关于扎克雷和巴黎起义之间有什么联系是怎么回事？历史上是如何记载的
其中前一书约撰于1372年，这是一个不知姓名的诺曼底骑士和诺
【千问解读】
其中前一书约撰于1372年，这是一个不知姓名的诺曼底骑士和诺曼底战争的参加者;它包含1337-1372年时期。
记有关于这次战争历史的翔实材料。
特别重要的是关于诺曼底农民武装自卫反对英吉利人的材料。
关于扎克雷和巴黎起义，作者是根据传闻记载的。
然而，由于扎克雷是在与诺曼底毗邻的区域爆发的，而且还部分地延及诺曼底本身，所以这部编年史中所引用的材料，大体上是确实的。
《华洛瓦王朝前四王编年史》中，记载了1327—1393年间的事件。
它大约也是在诺曼底于14世纪末编撰的，作者是卢昂的一个牧师，大主教的亲信。
这部编年史实际上是一部诺曼底历史，然而作者对战争进程、巴黎起义，特别是扎克雷，是极为熟悉其内幕详情的。
他对这些农民起义所作的叙述，在所有传到我们时代的史料中是最为详细的。
作者指出扎克雷和艾田·马赛起义者之间的联系，以及在农民当中占主导地位的思想状况。
他没有污蔑起义者，也没有诽谤他们，像其他史事采编者们所干的那样。
有关扎克雷和兰格多克的林中人起义的文件，是特别重要的。
其中的主要部分是赦免证书，是由政府颁发给被赦免的起义参加者的。
这些证书是依据在王室法庭提出的申请书而撰写的。
在其中，被赦免的申请者的作用，都是在有利于统治阶级的情况下来描写的。
因此，对于这些证书的文本应该更加批判地进行理解。
但是，与此同时，这些证书关于事件的时间、149地点、个别场合的参加者、言论、行动等提供了大量的重要详情。
只有根据这些史料，才能追索出起义席卷区域的广度、它的长期性、地方特点和农民要求的性质。
关于这些起义和其它一些农民起义及城市起义，还有包含在城市登记簿和朝廷官吏的政务函件中。
关于艾田·马赛起义历史方面，还有丰富的文件资料，这些资料在资产阶级历史编纂学中是利用得很少的。
对14世纪的百年战争历史，记载得最为详细的，与其说是法兰西人，毋宁说是法兰德斯和其相邻地区的人。
作为法兰西和英吉利之间抢夺的一块肥肉，法兰德斯是西北欧政治冲突的焦点。
在那里，在14世纪编写了许多地方编年史，主要是城市编年史;同时在那里也产生了记述法兰德斯在其中起了巨大作用的百年战争的编年史。
列日的牧师列伯尔是豪富望族成员，于14世纪中期，用华伦方言编撰了《实情编年史》。
它包括的时期是1326-161年，主是要记述战争进程和骑士功勋的。
列伯尔主要根据他从直接参加过作战的当地贵族那里得到的口传消息来写他的编年史。
他关于战争的记载是特别精确的，但年代和地理记载却不可靠。
列伯尔的续纂者是弗鲁瓦沙尔，他是资产阶级历史学家的宠儿。
他们把他称为“中世纪法兰西历史学家中最好的一个历史家”，把他的编年史多次翻印，而且几乎译成了所有的欧洲语言。
许多资产阶级历史学家都从他的编年史中征引摘录，特别是关于扎克雷的赫赫有名的记载在其中弗鲁瓦沙尔在狂怒和蔑视来叙述起义农民，并对他们倍加污蔑资产阶级历史学家对此尤其喜欢征引。
就整体而论，弗鲁瓦沙尔的编年史，作为这次战争的史料，是不配得到好评的。
它极为偏颇，贯穿着纯粹的骑士意识，甚至连军事行动的记载也不确实，没有揭示出政治事变的基本动因。
物填弗鲁阿沙尔是瓦兰辛城的资产者，早就开始了文学活动，成了宫廷人物，依附于各种显要人士一法兰德斯人、英吉利人和法兰西人。
在他们的保护和推荐下，他遍游了英吉利、苏格兰、法兰西和意大利。
在各处为他所计划的历史著作收集了材料。
他预定要以这部著作来阐述所有14世纪的法兰西、法兰德斯、英吉利、苏格兰和亚拉贡国的战争。
关于头三十年的记载，弗鲁瓦沙尔广泛地引征了列伯尔的编年史，然而，被他当作基本资料的却是他的保护者和他所遇到的骑士的叙述，弗鲁瓦沙尔几乎没有引用过文件，因为他既不熟悉它们，也对其不感兴趣。
他的编年史标题为《法兰西、英吉利、苏格兰和西班牙编年史》，包含的时期是1326-1399年间，他曾多次地改写过自己的著作。
因此导致编年史的第一部分这是最主要的一部分，因为它叙述到1370年，包括了1340—1350年间的决定性事件的记载一一有三个版本流传下来。
其中第一个版本是以亲英吉利精神编写的，克勒西和普瓦提埃战役是根据黑太子和英吉利骑士的叙述写成的。
第二个版本是弗鲁瓦沙尔在他已成为法兰西显赫封建主的心腹之后，以及当杜格克朗的胜利使法兰西人收复了敌人占去的相当大一部分领土的时候，于1370年代末期写成的。
在这个版本中，许多内容改变了，而且是以亲法兰西精神来修改的。
如关于克勒西和普瓦提埃的战役及其他事件的记载就是例子。
第三个版本约于1400年问世，那时弗鲁瓦沙尔已经丧失了在英吉利的所有的保护人，最后完全倾向了法兰西方面。
这部编年史的其余的部分于13871400年间写成。
弗鲁瓦沙尔著作的价值首先在于，其中对14世纪的许多政治活动家、教皇、国王、男爵、骑士，甚至还有诗人精练地做了大量的惟妙惟肖的评述。
弗鲁瓦沙尔留下了14世纪所有西欧国家统治阶级风俗习惯方面的一幅鲜明图像。
他的编年史真是“骑士界的镜子”，使得历史学家有可能从其中探索出研究14世纪贵族状况方面的许多生动、鲜明的图景。
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关于潘金莲的身世是怎么回事？潘金莲究竟出身何处?
潘金莲给人的印象是集漂亮、浪荡于一身，在背叛武大郎之后竟然和西门庆合谋杀死了自己的老公武大郎。
而武大郎给人的印象是又穷又矮又丑，是典型的穷矮挫的形象，但是很勤劳，很爱妻子，做的烧饼很有名气。
两人的故事在中国两部著名的小说《》和《传》中描绘的都基本一致，而且也正是因为这两部小说在中国的影响让潘金莲和武大郎的故事在中国流传至今。
潘金莲和武大郎虽然是文化作品中虚构的两个人物，但其实历史上真实存在着武大郎和潘金莲，而且其真实形象与小说中是截然相反的，可以说是天壤之别。
首先关于武大郎的职业，武大郎究竟是干什么的? 在《水浒》中，施耐庵为武大郎安排了一个职业——“卖吹饼”，以至于到今天，民间还有许多所谓的“武大郎吹饼”。
事实又是怎样的呢?据《清河县志》记载，武大郎原名武植，清河县武家庄人士，时任清河县令，为一方父母之官，为官清正廉明，爱民如子，世人以其人品中正，政绩突出，尊称其为“大郎”。
可见“大郎”其实是人们对武植的尊称，类似于今天的“先生”，而武大郎的真正职业是政府官员，而非施耐庵所说的卖吹饼。
其次关于武大郎的身高，武大郎到底有多高? 在《水浒》中，施耐庵将武大郎身高描述为不足五尺，而且起他一个诨名，叫做三寸丁谷树皮。
换算成今天的身高应该不足1米50，那么事实又是怎样的呢?据发掘的武大郎墓葬所出土的骨架测量，骨架本身净高1米70，如果连带头皮和脚底肌肤，本人身高应在1米75以上，而绝非施耐庵所说的五尺不到。
关于潘金莲的身世，潘金莲究竟出身何处? 在《水浒》中，施耐庵把潘金莲描述为大户人家的使女，事实又是怎样的呢?据县志记载，武植夫人金莲，系清河县黄金庄人士，其父朝中为官，官位显赫。
原来潘金莲既非丫鬟使女，也非小家碧玉，而是官宦人家的小姐，父亲是中央一级领导。
关于潘金莲的为人品性，潘金莲为人究竟如何? 在《水浒》中，施耐庵极尽泼脏水之能事，把潘金莲描述的水性扬花，贪图享欲。
放在古代，女子不忠可谓大逆不道，轻者修书伺候，重者“浸猪笼”、“骑木驴”，还要为万人唾骂，更何况还谋害亲夫，更是天地不容，、。
可见施耐庵对他们的恨之切，我想施耐庵只怕是咬着牙写完这几章的吧。
而实际情况是现实中的潘金莲温柔贤淑、知书答礼、持家有道，是老公的贤内助。
每一个成功男人背后，都有一个贤惠女人，武大能取得突出政绩，与潘金莲的支持和帮助是分不开的。
然而，就是这样一对模范夫妻，却被施耐庵写得一无是处，，其中原因究竟何在?可能是施耐庵祖上和武大郎家有什么冤仇吧。
虽然历史上的武大郎和潘金莲并非是小说中的不堪，但施耐庵的小说造成的影响实在太大，以至于到现在，在清河县为了避嫌，黄金庄的女不嫁给武家庄的男子，而这一所谓的“习俗”，业已传承百年了。
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贝德里赫·斯美塔那是怎么样一个人？关于他的评价是怎么样的
他四岁开始学习小提琴，六岁举行钢琴演奏会，八岁开始作曲。
他的蒙老师是捷克卓越的音乐家约瑟夫·普罗克什，斯美塔那从他身上得到了很深的教益。
1848年革命事件成为他艺术生涯的转折点。
当1848年革命爆发时，他曾亲身参加反抗异族压迫、推翻封建统治革命运动。
他在这如火如荼的革命现实直接影响之下，在很短的时间内创作出一系列反映这一伟大事变的作品，包括《两首革命进行曲》、《民族近卫军进行曲》和《自由之歌》等。
革命赋予斯美塔那以力量，帮助他意识到推动现实前进的思想与艺术的功用。
在被迫流亡国外的五年(1855-1861)中，仍时刻关心着祖国。
回国后，以领导捷克民族音乐事业为己任，尤其是在开展民族音乐、民族歌剧方面起着开路先锋作用。
斯美塔那和贝多芬有着类似的经历——失聪，但他的耳聋比贝多芬还要痛苦不堪。
1874年不幸两耳全聋，内心极度痛苦。
开始感到有种刺耳的尖锐声音回荡在脑际，不久以后双耳完全失聪。
与贝多芬不同，他的全聋并没有为自己带来安宁，而是为他带来日夜不休的噪音困扰，据他自己描述，就如同永远置身于一个喧嚣的大瀑布之下一般。
这一病症后来终于引发了精神病，斯美塔那也因此住进了疯人院。
可就在这样的状态之下，他不但没有间断音乐创作，而且不断创作出精品。
他一生中最精彩的一些作品，几乎全是在他耳聋之后创作的，像交响诗《我的祖国》以及带有自传性质的《我的生活》就是这一时期的作品。
个人经历 1884年5月12日，斯美塔那终于走完他一生的道路，死于布拉格精神病院，葬在维谢格拉德公墓的捷克名人祠中。
斯美塔那在捷克古典音乐方面所起的历史作用，可以同格林卡在俄罗斯音乐史上的地位相比，人们常把斯美塔那称为"捷克的格林卡"，这确是对他的十分恰如其分的评价。
斯美塔那用他对祖国——捷克的热爱，创作了很多具有民族风格的作品。
创作风格先后受到德国古典乐派与浪漫乐派的影响以及特交响诗的影响。
创作范围广泛，包括歌剧、合唱、交响诗、室内乐以及钢琴曲等。
歌剧《被出卖的新娘》(1866)的上演，一举奠定了他在世界音乐史上的地位。
他是一位民族作曲家，具有强烈的爱国精神，提倡民族音乐，他领导的男生合唱团“布拉格赫拉霍尔”以“心向祖国”为号召，在捍卫民族文化的斗争中发挥了很大作用。
标题音乐vs抽象音乐 斯美塔那是一位新浪漫主义者，他坚持对标题音乐实效性的坚定信念。
尽管他受到李斯特的深刻影响，但他的交响诗，特别是《我的祖国》中的六首作品简洁、质朴、富有戏剧性，超越了他从前的作品。
民族特征 也像德沃夏克一样，斯美塔那不喜欢直白地引用民间歌曲。
他认为，把民歌用在性音乐中，会降低捷克作品在剧院演出的信誉度。
在他的歌剧中，民族音乐的特性主要表现在对舞蹈节奏的运用方面。
在《被出卖的新嫁娘》的开头场景中，他还再现了风笛的演奏风采。
音乐旋律与节奏 斯美塔那在创作令人难忘的音乐旋律方面拥有高超的技能，比如《被出卖的新嫁娘》序曲开头的音乐主题等。
而描述沃尔塔瓦河的著名旋律可能就源自瑞典民歌。
斯美塔那常常用切分的节奏型使其音乐的织体结构充满勃勃生机。
他也用节奏的变化来塑造歌剧中的人物形象，比如在交响诗《莎尔卡》中，他在波尔卡的稳定律动中加入了的拍子，用来表现武士们带有醉意的狂欢。
戏剧性 尽管斯美塔那在1860年代之前并没有尝试过歌剧的创作，但他很快就本能地永远喜欢上了这种艺术形式。
在剧作家们的帮助下，他塑造出一些栩栩如生的人物形象。
比如《被出卖的新嫁娘》中的婚姻介绍人Kecal，《吻》中意志坚定的Vendulka。
在德沃夏克成熟期的歌剧出现之前，斯美塔那的创作在当时的捷克经典作品中处于至高无上的位置。
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