菊花王朝：日本到目前为止唯一的王朝
【千问解读】
菊花王朝现存国祚持续时间最久的朝代。
菊花王朝是日本到目前为止唯一的王朝。
所以这个朝代自日本开国以来便从未间断过，到目前为止已延续了125代天皇。
据和《日本书纪》记载，日本第一代天皇神武天皇于公元前660年建国即位，菊花王朝已传承了125代天皇。
由于关键“遗迹”的被政府限制，天皇世系的起源没有明确的说法和证明。
因为日本人特别崇尚菊花。
日本皇室的家徽是16花瓣的菊花，日本武士道的象征是刀。
本尼迪克特说：“菊花与刀，两者构成了同一幅画。
”菊与刀，看似水火不容，实则相依为命，对于菊与刀意象的把握，即是对于日本民族心灵史的挖掘。
举起刀杀人或剖腹，放下刀赏菊或游冶——如此截然不同的意境，不过是日本民族性格的两面。
菊花与刀，两种意象，内涵其实是完全相同的：菊花的凋谢，岂不就是刀的拔出?看似矛盾，但刀拔出人死亡，那种瞬间的形态恰好照应了菊花的凋谢。
菊与刀，向死而生，为死而生。
菊本身就是死亡的化身，而刀无疑是通向死亡的桥梁。
刀成为了菊的工具，菊化为了刀的目的。
在菊花的隐喻中，刀和主人都是被动的，杀人是使命，被杀或自杀则是必然;而在刀的语法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未来。
本尼迪克特写出了菊与刀的不可分离，菊与刀的相得益彰，在死亡的舞台上，二者如影随形。
她用写意的笔法准确地把握了一个民族的实质，让人看到了一个民族的光荣与梦想，也看到了一个民族的底色与基调。
中国的重阳节在日本又称菊节。
在这一天，皇太子率诸公卿臣僚到紫宸殿拜谒天皇，君臣共赏金菊、共饮菊酒。
10月，天皇再设残菊宴，邀群臣为菊花饯行。
也许日本皇族族徽上的菊花便是此时镌刻上去的。
遥想当年，平安朝留给人们的记忆似乎就是菊黄蟹肥。
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日本幕府是一个什么样的时代是怎么回事？为什么可以杀人不犯法呢
那就是，杀人者，要付出对等的代价。
中国很早就有“杀人偿命，欠债还钱”的说法。
而且，还有“天子犯法，与庶民同罪”的说法。
为的就是稳定民心，以维稳自己的统治。
但是，有一个国家的一个时期却例外，在那个时期，杀人竟然不犯法!虽然我们都知道，日本这个国家，向来很不正常......但是，向这种杀人不犯法的制度，为什么会存在呢? 日本幕府是古时日本一种权力曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。
其最高权力者为幕府将军。
在这一点上，可以看出。
中国古代的政治制度，与日本古代的政治制度是完全不一样的。
在中国古代，一般是文人管武人，很少出现武人管文人的情况。
但是日本却相反。
为什么会出现这种情况呢?大概是因为日本人的信仰和天皇相连。
所以，即便大将掌握了权力，也不会去招惹天皇。
而天皇的政治欲望也比较薄弱。
所以就使得这一种形式的政权得以长久。
而中国，武士掌控权力的情况，以董卓，司马懿为例。
他们会扶持相对弱小一点的君主，扶持一个傀儡。
但是，对这个傀儡绝对不会忠心。
而且，很快就会谋反。
而日本幕府的情况，就类似于董卓，司马懿。
只是争权，而不是谋地位。
那么，为什么会出现这种区别呢?最主要的原因，是因为，日本古代把天皇当做信仰，所以，即便有了权力，也不会自己当。
而中国古代，没有这种信仰，人人都想当皇帝。
这只能说明，中国人实在是太聪明了，知道皇帝不值得当信仰。
那么，在日本幕府时代，杀人为什么不犯法呢?这也是由于日本长期的等级观念所决定的。
当时，日本的等级制度，分别是：大名、武士、秽多、非人。
这种等级是严格确定的，而且是世袭的。
而“非人”相当于我国古代还没有废除奴隶制度时的“奴隶”。
所以，既然取名字就叫做“非人”，说明日本人自然不会把“非人”阶层的人放在眼里。
所以，当时的日本武士，杀“非人”是不犯法的。
顶多是被幕府的大名教育几天。
但是，这也不代表武士杀人完全没有任何的限制。
但凡杀人的武士，必须向大名说明具体的原因。
并且要提供大量的人证物证。
当然，有时候，这些都只是走个形式，即便真的杀了人，也不会受到多大惩罚。
可如果杀的人太多了，恐怕就会受到比较严厉的惩罚。
其实这就只是一个“度”的把握问题罢了。
所以，并不能说日本幕府时代杀人完全自由。
但是，武士偶尔杀两个“非人”阶层的奴隶，是不会受到多大惩罚的。
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日本人想拉拢李鸿章，他却这样回复
可以说，李鸿章为慈禧真是背了不少的背锅和骂名。
李鸿章是晚清时期重要的大臣之一，在国际上以及对李鸿章的评价都很高。
虽然晚清时期，大清国处在一个较弱的地位当中，而李鸿章经常代表大清国去跟欧洲列强以及日本去谈判，然而却显得不卑不坑，张弛有度，让对面的外国谈判者都感到一些压力，也从心底里佩服这位大清国的重臣。
一些历史学家这样评价李鸿章，李鸿章这一辈在做一个纸糊的房子，而外国人之所以对李鸿章评价高或者敬佩他，都是因为这种房子看起来还像样儿，而房子的主人慈禧却毫无作为，而住在房子里面的人，比方说我们大清国的子民，却看到它满目疮孔，岌岌可危，索性就把它拆了。
日本人想拉拢李鸿章，李鸿章这样的回复，让其尴尬无比 由于清朝内廷的腐败，经过中日甲午战争之后，惨败于日本，因此李鸿章也签订了著名的《马关条约》，而代表日本的是，他对李鸿章无论是在文采，还是在谈判技巧下，都无比的佩服。
甚至还想着李鸿章归降到日本帐下，李鸿章当时只是轻轻的一笑，这一笑又带着一些鄙视。
却让伊藤博文顿时十分的尴尬，竟无言以对。
李鸿章其实心里跟明镜似的，伊藤博文，这是在向他抛出橄榄枝，这不是在挖大清国的墙角吗? 老外眼中的李鸿章是怎样的? 很明显李鸿章，并没有让伊藤博文满意，相反!在谈判的进展中，李鸿章是恪尽职守，殚精竭虑，尽可能的最大限度为大清朝少赔一些赔款，甚至在日本挨了一发子弹，可是那又如何?即使自己一生当中，签订了将近30多个不平等的条约，虽然说各个丧权辱国，但是那又如何?面对这个满目疮口的国家，依然不能放弃自己维护国家，保护国家，拯救国家的使命，慈禧对李鸿章评价为是再造玄黄之人。
而在国人眼中，对李鸿章的看法却十分的有争议，可以说毁誉参半，但是世界上在19世纪公认的三大伟人当中，李鸿章却排在第一位，可见李鸿章在外国人眼中是多么的受敬佩，其次是格兰特和。
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