为什么强大的唐朝只有三万禁军？宋朝却有八十万禁军
【千问解读】
按照《文献通考·兵考》的记载，唐朝开国皇帝李渊在天下安定之后，对军队进行精简，挑选了三万精锐将士编为禁军，并细分为羽林、神武、神策、神威、龙武、威武等军。
此后，唐朝的禁军规模基本上没有太大变化。
唐朝禁军 到了宋朝，禁军的规模就变得空前庞大了。
据《宋史·兵志》的记载，开宝年间(968到975年)，全国军队总数大约是三十七万八千，其中禁军有十九万三千;此后为应对内忧外患，军队规模不断扩充，到天禧年间(1017到1021年)时全国军队规模达到九十一万二千，禁军也扩充到了四十三万二千。
宋朝禁军仪仗队 又据《挥尘余话》的记载，宋仁宗皇祐年间(1049到1053年)时，宋朝和辽、西夏等国不睦，军队数量激增，达到了空前的一百四十余万。
因为宋朝禁军数量一般占全国军队总量的百分之五十上下，按照这个比例，此时的禁军数量大约可以达到八十万左右。
《水浒传》中描写的时代背景是几十年后的时期，此时的宋朝对内对外连年用兵，禁军有必要保持较大的规模，离八十万应该也相去不远，所以《水浒传》中说八十万禁军大体上符合史实。
禁军将领出身的赵匡胤 那么，宋朝和唐朝的禁军规模为什么相差这么大呢?这就和皇帝的治国治军策略有关了!唐朝的皇帝直接掌握的军队较少，大部分军队掌握在藩镇节度使手中，所以历经盛世的大唐在“天宝危机”后先是发生了“”，然后出现，国家动乱不安，最终导致灭亡。
宋太祖建国时吸取了唐朝的教训，通过“”把天下多数精兵收归自己直接掌握，全部编入禁军;所以，有宋一朝，国家没有发生过藩镇割据和大规模的军队变乱，很大程度上实现了国家内部的长治久安。
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唐朝在唐宪宗之后的政权管理下，为什么会对藩镇的控制力越发弱化？
大唐元和十五年(820年)，唐宪宗崩于。
关于唐宪宗的死因，史书多认为其被宦官所弑。
而唐宪宗的离世，所昭示着的则是“”的戛然而止。
正是在这样的背景下，历入了一段更为黑暗的时期。
以历史发展的角度来看，便能够发现，唐宪宗之后的唐朝，实际上彻底陷入了泥沼之中。
之所以说唐宪宗后的唐朝陷入泥沼，主要在于，唐宪宗后的唐朝，对地方藩镇的控制力，呈现出了明显弱化的情况。
这是因为，唐宪宗离世之后穆宗朝，发生了历史上著名的“河朔复叛”到了、宣宗时期，地方藩镇叛乱的情况则更为严重了起来。
而懿宗、僖宗时期，自然不必多说，唐朝对地方藩镇的控制力已经弱化到一定程度，尤其是僖宗一朝，藩镇不臣的情况业已成为了惯例。
那么，唐宪宗之后的唐朝，对藩镇的控制力为何愈发弱化? 首先，唐宪宗之后的唐朝，所以会出现对藩镇控制力弱化的情况，主要还是在于唐朝政策上的变化。
自唐宪宗离世之后，唐朝内部对于藩镇的态度则呈现出了两极分化的情况。
一方认为应对藩镇采取弹压的态度，反之，另一方则主张默认的情况。
这样的情况，主要还是和“”有很大关系，党争之中的“牛党”对藩镇亦主张默认割据，“李党”则力主弹压不臣藩镇。
正是在以上情况影响下，使得唐朝在长达半个世纪的时间里，都没有形成持续性的国策。
而这一时期的历史也印证了此点，“牛党”在朝期间，朝廷对藩镇之乱多采取观望的姿态，如对于发生在文宗一朝的卢龙军乱，牛僧孺便力主文宗以观望应对。
史载，牛僧孺规劝文宗“范阳自安、史以来，非国所有……不必计其逆顺。
”而到了武宗昭义镇叛乱时，李德裕则劝武宗平乱，其指出“朝廷若又因而授之，则四方诸镇谁不思效其为，天子威令不复行矣”如此可见，唐朝内部自宪宗离世之后，在如何应对藩镇问题上出现了巨大的分歧，这样的分歧使得唐朝缺乏持续性的国策，这自然就导致了唐朝对地方控制力的弱化。
其次，唐宪宗离世之朝地方控制力弱化，还有一个重要的原因，这个原因便是宦官。
在宪宗时期宦官势力迅速膨胀，这期间宦官以两枢密使、神策两中尉的方式，完全确立宦官在朝中的地位，所以，两枢密使以及两中尉，当时亦被称为“四贵”这对于的权力来讲，造成了极大的掣肘。
以至于宪宗离世之后的皇帝，近乎全部都由宦官所拥立。
这样的情况下，便使唐朝陷入两个困局之中，先是皇权弱化使皇帝无力管控地方藩镇，再者便是宦官同朝臣之间的斗争也开始愈演愈烈，而这则导致唐朝无限顾及地方藩镇。
总之，唐代中晚期的唐朝历史，所展现出的是诡异景象。
尤其是在唐宪宗离世之后，唐朝对地方藩镇的控制力，呈现出了明显弱化的趋势。
究其根本还是在于朝堂之上局势的错综复杂，使得唐朝内部陷入了党争、南衙北司之争、皇帝与宦官博弈的困局之中，而这则导致唐朝无暇顾及地方藩镇，这就为日后唐朝藩镇体系的瓦解埋下了伏笔。
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日本为什么被叫做菊花王朝？而不是樱花王朝呢
菊为开花宴千官”的诗句。
江户时期的《古事类苑》和《古今博文业谈》上均记载鸟羽上皇对菊花的青睐，他不仅亲自铸刀，还在刀上刻了菊花的纹路，据记载刀上的菊花纹即为十六瓣菊纹，被称为菊御作。
接下来的几位天皇循例继承下来了并最终形成了“十六瓣八重表菊纹”为皇室家徽，并流传至今。
中国的九九重阳节在日本称为菊节，在日本平安时代初期，重阳节作为贵族宫廷活动被引进日本。
那时候，贵族们欣赏着从中国引进的名贵菊花，设宴咏歌，开展菊合会，进行去除不详和祝愿长寿的祈福仪式。
“十六瓣八重表菊纹”图纹的原型就是黄色的秋菊。
在日本的法律上没有确立国徽，但人们习惯上认同使用日本天皇家徽“十六瓣八重表菊纹”。
而日本之所以成为菊花王朝而不是樱花王朝，则是因为菊花和樱花的意义不一样。
日本民谚说“樱花7日”，就是指一朵樱花从开花到凋谢约为7天，整棵树的樱花从花开到全谢大约是半个月左右，边开边落。
然而看似娇柔的樱花在日本被视为武士精神，“花为樱木，人则武士”，“欲问大和魂，朝阳底下看山樱”，都传达着武士为了瞬间灿烂即便死亡也在所不惜的精神。
樱花是死亡之花，是武士之花，是日本民族精神代表。
在日本电视剧中很少出现菊花，而是樱花出场率非常高，这其中最主要的原因是因为日本百姓不能随意用菊花，因为菊花代表的是皇家专用，天皇独享。
日本信仰神学，日本人称天皇是天照大神的后裔，天照大神是神话中的创世之神，天皇在日本人心中就是下凡的上帝，是精神领袖。
菊花做为精神领袖的象征，自然也是地位崇高。
很多人看到日本护照封面，以为那就是“十六瓣八重表菊纹”，但仔细观察就会发现两者只是相似，不论是5年用和10年用的版本，护照封面菊花的花瓣数虽一样，花的层数却少了一层。
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