北方山水画派之鼻祖：荆浩以笔墨开山立派
到了末年在画坛，还出现了中国北方山水画派之鼻祖--荆浩，他是中国山水画发展过程中具有重要影响的画家
【千问解读】
到了末年在画坛，还出现了中国北方山水画派之鼻祖--荆浩，他是中国山水画发展过程中具有重要影响的画家之一。
荆浩(约850-卒年不详)，字浩然，号洪谷子，唐末五代之士，沁水(今山西沁水)人，一说河南济源人。
荆浩，专攻儒学，工于诗作。
唐末天下大乱，他弃官归隐于太行山的洪谷，致力于作画，师从张璪。
唐代大画家张璪擅水墨山水，尤精松石，技艺高超有“双管齐下”之誉。
荆浩为后人留下著名的山水画理论《笔法记》，以假托在神镇山遇一老翁，在互相问答中提出了气、韵、思、景、笔、墨的所谓绘景“六要”，是古代山水画理论中的经典之作，比更早时期南齐谢赫的“六法论”有所发展，具有更高的理论价值。
▲荆浩《匡庐图》 《匡庐图》据画名推测画的是庐山景色。
相传周时有在此山结庐隐居，故庐山亦名匡庐。
画上峰峦叠嶂，迂回婉转，画出了“云中山顶，四面峻厚”的雄伟气势。
山中道路蜿蜒曲折。
山间瀑布一泻千里，汇成溪流;山下有院落幽居、长松板桥及行人骡队;景物气势兼具高远、深远、平远，显得十分磅礴多姿。
通过采取相对紧密的皴法，笔勾实与墨染虚互相结合，形成了自然和谐的过渡，从而赋予了峰峦山石以“四面峻厚”的立体感、量感和质感，正所谓“气质俱盛”。
▲荆浩《雪景山水图》 除《匡庐图》外，传为荆浩所作的还有《秋山瑞霭图》《雪景山水图》《崆峒访道图》等，但与《匡庐图》相比逊色得多。
《雪景山水图》以立幅构图，画重重山峦，其间有行旅人物点缀，山形屈曲，设色浓重。
画法以秃笔细写，形如古隶，苍古之甚。
整幅画面以墨取韵，以笔取其山水的大体结构得其阳刚之美，墨渲染见其仪姿得其阴柔之美。
传闻此画是从一古墓中出土。
▲荆浩《梁豀春蔼》 荆浩的成就在于他奠定了此后千百年山水画的基础，主要是水墨山水画，尤其是北方画派的基础。
水墨山水位于“画家十三科，山水居首”的山水画中的榜首之位，荆浩功不可没。
后世被推为“照耀千古”“百代标程”的北宋三大家关仝、、李成，都是荆浩的弟子。
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为什么入侵中原的都是北方少数民族？是因为他们有好的战马吗
凡是在中国历史上出现的名马不是来自西域，就是远征欧洲与中亚时夺取的，中原甚至几度面临无好用的局面。
然而，中国北方明明有辽阔的草原，地理环境、气候都适合育马，为什么中国马始终无法成为上品? 在中国，最富盛名的马无疑是，汗血宝马出自在《》中的记载：盛产良马，流汗如血。
汗血宝马极为名贵，大宛多次将其进贡给中原，历史上因为大宛进贡不当，导致当朝统治者发兵攻打的事例也很常见。
元鼎四年，纵横西域，有西域人为了讨好汉武帝，特捉了当地的野马进贡。
汉武帝本就好马，此番得到罕见的良驹更是，还作下了《天马歌》。
太初四年，利远征大宛得胜，带回大宛宝马进献，的汉武帝再度写下了《天马歌》以作纪念。
汉武帝痴迷汗血宝马，为了得到天马，甚至不惜远征西域。
以后，大宛马已经可以在中原杂交育种了，魏晋、五代时期中原马的质量得到了明显提高。
到了，对马的谱系控制的更严格，血统优良的马比比皆是，唐朝国力强盛、战力无双，很大程度上得益于唐朝骑兵的强势。
曾陪伴唐太宗李世民征战的，更被列置于昭陵前。
是中国历史上最富饶的朝代，然而面对西夏、吐蕃、大辽、女真、蒙古等蛮夷的侵略却无力抵御。
原来宋朝实行官营马场，民间养马业凋敝，因为财政压力巨大，宋朝军队长期无马可用，战斗力自然低下。
都说用兵如神，岂知从金军俘获了大量战马，建立了第一支骑兵队，岳飞也是南宋第一个以骑兵为主战力的将领。
蒙古灭宋后，建立了大元，不过以骑兵征战四海的蒙古人并不以好马闻名，当蒙古人入侵欧洲时，欧洲骑士的马明显要高大雄壮得多，并且在耐力、速度上均优于蒙古马。
蒙古人能纵横四海，一是靠领先时代的战术布置，还有就是蒙古马虽然矮小，但适应力强，又极耐极寒，比起欧洲战马更适合蒙古人的机动性战术。
到了和，中国的养马业已经，曾经的西域名马血统已经在中原销声匿迹，再进行育种只能依靠蒙古的草原马。
由于蒙古马品质不佳，中国马与欧洲战马和阿拉伯战马的素质也是越拉越大。
当第二次鸦片战争打响后，入侵中国的法国将领对中国马，别说神骏的法国马了，就是欧洲驴也要比中国马长得雄壮。
法军本来计划在中国当地筹集拉运物资的马匹，眼见中国马不堪一用，只能从日本紧急采购马匹，这才解了一时之需。
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国画画派之一：海上画派的进展史
明末清初，上海和广州等沿海城市开埠通商，吸引着各方画家云集。
他们最先接受维新思想和外来文化，对传统中国画进行大胆的改革和创新，作品体现时代生活气息，融合外来艺术技法因素，在"正统派"外别树旗帜，形成"海上画派"和"岭南画派"。
代表画家有"清末海派四杰":虚谷、任伯年、吴昌硕和蒲华。
"海上画派"是19世纪中叶(1843年)至20世纪初(1927年)一群画家活跃于上海地区并从事绘画创作的结果与风尚，是中国近代以来最为重要的绘画流派之一。
"海上画派"所倡导的一种新的绘画审美观念与方式在相当长的时间内对画家们的创作仍具有益的迪，今天仍能从现代中国画家们的笔端感受一二。
"海上画派"的形成与发展和上海这座新城市的崛起直接相关。
在第一次鸦片战争之前，上海只是海滨小渔村，黄浦江上仅泛几只小渔船，自1840年开埠，上海既成为西方殖民者渗透中国的桥头堡，又成为中西文明的交融点。
在短短的四十年间，它已经成为一座由各种政治、经济、文化势力共同作用下的近代中国乃至远东地区最具魅力与活力、光华四射的大都会。
上海这样一个繁华都会的形成，吸引了不同阶层、不同领域的人才到来，成为的淘金地。
富商阶层可在此寻找商机，可在此享受奢华生活，知识分子可在此觅得更多知音，年轻学生可在此学习新知，艺术家当然也不能例外。
历史有时就像一个万花筒，有些偶然的、并不经意为之的因素出现，往往会导致一种巨大而富有转机的嬗变。
海派书画艺苑在清末民初之际，与陈宝琛、沈曾植、张謇、陈三立、朱祖谋、康有为、曾熙、李瑞清、张元济等这批从宫殿官场上退下的高官、名臣、大吏不期而遇，而改朝换代的时代洪流又挟带着他们自觉或不自觉地汇入了这个新崛起的艺术流派。
于是，历史为海派书画提供了一种高端发展的契机和创造辉煌的平台。
这批中的绝大多数人禀性正直而为人友善，清刚自律而政声良好，颇得时誉。
只是他们怀着"一士不事二朝"的古训和"忠君不二"的旧传。
从19世纪中叶开始，直至20世纪上半叶，上海周边的画家，带着吴门派、浙派、扬州派、金陵派、虞山派及毗陵派的遗风走进上海，如杨伯润传扬着虞山派脉绪，齐学裘则带来石涛的气息，张熊则把恽南田及吴门画挟风带雨进了上海，任伯年带来了陈老莲的风格，朱梦庐带来的是华新罗的气韵。
在当时的上海，商贾与仕绅交往之间，绘画与书法的赠酬，是极为现实性的礼品，典雅适宜;这项经济状况的衡量也间接促成上海地区艺术活动的蓬勃发展。
正由于商业因素的极大介入，海上画家逐步适应了新的环境，并开始求新求变，从原先日渐封闭保守的中国画壁垒中突破出来，将自己的视野放宽。
在继承传统的基础上开拓创新，个性鲜明;重视诗书画印诸方面的修养，从民间艺术中吸取营养，雅俗共赏;借鉴吸收外来艺术，凸显出""、"兼容并蓄"的精神，形成了著名的"海上画派"，使绘画更加符合社会的审美需要，从而成为绘画史上的又一高峰。
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