董奉有着怎么样的治病故事?关于他的评价是怎么样的

作者:小菜 更新时间:2025-04-15 点击数:
简介:董奉也出行在南方一带行医。

他所到地方除了治病赈济以外,还遍访,采集野生植物制成丹药给人治病。

有一次到交州(今广东、广西、越南北部一带),恰遇交州太守士燮病危,垂

【千问解读】

董奉也出行在南方一带行医。

他所到地方除了治病赈济以外,还遍访,采集野生植物制成丹药给人治病。

有一次到交州(今广东、广西、越南北部一带),恰遇交州太守士燮病危,垂死已3日。

董奉把3粒药丸放入病人口中,用水灌下。

稍后,病人手足能动,肤色逐渐转活,半日后即能坐起,4日后能说话,不久病愈。

董奉住燮府中,后燮阴谋反叛朝廷,担心董奉泄漏其密谋,欲害之。

董奉利用气功装死,骗过燮后逃走。

董奉晚年到豫章(今江西)庐山下隐居,继续行医。

《浔阳志·董奉太乙观》记载:“董奉居庐山大中祥符观”。

《真仙通鉴》记载:“奉在人间百年,其颜色常如三十许人。

”张景诗云:“桃花漫说武陵源,误杀刘郎不得仙。

争似莲花峰下客,栽成红杏上青天。

”说的是董奉在庐山成仙的传说故事。

也有人说,董奉年青时就离开福建前往江西庐山学道,并为民除害。

当时由于江西江河溪涧里多出现巨蟒,常危害人畜,董奉设法杀之。

据《庐山志》卷七记载:“浔阳城东门通大桥,常有蛟,为百姓害,董奉治之,少日见一蛟死浮出。

” 《庐山志》还记载董奉在江西行医期间,有一县官女儿得了怪病,医疗无效,请董奉医治即愈,于是县令便把女儿嫁给董奉为妻。

因董奉长年累月要外出为人治病,怕妻子孤单,便收养一女为她侍候。

董奉医术的高明和不求名利、的高尚医德被人们传为佳话,千秋流传。

人们把他同当时谯郡的、南阳的并称为“建安三”。

后世以“杏林春暖”,“誉满杏林”称誉医术高尚的医家,唤中医为“杏林”。

据载今江西九江原行医处仍有杏林。

董奉死后,人们在庐山上建有董奉馆;在长乐有一座山被称为董奉山;在福州的茶亭街河上村有一座的救生堂,均为纪念董奉。

《真仙通鉴》载:“奉在人间百年,其颜色常如三十许人。

”可见董奉有一套养生之道。

今古槐镇龙田村境内有董奉山,就是后人为纪念董奉改名的。

董奉山原名福山,唐李吉甫《元和郡县志》说福州是“因州西北有福山,故名”。

清《福州府志》按语说:“福山,今名董峰山,属长乐县”,董峰可能是董奉的谐音。

有的说,福州得名的福山,就是董奉山。

今在董奉的老家,古槐镇龙田村与雁堂村交界处,建起了颇具规模的董奉草堂。

草堂占地20亩,仿后汉时代风格而建,四周遍植杏树,使我们能感受“杏林春暖”千古佳话的意韵。

董奉草堂中的景观有中国长乐中医馆、“杏林望重”大屏风、名医专馆南雅堂、“百草园”以及各种石刻等景点。

正厅内立董奉“悬壶济世”半身塑像。

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教训弟弟唾面自干的唐朝宰相娄师德后来怎么样了?

是中国汉字语言词汇中定型的词。

大多为四字,亦有三字,五字甚至七字以上的成语。

成语是中国语言文学的一大特色,是中华文化中一颗璀璨的! 有的成语豪情万丈,有的成语引人深思,有的成语平静安谧……。

今天要说的这则成语,让人憋气!足以让人把肚子憋的鼓鼓的!这则成语就是"唾面自干"。

下面先看看这则成语的出处。

在时期,大臣娄师德曾与爱憎分明、锋芒毕露的宰相李昭德同朝为相。

由于娄师德身体肥胖,行动迟缓笨拙,他每天上朝的时候都走得慢慢吞吞的,而且占满了通道,走路快的李昭德偶尔跟在他后面,被堵着半天过不去,不禁恨恨地骂道:"田舍夫!" 田舍夫的意思就是农民,含义应该是"俗人""乡下人"等。

在,这估计是一句官场的国骂,因为当年太宗李世民被诤臣魏徵气得够呛的时候,也曾经狠狠地骂他田舍夫。

如今娄师德招来这句国骂,换成其他有火性的人,估计一回头就跟李昭德干起来,"凭什么骂人?"。

可是娄师德却慢慢地回过头来,地说:"师德不为田舍夫,谁当为之?"(《》卷二〇五) 此言一出,当场把李昭德搞得有点不好意思了。

俗话说伸手不打笑脸人,面对这种人,再大的脾气你也消了。

娄师德的弟弟也在朝中任职,有一次外放为代州刺史(就是现在的山西代县),来跟大哥辞行。

娄师德语重心长地说:"我贵为宰相,而今你又担任州牧,咱们家荣宠过盛,必定招人嫉妒,也许会碰到故意找茬的。

你去了之后,怎么对待这些对你不满的人?"他弟弟不假思索,随口说道:"大哥放心,从今往后,就算有人把唾沫吐到我脸上,我也只会擦去而已,不同他计较,绝不给大哥惹祸。

" 他弟弟以为把话说到这份上了,大哥一定满意。

没想到娄师德却直摇头,忧心忡忡地说:"这正是我所担心的!人家把唾沫吐到你脸上,证明他对你火气大;你把唾沫擦了,那就是表示不服气,这不是让人家的火气更大吗?你应该任唾沫留在脸上,让它自己干掉,然后还要面带笑容,表示你欣然接受这口唾沫。

"(《资治通鉴》卷二〇五) 列位,看到这里,你憋气吗?脸上挂着唾沫,不擦,还要满脸堆笑,委曲求全到这个程度,是不是有点过了? 这就是成语"唾面自干"的出处。

如果人们仅仅透过这则著名的典故了解娄师德,那完全有理由把他当成一个怯懦、胆小、胸无大志、没有骨气的混世官僚,官场老油条。

然而,真正的娄师德绝非这样的人。

上元初年,吐蕃大举入寇,征召勇士御敌,时任监察御史、年已四十多岁的娄师德毅然投笔从戎,奔赴边疆,其后在对蕃战争中屡建功勋,遂率部驻守西部边陲,令吐蕃人数年不敢犯边;同时又创设屯田之举,让边关的戍卫部队得以自给自足,使朝廷免却了"和籴(征购军粮)之费"与"转输之艰",故而深受武则天赏识(当时的唐高宗当家不主事)。

入朝为相后,娄师德看透了当时的状况,告密成风,酷吏当道,只有如履薄冰小心翼翼,才会生存下去。

他一方面忍辱负重,在酷吏和群小的夹缝中艰难生存;另一方面又为朝廷拔擢了一批德才兼备的正直之士,默默地为朝廷选拔并储备人才资源,以待日后的拨乱反正。

比如名垂青史的一代良相,正是得益于娄师德的推荐援引。

但是娄师德却从未向任何人透露过自己的引荐之功,甚至连狄仁杰本人也长期误会娄师德。

狄仁杰对娄师德表面上的为人颇为鄙视,好几次想把他排挤出朝。

武则天察觉狄仁杰对娄师德的误会后,故意问狄仁杰:"你认为娄师德是否贤能?"狄仁杰说:"当大将,尚能谨守边陲,至于贤不贤能,臣不知。

"武则天又问:"娄师德可有知人之明?"狄仁杰答:"臣与他同朝为官,从未听说他有知人之明。

" 武则天最后微笑着告诉狄仁杰:"朕之所以能了解重用你狄卿,正是因为娄师德的引荐。

就此而言,他也算是有知人之明吧。

"狄仁杰闻言,顿时惭悚不已。

过后他时常感叹,并屡屡对人说:"娄公可谓盛德之人,我被他包容了这么久,竟然从未看出他有如此博大的胸怀!" 《》对娄师德有一段非常中肯的评价:"师德颇有学涉,器量宽厚,喜怒不形于色。

自专综边任,前后三十余年,恭勤接下,孜孜不怠。

虽,深怀畏避,竟能以功名始终,甚为识者所重。

"《资治通鉴》也说:"师德在河陇(今甘肃及青海东部)……恭勤不怠,民夷安之。

性沉厚宽恕……是时罗织纷纭,师德久为将相,独能以功名终,人以是重之。

" 然而,就是这样一个文韬武略、智勇双全之人,却不得不在武堂上以一副圆滑世故、苟且偷生的模样自保,足见当时的政治环境之苛酷与恐怖! 这就是"唾面自干"成语的出处背景,不禁令人唏嘘不已啊! 随机文章觉得鲁肃憨厚老实?他在单刀会中把关羽骂到无言以对广州不明飞行物悬浮湖面,引8万人讨论10%的人相信是真牛鞭效应可不是用来壮阳的,而是商品销售流程中产生的波动马斯克的超级高铁时速,从纽约到华盛顿特区仅需要29分钟宇航员如果暴露在太空会怎么样,几分钟内就会因太空环境而死亡迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网,内容仅供娱乐,并不代表本站观点,如果本站内容侵犯了您的权益,敬请联系网站管理员,我们将尽快回复您,谢谢合作!

董奉对后世有着什么影响?他的医术到底如何样

董奉字君异,候官县人。

吴先主时,有一个年轻人任候官县的长吏,见董奉当时有四十来岁,他不知道董奉有道术。

后来这位长吏罢官走了,五十多年后又担任了另外的职务,经过候官县,见当年的同事都老了,而董奉的容貌似和五十年前一样。

他就问董奉:“你是不是得了道呢?我当年看见你是这样,现在我已白发苍苍,可你却比当年还年轻,这是怎么回事?”董奉含糊地应了一句:“这是偶然的事罢了。

” 交州刺史士燮得了暴病死去,已经停尸三天,正好董奉在交州,听说后就前去看望,把三个药丸放在死者嘴里,又给灌了些水,让人把死者的头捧起来摇动着让药丸溶化,不一会儿,士燮的手脚就像能动,脸上有了活人的颜色,半日就能坐起来,四天后就能说话了。

士燮说:“我刚死的时候就像在梦中,看见来了十几个穿黑衣的人把我抓上车去,进了一个大红门把我塞进了监狱。

监狱里都是小单间,一间里只能住一个人。

他们把我塞进一个小单间里,用土把门封上,就看不见一点光亮了。

我忽然听见门外有人说太乙真人派人来召我,又听见有人挖开门上封的泥土,半天才把我弄出来。

这时我看见有一辆支着红伞盖的马车,车上坐着三个人,有一个人拿着符节,招呼我上车。

车把我送到家门口我醒了,就复活了。

”士燮向董奉跪拜说:“承蒙您救死复生的大恩,我该怎样报效呢?”于是他就给董奉在院里盖了一座楼侍奉他。

董奉不吃别的东西,只吃干肉和枣,还能喝一点酒,士燮就一天三次供奉肉、枣和酒。

董奉每次进食都像鸟一样腾空来到座位,吃完了就飞走,别人常常无所察觉。

这样过了一年多,董奉辞别离去。

士燮哭着挽留也留不住,就问董奉要去什么地方,要不要租买一条大船。

董奉说:“我不要船,只要一具棺木就行了。

”杜燮就准备了一具棺木。

第二天中午董奉就死了,士燮把他装殓后埋葬了。

七天后,有个从容昌来的人捎话给士燮,说董奉感谢他,望他多多珍重。

士燮知道董奉未死,就到墓地打开棺材,见里面只有一块绸子。

绸子的一面画着个人形,另一面用朱砂画了道符。

后来董奉回到豫章庐山下住,有一个人得了热病,快死了,用车拉着来见董奉,叩头哀求董奉救命。

董奉让病人坐在一间屋子里,用五层布单子蒙上他,让他别动。

病人说起初觉得一个什么动物舔他身子的每一个地方,使他疼痛难忍。

这个东西的舌头好像有一尺多长,喘气像牛一样粗,不知是个什么玩艺儿。

过了很久那东西走了。

董奉就把病人身上的布单揭下来给他洗澡,然后就让他回家。

董奉告诉病人不久就会好,注意不要受风。

十几天后,病人身上的皮全脱掉了,全身通红十分疼痛,只有洗澡才能止痛。

二十天后,病人身上长出新皮,病也好了,皮肤十分光滑,像凝结后的油脂。

后来当地忽然大旱,县令丁士彦和官员们议论说:“听说董奉有道术,也许能降雨。

”就亲自带了礼物拜见董奉,说了旱情。

董奉说:“下雨还不容易吗?”说着抬头看看自己的屋子后说:“贫道的屋露天了,我担心真来了雨我可怎么办。

”县令立刻明白了,就说:“先生只要能行雨,我保证马上给你盖新房子。

”第二天,县令自己带着官员民工一百多人,运来了竹子木材,屋架很快立起来了。

但和泥没有水,打算到几里外去运水。

董奉说:“不必了,今晚将有大雨。

”他们就没去运水。

到了晚上果然下起了大雨,水把高处低处的田地都灌平了,老百高兴坏了。

董奉住在山里不种田,天天给人治病也不取分文。

得重病经他治好的,就让患者栽五棵杏树,病轻的治好后栽一棵,这样过了几年就栽了十万多株杏树,成了一大片杏林。

他就让山中的鸟兽都在杏林中嬉戏,树下不生杂草,像是专门把草锄尽了一样。

杏子熟后,他就在杏林里用草盖了一间仓房,并告诉人们,想要买杏的不用告诉他,只要拿一罐粮食倒进仓房,就可以装一罐杏子走。

曾经有个人拿了很少的粮食,却装了很多的杏,这时杏林里的一群老虎突然吼叫着追了出来,那人听得捧着装杏的罐子急忙往回跑,由于惊惶逃命,一路上罐里的杏子掉出去不少。

到家一看,剩下的杏正好和送去的粮食一样多。

有时有人来偷杏,老虎就一直追到偷杏人的家中把他咬死,死者家的人知道是因为偷了杏,就赶快把杏拿来还给董奉,并磕头认罪,董奉就让死者复活。

董奉每年把卖杏得来的粮食全部救济了贫困的人和在外赶路缺少路费的人,一年能散发出去两万斛粮食。

县令有个女儿被鬼缠住,医治无效,就投奔董奉求治,并说如果治好了就把女儿许给董奉为妻。

董奉答应了,就施起法术,召来了一条几丈长的白鳄鱼,鳄鱼自己在地上一直爬到县令家门口,董奉就让随从的人把鳄鱼杀死,县令女儿的病就好了。

董奉就娶了县令的女儿,但很久没有儿女。

董奉经常外出,妻子一人在家很孤单,就收养了一个女孩。

女孩长到十几岁后,有一天董奉腾空升入云中成仙而去了。

他的妻子和养女仍然住在家里,靠卖杏维持生活,有敢欺骗她们母女的,老虎仍然追咬。

董奉在人间三百多年才仙去,容貌仍像三十岁的人。

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