君的贤能吸引那些人来投奔他,倒不如说孟尝君的府邸就是一个犯罪团伙的集中营,他接纳的大多是罪人逃亡者、之徒。
这些人在人品上就很有问题,孟尝君不关心人的品性,才会使自己的一众人等成为一方恶霸。
《·孟尝君列传》记载有孟尝君“招致天下任侠,奸人入薛中盖六万余家矣。
”这就使得孟尝君的封地薛地增加了很多的犯罪分子和暴力分子,直到的去薛地考察时,薛地的民风都是很差的。
不知道是不是因为近朱者赤近墨者黑这句古老的名句,孟尝君自己也变得和这些暴力分子,都成为了杀人不眨眼的恶魔。
在齐国,孟尝君地位高,权势大,自然是可以横着走的,可是到了别国就不一样了,别国可不会客气的对待你一齐国的宰相。
孟尝君当年途经赵国,赵国的好生招待了他,许多赵国百姓得知了孟尝君在这里出现,纷纷出来看孟尝君到底长什么样。
有人觉得孟尝君和自己想象中有些出入,本以为是个威武的汉子,没想到是个文士的打扮。
孟尝君听了此话后大怒,竟然灭掉了赵国的一个县城。
这是只有恶魔,只有刽子手,只有暴力狂才能做出来的事情啊! 孟尝君在薛地有很多的房屋和土地,贵族人就是依靠这个来获得收入,像放高利贷这种事,孟尝君也会做,而且在高利贷界混得很好,相当于高利贷界的老大。
所以,他才有那么多的财宝来养活府中三千食客。
用剥削老百姓的钱财,来培养那些谋害老百姓,欺负老百姓的人,孟尝君就是在助纣为虐。
由于孟尝君得罪了很多人,他的薛地也没有得到良好的发展,都是些凶恶之徒,最后得罪了大头,孟尝君的后人就因此被灭族了。
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孟尝君曾收了两个没什么长处的门客,后来为他立下了大功劳
在我们的生活中,一些人可能看起来对我们没有什么帮助,但是在适合的时候,他们却起着很大的作用。
我们不应忽视他们的作用,或许关键时候,他们会发挥的作用。
要说起一个团队最重要的一环是什么,毫无疑问答案是领袖。
但是一个团队却又不仅仅只是由领袖组成,领袖之下,是各个团队成员。
而一个团队想要达到极致,就必须将团队的每个成员的作用发挥出来。
但是很多时候,团队中的“小人物”却很容易被人们忽视。
但是事实上,小人物也有着大智慧。
在适宜的时候,用好“小人物”的智慧,也能创造出很大的可能。
战国时期,“四君子”有着很响亮的名声。
这四位君子以养门客闻名众国,其中又以孟尝君门客最多。
最盛时期,他的府上有着三千门客,能文者、能武者数不胜数。
一日,又有两个人来投奔孟尝君,其中一个人能学狗叫;另一个另一个能学鸡叫。
除此之外,他们并没有什么长处,但是孟尝君还是的将他们留了下来。
众人不解,孟尝君便说:“世上没有什么用都没有的人,只要有一项属于自己的技能,那就是人才,所以让他们留下来吧。
” 在这件事不久之后,孟尝君奉命出使秦国。
由于孟尝君声名远扬,所以秦昭王想趁此机会把孟尝君留在秦国做相国。
但是他的大臣却劝说他:“孟尝君是人,虽然很有才干,但是他是不会为秦国谋利的。
”秦昭王听后觉得有道理,就打消了这个念头。
为了不,他还起了杀意。
于是他就把孟尝君给关押了起来,再找到合适的时机将他杀掉。
孟尝君没有办法逃脱,于是心生一计,他想请秦昭王的一个宠姬帮忙说情。
但这个宠姬却提出了一个条件,他想要得到孟尝君的白狐狸皮裘。
孟尝君的白皮裘天下无双,但他已经将它送给了秦昭王。
而秦王的宠姬只有得到了皮裘才愿意帮忙。
这让孟尝君陷入了困难境地,他问遍了门客,但谁也想不出对策。
正在这时,那个会学狗叫的门客却说他有办法将白皮裘弄回来。
于是在孟尝君的委派下,他在夜里装扮成一条狗,偷偷的混进秦王宫,将孟尝君的皮裘偷了出来。
于是孟尝君将皮裘献给了宠姬。
于是宠姬便在秦昭王面前说了很多的好话,秦昭王接受了宠姬的建议,将孟尝君放出了大牢。
重获自由的孟尝君连夜出逃。
时过不久,秦昭王后悔放了孟尝君,于是派人去追赶。
午夜时分,孟尝君已经逃到了下,只要一出关,秦昭王就对他们没有办法了。
但是在他们准备出关之际,守关的侍卫却将他们拦了下来。
因为秦国有一条规定:鸡鸣以后才能放人出关。
而这时,那个会学鸡叫的门客十分逼真的学着公鸡打鸣,使得附近的鸡也跟着叫了起来。
侍卫们听到鸡叫了,就开关将孟尝君放走,孟尝君得以顺利逃脱。
每个人的身边都会有着一些看起来不重要的角色。
虽然很多时候他们看起来都不起眼,但是在适当的时候,他们有可能起着大作用。
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