日本神话中的辉夜姬是中国的嫦娥吗？为什么她俩故事这么像？
他经常到山中伐竹，制成竹篮、竹笼等器物，卖给别人，用以维持生计。
他叫赞岐造麻吕。
有一天，他照常去伐竹。
看见一棵竹竿发出亮光。
他觉得奇怪，走近一
【千问解读】
他经常到山中伐竹，制成竹篮、竹笼等器物，卖给别人，用以维持生计。
他叫赞岐造麻吕。
有一天，他照常去伐竹。
看见一棵竹竿发出亮光。
他觉得奇怪，走近一看，竹筒中有光射出。
再走近了仔细审视，原来有一个约三寸长的小人，住在里头。
于是老人说：你住在我天天看到的竹子里，当然是我的孩子。
于是就把这孩子捧在手里，带回家去。
? 老人把这孩子给家中的老婆婆抚养。
孩子长得非常可美丽，身体细小，只得把她养在篮子里。
老人自从得到了这孩子之后，每次去伐竹时，都会发现竹筒中有许多黄金。
于是这老儿便很快变了富翁。
???? 那孩子在老婆婆的精心抚养下一天天长大，就象竹笋竹子一样。
过了三十月，那孩子已经变成一个姑娘。
于是老婆婆给她梳了发髻，给她穿裙子。
老人把她养在家里，不让她出门，对她异常怜爱。
同时，这孩子越长越漂亮，使屋子里到处充满了光辉，没有一黑暗。
有时老人心中苦闷，只要看见这个孩子，一切痛苦烦恼都消失了。
有时因某事生气，一看见这个孩子，立刻就心平和了。
???? 孩子渐渐长大了。
老人就到三室户地方去清来一个斋部秋田的人，给她起名字。
秋田给她取名为嫩竹的辉夜姬。
也可以写作辉映姬，意思是夜间也光彩照人。
取了名字后，老人大办筵席，请了各种各样的歌舞人来表演。
附近的家不论男女老少，都被请来参加宴会，一直闹了三天。
??? 求婚 辉夜姬的美貌，越传越远，天下的所有男子，无论富贵或贫贱，都想娶到这辉夜姬。
他们只是听到辉夜姬其人，就已经心中恍惚，心里的欲望之火熊熊燃烧，希望哪怕只见一面也对。
可是辉夜姬家附近的人甚至是住在她家隔壁的人，都不能一睹辉夜姬的芳容，何况别的男子。
那些迷恋辉夜姬容貌的人，往往会彻夜不眠。
暗中在墙上挖一个洞。
从中张望窥视，聊慰其情。
也就是从这时起，这种行为被叫做偷情。
然而大多数人只是夜里在无人之处走来走去，毫无办法。
他们壮胆向她的家人打听消失，却往往是一幅吞吞吐吐，的样子。
然而没有人理睬他们。
虽然会碰，他们也不懊恼，尤其是那些公子王孙，他们更离不开这地方，有许多人不分日夜地在此走来走去。
那些知道自己毫无希望，在这里徘徊也徒劳无益的人，便回心转意，不再来了。
但有五个有名的人，总是持续不断地来访。
他们仍是日日夜夜地梦想着。
其中一人是石竹皇子，另一人是车持皇子，又有一个右大臣阿部御主人，还有一个大纳言大伴御行，最后一人是中纳言石上麻吕。
他们这种人，只要听说哪里有美貌的女人，哪怕只是寻常的女人，都想立刻去看看。
听到了辉夜姬的大名，心中更是激动不已，，废寝忘食，他们经常在辉夜姬她家附近徘徊彷徨，但却毫无效果。
写了信送去，也得不到回音。
他们中有的人自称相思成疾，写了失恋的诗送去，但依然没有答复。
他们明知一切办法都不会有效果，但一直不死心，无论三九严寒，冰雪载道之日或炎夏六月，雷雨交加之时，他们仍然继续不断地来访。
有一天，一个人将老人叫出来，深施一礼，向他请求道：“请您将您的女儿嫁给我!”老人只是回答道：“她不是我生的女儿，我不能为她作主。
” 时光飞快地流逝了。
这些人回到家中，仍是魂牵梦萦，有的苦于，便去求神拜佛，祈祷神佛保佑他娶到辉夜姬;有的则许下心愿，受菩萨帮助他忘掉这女子。
但这一切仍然无用。
于是他们又回复原来的心思;老人虽然这样说，难道这女子能终身不嫁人么?于是照旧到辉夜姬家附近流连游荡，想以此表示他们的至诚。
老人看到这种情景，对辉夜姬说：“我家最高贵的姑娘!你原是神佛转世，不是我老头儿生的孩子。
但毕竟是我费尽心血将你抚养成人的，你能不能看在我这点小小的辛劳的份上，听我说一句话?” 辉夜姬答道：“哎呀!什么话我都听。
但您说我是神佛转世，我现在什么也不知道。
我听知道您是我的亲生父亲呀!” 老人说：“啊，那真是再好不过了!我现在已过古稀之年。
我说不定今天或明天，就会撒手而去。
我有一句话要对你说：作为一个人，只要已经生在这世间，男的一定要娶妻，女的一定要嫁夫，这是人世间的规则，只有这样，才能使门户壮大，人口繁盛。
就是你，也应走这条路呢。
” 辉夜姬说：“是有这种事，但我就是不愿意。
” 老人说：“你听我说呀!你虽然是神佛转世，但总还是一个女人吧。
现在，我还活在世上，不妨就这样过日子。
如果我死了，你该怎么办呢?那五个人，经年累月地来这里寻访，可见他们对你的恋慕之心很深。
他们都声明要娶你。
你应该早下决心，做出选择，与其中的一个人定下亲来，你认为怎样?” 辉夜姬答道：“唉，这些人都是多么庸俗呀。
不了解对方的心灵，而贸然与他定亲，如果他后来变心了，会教人后悔莫及的。
无论对方地位多么高，相貌多么好，不了解他的心灵而与他定亲，我决不同意。
” “嗯，你说的很有道理。
”老人点头赞同。
又问道：“那么，你到底想与怎样的人定亲呢?那五个人看起来都对你很诚心呀。
” 辉夜姬答道：“至于应该是怎样的人嘛，我也没有什么特别的要求，只有一个小小的要求。
既然五个人当中，无论哪个都很诚心，分不出哪一个优，哪一个劣?那么，我希望，谁能将我最喜欢的东西给我取来，谁就是最诚心的人，我就做这个人的妻子，请您这样对他们说吧。
” “这的确是个好办法。
”老人表示赞成。
傍晚时分，那五个人都来了。
他们有的吹着笛子，有的唱着歌谣，有的吟诵和歌，有的吹着口弦，有的用扇子打着节拍。
他们之所以这样做，无非是想把辉夜姬引出来。
老人出来对他们讲话了：“各位大人呀，你们长年累月地到我这荒芜的地方来，实在是不敢当!我已过古稀之年，就象风中残烛，。
因此我已经对我家的女孩说，叫她认真考虑一番，在你们五位诚恳的大人当中，选一位丈夫。
那女孩子说：‘我怎么能知道他们对我的爱到了什么程度?’这话说得也有道理。
她又说，你们五位大人，很难辩出谁优谁劣。
所以，在你们五个人当中谁能将她最喜爱的东西拿来给她，就说明谁对她爱得最深，她就嫁给谁。
我以为这办法很好，你们都不会怨恨我吧。
” 五个人听了这话，都说：“这的确是个好办法。
”老人便走进去，把这话传达给辉夜姬。
辉夜姬说：“那好，您就对石竹皇子说，天竺国有佛的石钵，叫他去为我取来。
对车持皇子说，东海有一个蓬莱山，山上有一棵树，树根是银的，树干是金的，树上结着白玉的果实，叫他去为我折一枝送来。
叫那位右大臣把唐土的火鼠裘给我取来。
叫大纳言把龙头上发五色光芒的玉给我取来。
至于石上中纳言呢，要他去取一个燕子的子安贝给我。
” 老人为难地说：“唉，这就是在刁难他们了，这些都不是国内所有的东西。
这么困难的事情，叫我怎么向他们开口传达呢?” 见老人为难，辉夜姬说：“这有什么不好开口的!你只管去对他们说就是了。
” 老人出去，把辉夜姬的话照样传达了。
那几位王公贵人听了，被惊得目瞪口呆，自知无望地说：“你们提出这样的难题，倒不如爽快地说‘不准你们在这里徘徊。
’”大家垂头丧气地回家去了。
这就是辉夜姬出生的故事了，后面的故事和中国嫦娥有八分像，同样是长生药，同样是飞天。
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日本幕府是一个什么样的时代是怎么回事？为什么可以杀人不犯法呢
那就是，杀人者，要付出对等的代价。
中国很早就有“杀人偿命，欠债还钱”的说法。
而且，还有“天子犯法，与庶民同罪”的说法。
为的就是稳定民心，以维稳自己的统治。
但是，有一个国家的一个时期却例外，在那个时期，杀人竟然不犯法!虽然我们都知道，日本这个国家，向来很不正常......但是，向这种杀人不犯法的制度，为什么会存在呢? 日本幕府是古时日本一种权力曾一度凌驾于天皇之上的中央政府机构。
其最高权力者为幕府将军。
在这一点上，可以看出。
中国古代的政治制度，与日本古代的政治制度是完全不一样的。
在中国古代，一般是文人管武人，很少出现武人管文人的情况。
但是日本却相反。
为什么会出现这种情况呢?大概是因为日本人的信仰和天皇相连。
所以，即便大将掌握了权力，也不会去招惹天皇。
而天皇的政治欲望也比较薄弱。
所以就使得这一种形式的政权得以长久。
而中国，武士掌控权力的情况，以董卓，司马懿为例。
他们会扶持相对弱小一点的君主，扶持一个傀儡。
但是，对这个傀儡绝对不会忠心。
而且，很快就会谋反。
而日本幕府的情况，就类似于董卓，司马懿。
只是争权，而不是谋地位。
那么，为什么会出现这种区别呢?最主要的原因，是因为，日本古代把天皇当做信仰，所以，即便有了权力，也不会自己当。
而中国古代，没有这种信仰，人人都想当皇帝。
这只能说明，中国人实在是太聪明了，知道皇帝不值得当信仰。
那么，在日本幕府时代，杀人为什么不犯法呢?这也是由于日本长期的等级观念所决定的。
当时，日本的等级制度，分别是：大名、武士、秽多、非人。
这种等级是严格确定的，而且是世袭的。
而“非人”相当于我国古代还没有废除奴隶制度时的“奴隶”。
所以，既然取名字就叫做“非人”，说明日本人自然不会把“非人”阶层的人放在眼里。
所以，当时的日本武士，杀“非人”是不犯法的。
顶多是被幕府的大名教育几天。
但是，这也不代表武士杀人完全没有任何的限制。
但凡杀人的武士，必须向大名说明具体的原因。
并且要提供大量的人证物证。
当然，有时候，这些都只是走个形式，即便真的杀了人，也不会受到多大惩罚。
可如果杀的人太多了，恐怕就会受到比较严厉的惩罚。
其实这就只是一个“度”的把握问题罢了。
所以，并不能说日本幕府时代杀人完全自由。
但是，武士偶尔杀两个“非人”阶层的奴隶，是不会受到多大惩罚的。
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日本人想拉拢李鸿章，他却这样回复
可以说，李鸿章为慈禧真是背了不少的背锅和骂名。
李鸿章是晚清时期重要的大臣之一，在国际上以及对李鸿章的评价都很高。
虽然晚清时期，大清国处在一个较弱的地位当中，而李鸿章经常代表大清国去跟欧洲列强以及日本去谈判，然而却显得不卑不坑，张弛有度，让对面的外国谈判者都感到一些压力，也从心底里佩服这位大清国的重臣。
一些历史学家这样评价李鸿章，李鸿章这一辈在做一个纸糊的房子，而外国人之所以对李鸿章评价高或者敬佩他，都是因为这种房子看起来还像样儿，而房子的主人慈禧却毫无作为，而住在房子里面的人，比方说我们大清国的子民，却看到它满目疮孔，岌岌可危，索性就把它拆了。
日本人想拉拢李鸿章，李鸿章这样的回复，让其尴尬无比 由于清朝内廷的腐败，经过中日甲午战争之后，惨败于日本，因此李鸿章也签订了著名的《马关条约》，而代表日本的是，他对李鸿章无论是在文采，还是在谈判技巧下，都无比的佩服。
甚至还想着李鸿章归降到日本帐下，李鸿章当时只是轻轻的一笑，这一笑又带着一些鄙视。
却让伊藤博文顿时十分的尴尬，竟无言以对。
李鸿章其实心里跟明镜似的，伊藤博文，这是在向他抛出橄榄枝，这不是在挖大清国的墙角吗? 老外眼中的李鸿章是怎样的? 很明显李鸿章，并没有让伊藤博文满意，相反!在谈判的进展中，李鸿章是恪尽职守，殚精竭虑，尽可能的最大限度为大清朝少赔一些赔款，甚至在日本挨了一发子弹，可是那又如何?即使自己一生当中，签订了将近30多个不平等的条约，虽然说各个丧权辱国，但是那又如何?面对这个满目疮口的国家，依然不能放弃自己维护国家，保护国家，拯救国家的使命，慈禧对李鸿章评价为是再造玄黄之人。
而在国人眼中，对李鸿章的看法却十分的有争议，可以说毁誉参半，但是世界上在19世纪公认的三大伟人当中，李鸿章却排在第一位，可见李鸿章在外国人眼中是多么的受敬佩，其次是格兰特和。
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