熹贵妃为什么不愿意与雍正葬在一起?正是因为感情好才如此

更重要的,她是大帝的母亲,她因此而成为孝圣慈宣康
【千问解读】
更重要的,她是大帝的母亲,她因此而成为孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。
想当年,她的地位并不高,。
四十三年(1704) 十三岁时进入雍亲王府邸,作为雍亲王的服务型格格。
也叫“入侍格格”,虽不是王妃,但身份还是主子。
钮枯,性格温柔可爱。
在康熙四十九年的时候,不幸患上了流行疾病,生命危在旦夕。
钮枯禄氏侍奉殷勤周到,煎汤熬药,无微不至。
在众王妃与福晋当中,她的态度真诚,行动优异。
雍亲王康复之后,对她格外宠爱。
她在默默地等侍命运的大翻转。
这一天,终于来了。
康熙五十年八月十三日子时,她在雍亲王府东书院的“如意室”生下了四王子。
弘历长到十二岁时,已是宫内外人见人爱的皇子。
这一年,钮枯禄氏再次发生命运大翻转 有一天,康熙教弘历读书,越教越喜欢,老人家突然说弘历将来“有福”, 并且还说钮枯禄氏也有福。
这句话似乎是句暗语。
雍正何等聪明之人,他似乎从父亲这一说法中,参悟到自己的未来。
所以,现在有学者认为,雍正后来的继位,与康熙看好弘历也有关系。
隔代指认,雍正借了光。
但这个观点,力量显得微弱。
从康熙那句话说出以后,雍正更加与恩爱。
雍正元年,雍正就封她为熹妃。
并且在这一年的八月,雍正亲书立储密旨,立弘历为继承人,藏于鐍匣,置于乾清宫“正大光明”匾后。
从此以后,在雍正眼里,熹妃的地位更加重要。
雍正八年,晋封钮枯禄氏为熹贵妃。
雍正十三年,弘历即位,她被尊为皇,上徽号曰崇庆皇太后。
同时, 她的父亲凌柱受封一等承恩公。
崇庆皇太后于1777年3月2日(乾隆四十二年正月二十三)去世,享年86岁,葬在东陵。
谥号为孝圣慈宣康惠敦和诚徽仁穆敬天光圣宪皇后。
钮枯禄氏的长寿,在皇太后中居于首位,在中国历代皇太后中也是极为罕见的。
查遍《清实录》、《清史稿》也没有看见钮祜禄氏不愿与雍正帝合葬的记载。
足见江湖传说的荒谬。
首先,两人的感情很好,前面说过,康熙四十九年,她照顾病重的雍亲王,两人的感情加深。
其次,在第二年,她生下了人见人爱的弘历,并且在雍正即位的当年就铁定了做继承人。
再其次,史载,她皇太后身份的确立,也是雍正帝的遗命。
因此,电视剧般戏说的猜测完全可以认定是错的。
孝圣宪皇太后所以没有葬在雍正帝的身旁,应该还是她考虑到先帝已42年,不好打扰,这也是感情深厚的证明。
这样的例子清史上还有,就是太皇太皇最后也没有葬在的陵里。
好事的人们也编排了一番瞎话,真是可笑到了可怜。
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北宋为什么才167年就亡国了?和一个人有很大的关系
它是中国历史上继之后的朝代,传九位,享国167年,与合称,又称两宋。
各个朝代都少不了英雄,北宋自然也不例外,《》、《呼家将》等等这些都是北宋的英雄故事。
可以说,北宋是不缺乏英雄的,但是,这些英雄的故事多数都是带着些许悲凉。
甚至,在很多时候他们都有没有什么好下场,那么,这又是为什么呢? 我们可以拿他们和的英雄相比较,在北宋,将军们几乎都没有一个最后是好结局的,不管是民间口中的传奇人物,还是历史上有证实的真实人物。
打个比方,像还有和等都是没有一个最后是好结局的,甚至,连、这些带有血性的文人其结局都是如此。
那么,这到底是是为什么? 其实,这根本就不怪他们自身,一个人的话还能说的过去,但是,这么多人还怎么说得过去呢。
这完全都是因为他们出生在错的朝代,这根本就是一个病态的朝代,才会使得他们最后都没有一个人有好的下场。
也可以说,这个朝代根本就不是英雄该属于的朝代,中华民族开创的精神在北宋这里已经被扭曲和贬低得不像个样子了。
从北宋的一开始就是如此,甚至,在它衰退的过程中还是没能自省,还是一样继续犯错下去。
我们都知道,北宋是建立起来的。
出生军事家庭的他,从小就知道在这个年代,只有军人才能够享受荣华富贵。
所以,他从很小的时候就开始参军打仗,后来,靠着父亲的关系和“功绩”当上了后汉下级军官和后周的领匡国军节度使兼殿前都指挥使。
都知道,从唐朝的“”就开始就进入了“节度使”的时代,皇帝在这个时候就没有那么重要了。
因为,节度使都有自己的军队和其强大的势力,当时的军队早就不听国家的调遣了,从这里就能看得出节度使的权利有多大了吧。
所以,当时赵匡胤就和自己的弟兄们组成一个小团体,身为军人的他们都知道节度使的重要性,而他本身就是一个非常成功的节度使之一。
终于有了一个好时机,赵匡胤出手了,在把江山丢给自己只有七岁儿子的时候,他用小伎俩逼迫柴荣儿子和妻子交出传国玉玺。
这一场兵变算是历史上非常成功的一次,在这次兵变中根本就没死到多少人。
这跟前朝的那种“抢劫”的行为有所不同,算是较为和平的,因为,他们知道江山比这些小钱来的更重要。
所以,在兵变过后,赵匡胤奖励了那些跟随的他的弟兄们,当然,这也可能是为了让后世把自己的名声说的更加好听一些。
之后,这样的兵变在赵匡胤这里就再也没有发生过了,因为北宋的建立,将军们建功立业的时代也随之结束。
为什么这么说呢?因为这些将军把赵匡胤送上皇帝宝座的时候,赵匡胤就对将军们充满了戒心,这是让将军们没有想到的。
毕竟,当时柴荣能当上皇帝就是因为的兵变,而他登上皇位也是兵变,所以,他不想再有兵变的发生。
而宋朝的建立,也代表节度使时代的结束。
至此,赵匡胤能够安心的做上皇帝位子,不用疑心重重了。
只是让他没有想到的是,继承他皇位的不是自己的儿子,反倒是自己的弟弟。
都知道这是他母亲的让他这样做的。
然而,当赵匡胤的弟弟当上皇帝之后,很多人则认为他坐上这个位置是不合理的,但是,他为了证明自己的合法性,就要做点什么是吧。
可是,国家都有统一了,没有什么事情能让他做到建功立业的大事。
之后,他便想到了,哥哥能用二十万人灭的十四万人,那么,自己用跟少的兵将去消灭敌人,岂不是更加厉害了? 这样看起来是可以证明他的实力,但是,他没有想到的是,在之后的多次战争中,他都是在后方留守的,这是第一点原因。
第二点原因,是哪些能打战的将军都被的他哥哥给“释兵权”了,现在剩下的哪些只不过都是一些没有能力的将军。
最后,从他手上派出去的四十万将士都败给了辽国的区区十几万人。
这使得他丢了自己皇帝的面子,更为重要的是,大臣们都开始怀疑他的能力。
赵光义为了保住自己位子,开始了一轮清洗,只不过,不是清洗节度使,是他哥哥的那些亲信和弟弟们。
经过这一轮清洗,能够打战的人,也就没有几个了,而皇室里也开始了相互猜疑。
这是北宋初期的故事,这样的一个国家,从刚开始就底气不足,现在的北宋根本就没有洒脱有才华的人,剩下的也就只有那些的小人,这时的北宋则开始从虚弱走向了衰弱。
其实,仔细看看北宋的历史,这个朝代走向衰弱也不是一下子的事情,反倒是经过了赵光义和后来的子孙们的“不懈努力”才做到的。
再者,就是当时北宋内部的混乱,北宋的统治者可以轻松的打败一支农民起义军,却不能打败的辽国,这都是因为他们根本就不把辽国当一回事。
面对外来的入侵,统治者反倒将禁军派到各个容易发生混乱的地区看守。
甚至,为了防止兵变,北宋一再地贬低军人的社会地位,最终,这样一个没有强大军队保护的国家怎么能不输给别的国家呢。
辽人曾说:“女真若满万,满万则无敌。
”结果,女真真的兵满万了,辽就被灭了。
但大宋却没有看到这种危险,还天真地以为能象对待大辽和西夏那样用屈辱的岁币解决。
甚至和女真结了“”,一起灭辽。
如此愚蠢的做法,以至于,大宋的灭亡是必然的,从一开始的统治就出现了很大的问题,到后来统治者带着这个朝代更是一步步走向了衰弱,最后导致灭亡。
在这个过程中,宋的灭亡根本就不是一个很奇怪的事情。
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秦始皇嬴政焚书坑儒,却为什么给扶苏找一个儒家老师
北方兵团总指挥、战神背正靠着长城,手倚着长剑,眼望着芳草牧马、黄河落日,一股宏大、厚重、苍茫、豪迈之气从胸中涌起。
一转眼,他离开咸阳已经整整五年了,这五年间,帝国发生了翻天覆地的变化,一条条大路河渠竣工使用,一座座宫殿城池拔地而起,作为帝国的守望者与建设者,他心中的感慨,千言万语说不清。
忽然,一阵急促的马蹄声打破了乐声的和谐,蒙恬站起身来,极目远眺,透过树冠密集的枝桠,望见天远地远的前方,一列车队踏风而来,卷起漫天尘土。
蒙恬淡淡的笑了,,公子扶苏终于来了。
将他最看重的接班人交给了自己,我绝对不能让他失望。
公子扶苏,的长子,大秦王朝不出意外的内定继承人。
他的名字“扶苏”,就是取自《》中一首经典的郑国民间情歌——《山有扶苏》,描写的是一个女子在约会时与爱人的打情骂俏: 山有扶苏,隰有荷华。
不见,乃见狂且。
山有乔松,隰有游龙,不见子充,乃见狡童。
意思是说: 高山上面有大树,荷花长在低洼地。
不见子都美男子,倒碰上个狂妄笨东西。
高山上面有青松,荭草长在低洼地。
美男子充不曾见,倒来了个狡猾色小子。
由此可以推断,始皇帝与扶苏之母(应为楚女)或许有过一段甜蜜而浪漫的爱情,他对他们这爱情结晶当然更是十分疼爱,也抱有很大的期望,所以才将其取名为“扶苏”,希望他长成一棵参天大树,栋梁之材。
所以,当上下都在学法入仕的时候,偏偏给扶苏找了个儒学大师——淳于越,这一点颇让人思量。
我们读历史,总有一个错觉,总以为大秦虎狼之国,必定是罢黜百家,独尊法术,其实不然,至少在大秦王朝建国之初,秦始皇对待诸子百家的总体态度是开明的,如他创建的“博士议政制度”,就是吸收六国的诸子百家(主要是儒家)参加政府,设置博士官,让他们参议朝政,从而组建了参议辅政集团。
而扶苏的老师淳于越,就是秦国博士集团的首领人物。
也就是说,秦始皇其实在一开始,是想让秦朝文化、百家齐放的,但随着秦宫之中儒法之争愈演愈烈,甚至出现了某些讥讽皇帝、威胁到其统治的不当言论,终于使得秦始皇不得不立下决心,,将法术立为帝国的主要意识形态。
如果说“焚书”扶苏还可以理解,但当秦始皇开始“坑儒”竟杀掉了包括扶苏老师淳于越在内的四百六十多个儒生的时候,扶苏终于受不了了,于是率然直谏:“诸生皆诵法。
今上皆重法绳之,臣恐天下不安。
” 秦始皇大怒,他开始后悔让扶苏接触那些可恶的,于是决定让他远离充斥着各色人等的咸阳到帝国的边疆、去蒙恬那里担任监军、去体验一下生活。
蒙恬精通兵家与法家,又功高谋远,深得始皇信任,他定能将扶苏培养成一个刚毅果敢又不失仁孝稳重的合格接班人。
在蒙恬的帮助与影响下,经过几年的塞外征战使扶苏迅速成长为一个刚毅武勇,信人奋士的出色将领,他勇猛善战、屡立军功,深慰始皇之心。
他宽厚仁慈、谦逊待人的作风更深得广大军民的拥戴。
其实,秦始皇派扶苏去与蒙恬一起守长城本是其政治上极高明的一招。
中国历史上所有伟大的帝王,对于自己的身后事,都会费尽心思务求安排的妥妥当当。
第一:兄弟是帝国的柱石,也是秦始皇最信任的人。
蒙恬位居大将军,掌握着帝国最精锐的部队,威振北方,深受军民爱戴;则位居上卿,每日不离皇帝左右,侍帷幄为朝廷重臣。
两兄弟一内一外,且,虽有大奸贼,敢睥睨其间哉。
所以秦始皇这一着,就等于在自己身后为扶苏安插了两个忠诚度无可怀疑且手握军权、的重量级助手,有了他们以及军队的支持,相信扶苏可以非常顺利的即位。
第二:即使自己死后有什么政治波动,扶苏在外面带兵,也可以躲避政治中心的风雨和可能的暗算。
什么样的人最可怕,那就是统帅着全国的军事力量在外,而本身又是合法继承人的大将。
也就是说,如果真的发生了的政变或者动乱,那么扶苏首先不会受到人身安全方面的胁迫,又有足够的实力可以自保和进取,一样可以重新夺取政权。
始皇帝对于自己属意的接班人,做的诸多安排,可谓用心良苦了,可惜他机关算尽,还是无法预料到事情的发展竟然完全出乎了他的既定轨道,无数的偶然结合成一个必然,让他的一切努力成空。
关键的问题是,秦始皇最终还是没有在死前确立太子,他总以为自己会,立储是遥不可及的事情。
这一个想法大大的害了他,也害了整个帝国。
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