岳飞北伐的口号是什么是怎么回事？这个口号为什么不得民心呢
他们正处于和谐的生活状态，突然间，北方的难民一发涌入，要争占他们的土地和资源，给他们带来了生存的压力，而且更把战争的祸
【千问解读】
他们正处于和谐的生活状态，突然间，北方的难民一发涌入，要争占他们的土地和资源，给他们带来了生存的压力，而且更把战争的祸水引到了南方。
普通百且心存危机之感，更不自说南方上层的既得利益者。
以赵构为代表的北方政治势力，以北宋正朔的名义，一下子倾轧了南方的本土势力。
如此一来，南方的民众内有经济生存上的压力和政治上的失势，外有北方悍马的威胁，战争的祸水随时流向这片沃土。
他们处于均衡的生存状态瞬间打破了。
如果金国迟缓进攻，北方的外来势力和南方的本土势力，必有一争。
这种情形在历史上，可不只一次出现。
但是，金国的偏执进攻，促使北方的外来势力和南方的本土势力迅速团结起来。
不想偏安的赵构，内心也有太祖的宏图大志，他太想收复故地山河了。
如果能够收复旧有河山，他必将成为另一个光复社稷的。
同时，也为了向南方本土势力示威，他也需要打几场漂亮的仗。
于是，这个一心想收复河山的民族英雄，便跃上了历史的舞台。
制止战争的最好策略，就是战略上的进攻。
作为主战派代表的岳飞，也当然要选择主动进攻。
岳飞有之才不假，但是他处的战争背景却相差甚远。
韩信所面对的是军事割据，可以各个攻破。
而岳飞面对的是一个整体的金国。
向岳飞提供战争支援的是赵构。
赵构这个皇帝，可谓是非常辛苦。
作为北方外来势力的代表，他一方面要想方设法使南方各方面的势力迅速稳定下来，尤其是政治上的稳定;另一方面，他要打几场仗来巩固自己的统治，对外抵制侵略，对内树立威望。
由于岳飞的英明决策和战争意志，打了几场漂亮仗。
如此一来，各方面的危机，又重新恢复了均衡状态。
金国无力灭亡南宋，南宋也无力收复故土，双方进入了战略僵持阶段。
此刻，作为职业军人的岳飞依然坚持北伐，迎回二圣。
收复河山，迎回二圣，是岳飞的战略口号。
但是，这个口号值得细细推敲。
收复河山，符合各方面的意愿。
北方的难民，当然希望打回去，毕竟他们生活在南方一方面水土不适，另一方面人在屋檐下，哪能不低头。
南方的百姓，更在迫切希望岳飞为主伐的主战派早点收复失地，好让北方的难民早点回老家。
其实赵构也不想偏安于南方，也想做一个中兴之主。
问题在于，这个迎回二圣的口号。
其实，这所谓的二圣，真正是鸟皇帝的杰出代表。
不光是北方的百姓不喜欢他，南方的百姓更不喜欢他们。
如果不是这两个蠢皇帝的缘故，他们的和谐生活依然会持续下去。
这两个，本应羞死在历史的耻辱柱上，哪能再救他们。
对于赵构来说，虽然二圣一个是他老爸，一个是他亲哥，也是非常不情愿他们回来的。
一代名君李世民，为了当皇帝，尚且弑兄杀弟逼父，更何况已经初掌国柄的赵构了。
所以迎回二圣的口号，上不达君心，下不符民意，可谓是倒行逆施。
不知岳飞是否考虑过，南宋连年打仗，后勤如何保障，银子从哪里出。
因为对外战争的长久进行，南方民力已困，再无能力支持持久战争了。
处于开国状态的金国军队，太过于凶悍，不是短时间战胜的。
要想真正战胜他们，需要儒汉文化长时间的驯服，弱化他们的凶性，使他们汉化。
赵构初占江南，根基未稳，民心未附，最需要的是南方民心的支持。
而对外战争，使南方也陷入了战争的泥潭。
中国的老百姓，那时候可没有什么国家概念，他们最享受的就是和平共处的状态，因此，南方的老百姓不希望再打仗了，而此时的赵构也通过几场战争实现了他的战略意愿，他也不想再打下去了。
如果再打下去，南方就要生变了。
持续六年的杨么起义，可不是凭空而来的。
一心想打的，只有岳飞为代表的主战派了。
(宋高宗赵构， 赐岳飞书) 稳定各方面势力的赵构，突然发现自己处于了权力的真空。
因为他手上没有军权。
宋王朝真正的国家主力，早就在北方被金兵消耗掉了。
现在，最有实力的是那些地方上手握重兵的军阀，也就是此刻最有军权的那几个主战派。
这时，赵构想起了的赵家祖训，没有军权，对于赵家人来说，实在是太危险了。
不过，主战派贪财，这个太好办了。
救过赵构的命，而且他主动引退，也是妥妥的。
唯有不知进退的岳飞，既不贪财，又不好色。
专习帝王学的赵构不会不想到，评说的一句话，沛公居山东时，贪于财货，好美姬。
今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。
也许岳飞确实是那么一个清廉君子，一心只想为国为民。
但是，篡汉之前，谁也都认为他是当世，结果呢，这是历史的教训。
岳飞自己还说过，太祖三十岁当了节度使，而他也在三十二岁当了节度使。
这绝不应是一个保持政治清醒头脑的人，应该说的话。
除非，这个人很明白，自己想要干什么，而且有信心干好什么。
如果岳飞真的在夙愿实现，解马南山的话，岳飞手下的骄兵悍将会心甘情愿吗，会不会再次上演黄袍加身。
政治是一场流血的豪赌，只能赌一次，输一次，便是赔上了身家性命和锦绣河山，赵构不想把赌注押在岳飞上，他必须主宰这个赌局。
渐渐地，赵构手里有了些军权，但是中央军的战斗力依然不如。
这是一个不得不处理的问题。
岳飞在前方为民请愿，威望日增，却让皇帝赵构在后方敛财，增加百姓负担，支援前线，惹得民怨沸腾。
民众的战争意志，已经消耗不起了。
但是，岳飞的脾气上来了，赵构的决策不顺他的意，他马上辞职不干了。
这可是犯了为人臣子的大忌。
皇帝不如你的意愿，你就甩手不干，还要迎回二圣，有没有把皇帝放在眼里。
还有，岳家军已经形同于岳飞的私人武装，战力足抵金国。
这个实在太危险了。
老百姓不愿意打仗了，而且金国也无力灭宋。
建立在狩猎与畜牧基础上的金国，长期处于军事上的进攻状态，经济无力维持，军力上也大大消减，民力更是凋敝。
北方遗民人心思宋，不断有小股起义，需要他们急速稳定，，哪能继续攻宋。
岳飞还在一味主战，已经把自己推向了死亡前线。
军国大事，需要全局考量。
能战则战，能和则和，以和养战，以战催和，这些都是稳定国家局面的战略。
虽然也能以战养战，但是南方已经折腾不起，北方百业俱废，战争实在不能持续下去了。
而岳飞还在死抗，那好吧，只好让岳飞走向灭亡。
因此，不杀飞，赵构不足以立威，更无法真正收拢军权。
深谙帝王学的赵构，只不过是用制衡岳飞而已，秦桧还替他担负了千古骂名。
赵构才是真正的大赢家。
此时，岳家军已经把金国折腾得差不多了，倘若岳飞真的灭亡了金国，赵构又拿什么约束他?赵构只好选择杀飞。
而且江南由于移民日增，经济上原本富庶，赵构收拢民心，站稳脚跟后，手掌军权，发展经济，储备军力，亦可北伐，而且二圣那时候也将经不起折腾而死去，更无皇权上的后顾之忧。
赵构死后，后世之君继承了他的北伐遗愿。
虽然后来的北伐也没有成功，但是金国依然没有能够灭宋。
南宋和金国，谁也灭不了谁。
想做汉光武帝的赵构，没有光复祖宗河山。
想做韩信的岳飞，也没有实现终生夙愿，却有了韩信一样的命运，可谓悲哉。
岳飞未收全功而身死，赵构却尽得利矣。
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历史上的草包将军，打了一辈子败仗却被“封神”
今天小编给大家聊一聊，历史上最大的草包将军，看看他有着什么样的“英雄事迹”呢? 今天我们要聊的是西汉的一位将军，他们的名字叫李广利。
可能大家听过百战百胜的将军，但是百战百败的将军绝对是很少见的。
然而这位末期的军事统帅李广利却完成了这一罕见的军事记录，竟然打了一辈子败仗，这样的神操作实数难得，让人“心服口服”。
李广利是汉武帝宠妃的长兄，是昌邑哀王的舅舅，李广利和，相比，简直一个天生一个地下。
卫青和霍去病两位统帅横扫漠北，所到之处所向披靡，将草原野狼打的嗷嗷叫。
有了卫青和霍去病大军有横扫千里的实力，于是汉武帝渐渐的依赖上了，他认为只有外戚才能真正的领兵打仗，于是李广利就开始了他一步升天的将军生涯。
李广利在卫青去世之后接替了大将军的位置，当时的李广利享受的是卫青打下的疆土，形势一片大好。
不管是匈奴还是西域，都已经战战兢兢，强大的有着强大的军力和财力，可以说想打哪里就打哪里。
到时李广利确实没有领兵打仗的天赋，自从李广利出场，差一点将将整个汉朝都拱手让出。
二征大宛，李广利率领6万大军出塞，结果的是，虽然最终大宛还是投降了，但是汉军的损失却高达六分之五。
但是这样的战绩也并没有改变汉武帝的想法，竟然还敢让李广利三征战匈奴，当时的汉武帝对李广利还是满满的信心，希望李广利能将匈奴一网打尽。
一战匈奴的时候，李广利率领3万大军大战右贤王，当时被匈奴的人重重包围，差点长埋于此。
不禁让小编想起了霍去病当年的威风凛凛。
二战匈奴的时候，汉武帝动了真格的，将21万大军交给了李广利，和匈奴单于10万大军在内蒙古展开了大战，双方开始了拉锯战，这种情况李广利立即宣布撤军，汉军被一路打一路退，经过后方部队的浴血奋战，总算是将部队带回来了。
三战匈奴的时候，李广利率领7万精兵，在内蒙古再次和匈奴开战，这次就没有前两次幸运了。
开始假意失败，节节败退，之后来个“包饺子”，汉朝7万大军，李广利随之也投降与匈奴。
三征匈奴让汉朝的实际大打折扣，精兵可谓是十不存一，汉武帝开始暂停了对匈奴的战争，但是老话说的好，“瘦死的骆驼比马大”，汉朝没有因为李广利的失败而终结整个朝代。
这就是历史上最“完蛋”的统帅，没有一次彻头彻尾的胜利，他的名字叫李广利。
重用李广利也是汉武帝最大的决策，真不知道这样的无能之辈为什么能手握西汉军权数十年，可能他是的大舅哥吧。
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蒙古统第一次世界大战争对历史的影响分别有哪些是怎么回事？有关于该战争的评价是什么样的
它结束了唐末以来(宋辽金夏)国内分裂割据和几个政权并立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年国家长期统一的政治局面;促进了国内各族人民之间经济文化的交流和边疆地区的开发，进一步促进了我国统一的多民族国家的巩固和发展;它为科学技术的发展创造了良好条件;元朝的统一，还加强了中外文化交流和中西交通的发展;从的历史发展角度来看，统一的过程就是蒙古族从奴隶社会向封建社会转变的过程。
元朝的大统一，促进了我国统一的多民族国家的发展。
人民大量迁居到边疆地区，带去了先进生产技术，开发了边疆经济。
边疆各族大量迁入中原和江南，同汉族杂居，加强了民族融合。
以来不少信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人在我国一些地方定居。
元朝时更有大量的波斯人和阿拉伯人迁入中国。
他们与汉、蒙、畏兀儿等民族长期杂居、通婚，开始形成一个新的民族——。
元朝时，西藏正式成为元朝的行政区。
元朝设立澎湖巡检司，加强了对硫球(台湾)的管辖。
元朝是世界历史上疆域最广阔的王朝，国力最强盛的王朝。
从疆域的广阔度来说，连后来第二大的也不能和元朝相提并论。
《·地理志》言元朝的疆域是：“北逾阴山，西极流沙，东尽辽东，南越海表”，“东、南所至不下汉、唐，而西北则过之”。
面积相当于如今中国疆土的两倍。
全国划分为和十个行中书省，以及宣政院管辖的西藏地区。
大元统一全国后的疆域是：北到俄罗斯、西伯利亚，越过贝加尔湖，南到南海，西南包括今西藏、云南，西北至今中亚(咸海以西，察合台汗国也是元朝一部分)，东北至外兴安岭、鄂霍次克海，总面积超过2200万平方千米。
全国划分为由中书省所直接管辖的首都附近的腹里地区(即今河北、山东、山西及内蒙古部分地区)、由宣政院(初名总制院)所管辖的地区(今西藏)，以及10个行中书省(分别为陕西、辽阳、甘肃、河南、四川、云南、湖广、江浙、江西、岭北行中书省)。
元朝作为中国历史上的一个重要朝代，不仅在中华文化史上发挥了承上下的作用，而且在诸多领域出现了新的飞跃，推进了中国多元一体文化的发展进程，开创了中国各民族文化全面交流融合的新局面，对中华文化的繁荣和发展作出了重要的贡献。
元朝中西经济文化交流的空前繁荣，使不同地区、国家和地区间的经济文化双向交流加速。
中国的火药、指南针、传入阿拉伯和欧洲，推进了这些地区的文明进程。
阿拉伯的医学、天文学、农业技术，欧洲的数学、金属工艺，南亚的雕塑艺术等传入中国，促进了中国古代文化的丰富和发展。
蒙古军西征给被征服各国的经济、文化造成破坏。
客观上对东西方交往也起一定促进作用。
继唐宋时期穆斯林“蕃客”之后，伴随蒙古帝国的崛起和西征，中亚地区大批不同族群的穆斯林被征发、迁移到中国，又在元朝统一中原的战争中被分散于，长城内外;另外还有许多随着中西交通的畅通而陆续到来的穆斯林商人，他们“擅水陆利，天下名城巨邑，必居其津要，专其膏腴”。
负面影响 对中国 元朝统治者入主中原后，实行屠城与劫掠的政策，北方地区的社会经济和生产力遭到巨大的破坏。
蒙古对金的战争造成了普遍的破坏、杀戮和社会混乱。
他们用蹂躏乡村孤立大城市的手法，意味着城市和农村居民都要遭受严重伤亡和穷困。
蒙古也进行重新建立毁坏的设施、恢复农业和复兴社会与教育事业的尝试。
但这些努力只是局部性质的，从来没有得到蒙古统治当局的积极支持。
这种情况直到最后灭亡与13世纪30年代初期和中期改革时才得到重大改善。
除了军事征兵外，广大的汉人还被迫为蒙古君主提供各种各样的物品和劳役。
时代之前，没有迹象表明，在蒙古国家包括中国北部在内的定居地区存在着统一的赋税征收制度。
并且元朝继续保持原有的游牧体制，汉化不明显，阻碍了政治和文化的继续发展。
并且元朝实行民族等级政策和民族压迫政策，人分四等，汉人南人为最下层居民，在统治者上层社会。
他们排斥汉文化，没有使汉文化在上流社会传承下来，所以说元朝一定程度上是破坏了汉族文化。
对外国 蒙古兵多用诈术，不惜为种种然诺，诱敌开城。
城民之过于轻信，开城乞降者，蒙古兵则尽屠之。
虽先发重誓，许城民不死，亦然。
凡大城皆不免于破坏，居民虽自动乞降，出城迎求蒙古兵之悲悯者，仍不免于被屠。
盖蒙古不欲后路有居民，而使其后顾之忧也。
此辈不重视人命，仅见有立时之卤获，与其畜群之牧地而已。
蒙古兵在远征之中，每年休养士马数月。
然于进至屯驻地以前，必先躏其四围之地甚远，俾能自保，然而饱栽所掠之物，休兵于其地。
役使所俘之多数俘虏，是皆因年幼貌美而获免之男女也。
此辈不幸之人，命运较死于蒙古兵锋镝之下者，更为可悯，体无完衣，饥饿疲弱，待遇如同最贱之牲畜。
军中之幼妇万千，习于亚洲人之奢侈，遵守东方风俗及回教法律，生长于深闺之中者，曾见其亲属被杀，自身被虏，而随此种貌丑行恶之蛮人，以供其玩具之用。
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