湖广填四川之前是怎么回事?为什么四川人口会这么少

作者:小菜 更新时间:2025-03-28 点击数:
简介:民间传说和很多史料都说在四川建立大西政权期间杀了的四川人,导致了时期的“湖广大移民”。

持此观点的人都是源于一本叫《蜀碧》的书。

其作者彭遵泗是二年(1736年)的

【千问解读】

民间传说和很多史料都说在四川建立大西政权期间杀了的四川人,导致了时期的“湖广大移民”。

持此观点的人都是源于一本叫《蜀碧》的书。

其作者彭遵泗是二年(1736年)的进士,官为御林院编修,也就是说专门给写书的。

按照儒家主流思想农民起义一般都被称为寇或贼。

身为天下主人的满清,彭遵泗不写满清的文治武功,写满清人的屠城那是绝对不可能的。

出于统治阶级稳定民心的考虑,彭遵泗在此书里制造了张献忠屠四川的伪证。

依据历史常识来看,自古以来四川历来就是全国统一和民族复兴的根据地,秦灭六国、建立、隋统一中原,无不以四川作为根据地而展开。

身为大西政权的领导人张献忠不可能不知道四川的重要性,在四川建立根据地,攻可出汉中定西北,下长江定江南;退则可割据一方。

一些史料记载:1644年,张献忠在成都建立了大西政权。

张献忠建国之后的施政,却不是大开杀戒,而是拼命招徕四川的人才,并发布“三年不征钱粮”的命令作为政治号召。

建国二年后局势未稳,满清在1646年正月就已发出征讨张献忠的诏书并派兵入川。

在大军压境,生存都难有保障的情形下,张献忠不去抗击清军,反倒去屠杀散居在四川各地的平民百姓,这可能吗?就算张献忠愚蠢至极,把六百万四川人杀得只剩下七八万人,这何以能够抵挡清军侵略?如果说张献忠的大西政权主张屠杀四川人,真的没有理由。

但满清人就不同,满清有足够的理由屠川,其一,杀四川人以立威,让皇权震慑民众,不敢反抗,因为四川人富有血性,不屈不挠;其二,杀人灭口,斩草除根,历史上有名的正是在这样的背景下产生的,不难看出清军屠杀四川已是蓄谋已久。

根据现有掌握的材料,满清在四川大规模的屠杀破坏共有三次。

第一次是顺治三年(1646年)领兵进入四川,镇压张献忠的大西军及南明各地方武装。

豪格率领清军入川后第一仗就是在大西叛将刘进忠的引导下,于西充袭杀张献忠。

有关张献忠被袭杀后清军的行动,王先谦在《东华录》如是记载“复分兵四出,破贼营一百三十余处,斩首数万级”,依据这则史料多数治史者认为清军杀的“数万级”都是大西将士。

然而在《》中却有不同的记载:“抵西充,大破之,豪格亲射献忠,殪,平其垒百三十余所,斩首数万级。

”这样来说清军对待四川的军民是一律斩杀。

康熙三年(1664年),清军镇压夔东十三家义军是对四川平民的第二次大规模杀戮。

清军在击败四川起义军后,竟采取类似后来日军三光的方式,派出大批兵丁“四山搜剿”,用他们自己的话来说就是“扫穴无遗类”。

事后满清四川总督李国英上疏说“数万巨寇,……无一漏网”。

清军所到之处杀人成魔。

相比前两次,清军第三次屠川更为严重,得到了满清统治者的怂恿。

康熙十二年(1673年)到康熙二十年(1681年)。

先是军攻入四川大肆破坏,如谭宏部“宏兵络绎不绝,勒索居民,,或涉人迹罕到之地,尚不得免,……,怨声满路。

”又如何德部“征调烦苛,怨愁之气,酿成瘟疫,上南之人,死亡甚众。

”联系当时的时代背景,在满清征服中国的过程中,始终伴随着对广大中国平民的疯狂杀戮。

其中比较典型的屠杀事件如令人毛骨悚然的“”“”“广州大屠杀”“江阴八十一日”等大规模杀戮。

此外,满清军队还在其他很多地方也进行了的屠杀。

鲁迅说过:“满清杀尽了汉人的骨气廉耻。

” 但是,在梓潼七曲山大庙内,至今却有一座张献忠家庙。

据说大西王张献忠死后,当地人为寄托怀念之情,于七曲山风洞楼上,为他塑像,绿袍金脸,甚为威武,香火不绝。

梓潼人出于对大西王的崇敬,称七曲山张献忠家庙曰“太庙”,为遮避耳目,又称“大庙”。

后来,乾隆初年此庙曾经遭地方官毁像。

其后,又有人重塑张献忠像,但又被官方捣毁。

几经反复,如今的塑像,是近年才重塑的。

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