古时候宫女除了爬上皇上床还有其他出路吗？
【千问解读】
历代帝王继位之时总要大规模地扩充后宫，宫女们被招进宫的途径有许多种。
比如有的是被进贡被采选，有的则是被掠夺，更多的则是因为家庭贫困而不得已进宫。
从宫女的来源来看，一般宫女进宫后都已经无法去改变自己被奴役的命运了。
虽说有千万般不乐意，可是站在别人家的屋檐之下，总是有道不出的辛酸的。
宫廷女官一般具有嫔妃的身份，只要君主有闲情逸致，可以和她们任意交欢。
宋朝初入宫职任司寝，在为真宗铺床叠被时，被拥入绡帐。
纪早先任女史，旋主管内藏库。
宪宗偶去视察，见应对如流，当即演出了一场“”的喜剧。
凡有文才的女官，常被任命负责内宫教育，时期南朝宋国的韩兰英上献《中兴赋》，被召入宫任博士，教宫人书学。
她因学问渊博，且年高有德，受到大家的尊重，被敬称为“韩公”。
唐朝的上官婉儿在历代女官中算得上重量级的人物，她文才颇高，且熟谙政务，先后受到和的重用，专掌帝王文件，百官奏事多由她裁决。
当时深受信赖的上官婉儿，尽管没有明确的封号，实际属于手握实权的“女宰相”，翻翻中国历史，这种权倾朝野铁腕女人，简直是。
一方面，她资质绝佳，天赋灵犀，具有卓越的学识和文才;另一方面，她玩弄权术，驾驭政治，石榴裙下掩藏着极为淫荡的私生活。
和其他爬上权力颠峰的人物一样，上官婉儿也曾有过凄苦卑贱的出身。
因为爷爷政治上排错了队，公元664年，他们全家获罪被杀!包括上官婉儿的父亲在内，很多亲人都掉了脑袋，这时候，可怜的小婉儿刚刚降生，还没吃几口奶，便随着母亲做了朝廷的“官奴”，虽说侥幸保全可性命，可是处境极为低贱。
母亲拼死拼活地干苦力，跌跌撞撞地拉扯自己的小女儿。
当然，败落的官宦人家也很有见识，母亲让婉儿接受全面而严格的正统教育，以便掌握将来安身立命的资本，小姑娘太聪明了，一点就透。
刚四五岁，就作得一口漂亮的诗词。
武则天终于给了破败的上官家族一个翻身得解放的机会，她久闻上官婉儿的才学，便将那对可怜的母女召进了皇宫，现场考试——满意极了，于是除了她们母女的 “贱籍”，还把婉儿留在身边工作，担任掌管诏书的贴身秘书。
那年，上官婉儿刚刚十四岁，从此，她涉足政坛，一步一步接近了当朝的权力核心。
新手上路，总有拿不准的时候，上官婉儿也需要宦海沉浮，不断历练，因为不听话，武则天差一点宰了她，碍着的“爱才癖”，武后只在姑娘粉嫩的额头上刺了一个乌黑的犯罪标志，这种近乎毁容的刑罚叫做“黥面”。
虽说，额头不完美了，上官婉儿依旧是光彩照人的大美女。
她利用两种最厉害的东西在宫里混：一是头脑;二是姿色。
才华固然重要，干的好不如嫁的好。
十六岁正当花季的上官婉儿妩媚地倒在皇太子李显怀里。
她深知这种“政治投资”的重要意义。
此后，李显被废，远戍钧州、房州，上官婉儿又坐到了武则天亲侄子的大腿上，她替这位情人频开绿灯，利用皇帝秘书的便利，大讲武三思的好话，甚至有意排异李唐皇室。
李家的人，怎能不恨这个多事的臭娘们儿! 风水轮流转，李显咸鱼翻身了。
公元705年，唐中宗李显又从衰老的武则天手里接过了皇权，“老相好”上官婉儿随即投靠。
她被册封为“昭容”，其实，就是皇帝的小老婆。
按《》的说法，她的地位仅次于皇后一人、妃子三人，属于“九嫔”的第二名，婉儿负责的具体事物，还是内阁秘书长，有了政治靠山，她仍觉不稳固，便在李显大老婆身上押了宝。
最奇妙的手段，便是引荐情人：很快，细皮嫩肉的武三思顺着婉儿的牵引，爬进了皇后娘娘温暖、华丽的被窝儿。
对此，天性懦弱的“气管炎”李显，总是睁一只眼、闭一只眼，他的原则就是：只要老婆快活就好。
李显、韦后、婉儿、武三思，经常关起门来，在皇帝的床上鬼混。
这一时期，是上官婉儿红得发紫的颠峰阶段。
在她倡议下，天下大兴文学之风，各种各样的赛诗会像今天选拔“超级女声”一样如火如荼地折腾起来。
皇宫里，更热闹，帝后王公率先垂范，文才飞扬的婉儿理所当然成了焦点人物。
她当仁不让地支持会议，不但代帝后捉刀作诗，还充任考评裁判，并对文才绝佳者实施奖励。
女人成为炙手可热的人物，投机钻营的人便纷纷投靠，提拔个把行政官员，对于婉儿来说，简直是小菜一碟。
话又说回来，她毕竟是有的健康女人，环顾人生，她的还是“私生活”。
于是，婉儿秘密购买私宅，在宫外和一些风流倜傥的花花公子们勾勾搭搭。
《新唐书》说：“邪人秽夫，争候门下，肆狎昵……”要命的是，婉儿还为这帮家伙谋求政治利益，很多人踩着她温柔的肩膀，做了显官。
她最著名的情夫就是崔湜，小伙子模样好，两人初相识也就二十三四岁。
那时，婉儿已不是情窦初开的小姑娘了，红颜易老，一眨眼，居然四十多了。
按年岁，徐娘半老，差不多可以当崔湜母亲一辈的姑姑、姨娘了。
为了报答婉儿的垂青，崔湜竟然厚颜无耻地引荐了自己的三个兄弟：崔莅、崔液、崔涤。
他们个个，人人好色花心，自然成为婉儿床上的心肝宝贝。
很快，崔湜很快便升了官，发了财。
著名文人吴梅村曾感叹说：“妻子岂应关大计?”其实，这与“红颜祸水”的说法，遥遥相对，都是强调女人在政治问题上作用的大与小。
在权力问题上，男女并无本质不同。
人，熬到“一言兴邦、一言丧邦”的显赫位置，任何性别都会起到改变历程的作用，尽管那只是一种千载难逢的偶然性。
上官婉儿总算闹腾到头了，她的克星就是政治新秀。
毕竟树敌太多，一切哀告都无济于事了，景龙四年，即公元710年夏天的一个晚上，李隆基操纵的宫廷政变暴发，夜幕中刀光一闪，上官婉儿惨叫着倒在了血泊里，那一年，她刚刚四十七岁。
古代的女人被视为祸水，在常态下是不准参政的。
但当君主无视这一原则时，便会对她们取消限制，甚至授予要务及要职，在中国历史上职位最高的女官，大约是的陆大姬，她官拜侍中。
也就是人们常说的宰相，权势显赫，她见宫人黄花有幸于后主，遂认为养女，并力荐为弘德夫人，黄花不久生下皇子，使膝下无子的后主有了储嗣，陆大姬为了长保官运，进行了巨大的政治赌博，用诬构的手法把皇后逼下台，随即帮助黄花母子分别成为皇后和太子。
其实，女官一般不容许抛头露面，但才华横溢者能被准许破除此例，唐中期的宋若莘、宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀五姐妹以才学蜚声于当世，被德宗召入禁中，授以官职。
德宗喜诗，每与诗臣唱和，必召五人前来共尽雅兴，德宗给了她们极大的体面，不以妾相待，一直呼为学士。
其中宋若昭历仕三朝，人皆称先生，后妃、亲王、公主相见都行以师礼。
召之即来，呼之即去，女官制度是非常畸形的制度，它不是国家的工具，而是帝王手中的玩物。
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古时候三部奇怪天书是怎么回事？其中第一部就是鲁班书
有奇人自然就有奇事，有奇事自然就有奇书。
书中有颜如玉那是常事，有黄金屋也不足为奇，可有些用科学无法解释的事情，就很邪门了。
世人称这样的书为天书，这些天书中有三本极其神秘，第一本就是《书》。
鲁班这个人只是一个工匠，既然一个两千多年前的工匠能被现在的人熟知，那他身上自然有不寻常的故事发生。
这个故事就是关于他写的一本书《鲁班书》，这本书还有一个称号，叫做《缺一门》。
相传这本书上记载了鲁班大师的毕生绝学，上册是道术，下册是解法和医疗法术。
常人拿在手里根本看不懂，相连成这本书上的绝学，必须缺一门。
这缺一门说的是什么呢?鳏、寡、孤、独、残，随便选一样，但也必须选一样。
相传鲁班刚刚新婚，国君就非常不客气的将他召到国都工作。
两个小情人相隔两地，只能对月相思。
还好鲁班手巧，造出了一个木鸢，再搭配上鲁班的生气咒语，就能带他回到妻子身旁。
有一次，鲁夫人闲坐在家中，突然看到墙角的木鸢，她想起丈夫驰骋青天的惬意，于是也坐了上去，口中，学了丈夫平日说的咒语。
本来只是试探，可没想到这木鸢竟然真的飞上天。
《推背图》的作者就是两个非常有传奇色彩的人，当时袁天罡和李淳风接到李世民的任命，让这二人推演一下国家的发展轨迹。
两个人挑灯夜战，尤其是李淳风越算越入迷，不但算出了大唐，还算到了两千年后。
其实这不算神奇，毕竟当时知道他们写书的人都无法见证这本书的真正神奇之处，只有后人才能评判这本书到底算不算神奇。
此后千年的历史全在这本书中被隐晦的提及，武则天的入寺后又重登皇后位，出生草莽的人士建立了，甚至第一次世界大战后的全世界纷争都在这本书中被详详细细的记录下来。
对于未来，这本书的预言并没有结束，我们只能静候着预言再次实现。
排名第一的奇书绝对要数这一本了《奇门遁甲》，远在《易经》上。
是名副其实的“天书”，本来是天上的神女送给，助他打败。
相传这个神女就是娘娘。
这本书的知识可以说是非常超前，虽然内容已经缺失了大部分，可流传下来的一笑部分还是让如今的人们惊叹。
在汽车的建造中，有一个叫做变速齿轮的东西，汽车公司动用了100多个工程师，花了多年才建造出。
可这个东西早就记载到四千年前的《奇门遁甲》上了。
这三本书一本比一本邪门，也一本比一本神秘。
虽然大部分内容都已经失传，可流传下来的内容也无法用科学解释。
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古时候株连九族为什么没有人逃之夭夭是怎么回事？根本真相是什么
而在我国数不清的宝贵的文化财产当中，古代的律法至今对我们当今的法律界仍旧有着深刻的影响。
就比如时期，我们所熟知的法圣，便通过推行变法从而使得秦国迅速崛起，最终一统天下。
当然了，毕竟在那样一个乱世年代，想要用律法来约束百姓，自然免不了一些酷刑之举，这也是我国封建刑罚惩处领域始终为世人所诟病的原因之一。
而在一系列触目惊心的酷刑之中，想必大家对于“株连九族”这一惩罚都不会感到陌生吧?所谓株连九族，就是代指古代封建社会法律体系中的连坐制度，说白了就是城门失火，只要家族中有一人犯了大罪，基本上一个家族的人，有时连带着亲戚好友都会被牵扯进来，一同被诛杀。
所以说，基本上被判决以株连九族的犯人，也往往都是干了一些谋逆之举，从而惹来了杀身灭族之祸。
那么问题就来了，既然株连九族的代价如此之大，为什么从古至今但凡背负了这一惩处的犯人，都是选择引颈待戮，而少有逃之夭夭的人呢?其实，这一类犯人并不是不想逃跑，而是在结合了多方面因素的考虑之下，根本就无处可逃，也不敢逃。
这究竟是怎么回事呢? 首先我们要明白一点，那就是无论在任何一个年代，哪怕是在高度文明的当下社会之中，但凡罪犯逃跑或是越狱，一旦再被抓回来，便会获得更加严峻的惩罚。
所以说，在古代封建社会，像被判处株连九族这样罪名的人，如果因为逃跑而被抓回来了，那么恐怕肉体上所要承受的痛苦就不是一刀解决那么简单了，更有甚至，可能会以凌迟的方式来对逃跑的罪犯进行处罚。
如此一来，谁还敢冒险逃跑呢? 当然了，看到这里想必也会有不少亲们问了，更大的惩罚既然是在被抓回来之后，那么只要不被朝廷抓住不就完了吗?这句话说得轻松，但实际操作起来却是十分困难的。
要知道，古代的交通发展并不发达，最为快速便捷的方式想必也就只有骑马这一个选项了吧?抛却电视剧中那些劫狱的“武侠”场景不谈，一般来说，被挂以株连九族大罪的犯人一旦成功逃脱，基本上也只有步行的方式可以选择。
而官府一旦发现，往往是以骑马的方式进行大面积搜捕，如此一来，人的双腿与马匹相比若何?自然是很难逃脱的好吧。
其次，虽说古代没有照相留影技术，但最起码画一幅罪犯的肖像通缉令还是不在话下的。
要知道，我国民间自古以来就存在着不少优秀出色的画师，所以说，通过他们所画出来的罪犯肖像，便能够快速流传张贴于各大城池的城门之上。
再加代地区与地区之间的人口流动是被官府严格把控的，所以说，如果城中混进来几个陌生人很容易就会被人发现，再加上通缉令一旦张贴，城池的守卫兵力也会增加，这些逃跑的罪犯想要鱼目混珠简直比登天还难。
所以说，如果铁了心想逃亡的罪犯，便只有隐居山林这一条道路可选，规避红尘，与世隔绝似乎才是唯一的保命之计。
不过呢，要知道一般能够被挂上株连九族罪名的犯人，基本上也都是大户人家或是朝中重臣，你让这些富贵人家的子弟隐姓埋名的在山林中生活的话，对于他们来说同样也是一种严峻的考验。
因此，虽说逃入山林之中最为保险，可依旧是一个生死未卜的局面。
其三，从精神层面上来看，受我国长达千余年封建思想的束缚，身为九五之尊的已然被抬高到了一个常人无法匹敌的境界。
所以，一般只要皇帝对一个人下旨要将他九族株连的话，在这个人的心中，便会自然而然的生出一种自己无论如何要无法逃过皇帝手掌心的思想，如此一来，便只好乖乖的待在监狱之中等待酷刑的降临了。
因此，综合以上几点因素来看，被判处株连九族的罪犯大多数不会选择逃跑的原因，一方面是因为根本逃不了，迟早有一天会被抓回去，而一旦被抓回去，又会面临更加恐怖的肉体折磨，任谁都受不了;另一方面，封建思想的也使得他们不敢去反抗皇家的权威;再一方面，就算逃跑成功，隐居山林之中也未必有活路，所以说，与其冒如此大的险，还不如在监狱中为好。
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