河西走廊对中国历史有多重要?专家只说出了一半

作者:小菜 更新时间:2025-03-20 点击数:
简介:河西走廊都夹在祁连山与合黎山、龙首山等山脉之间,狭长且直,形如走廊,因地处黄河之西,被称为“河西走廊”。

从金城(兰州)出发,越过黄土高原与河西平原的分界乌鞘岭

【千问解读】

河西走廊都夹在祁连山与合黎山、龙首山等山脉之间,狭长且直,形如走廊,因地处黄河之西,被称为“河西走廊”。

从金城(兰州)出发,越过黄土高原与河西平原的分界乌鞘岭,便正式进入河西走廊。

自东南往西北,河西走廊依次经过东端凉州(武威)、甘州(张掖)、嘉峪关、肃州(酒泉)、西端瓜州、沙州(敦煌),一直延伸到玉门关附近。

长约1000公里,宽数公里至近二百公里。

这个地方,东周春秋时为被西戎占领,战国先秦时被月氏人占,后被匈奴攻破,占领建城池。

以前,河西走廊已经有了经贸和宗教往来的古道,后初设二郡武威郡、酒泉郡,而后武威郡分张掖郡、酒泉郡分敦煌郡,其并入华夏版图对中国乃至世界都具有划时代的意义。

但是,关于河西走廊对中国的意义,这些年,专家只愿说出了一半。

河西走廊示意图 古丝绸之路从西安出发,穿过河西走廊,分别从阳关与玉门关进入新疆。

河西走廊因此成为古丝路的枢纽路段,连接着亚非欧三大洲的物质贸易与文化交流。

东西方文化在这里相互激荡,积淀下蔚为壮观的历史文明。

对于河西走廊的这一优势,季羡林评价: “世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个: 中国、印度、希腊、伊斯兰,再没有第五个; 而这四个文化体系汇流的地方只有一个,就是中国的河西走廊敦煌和新疆地区,再没有第二个了。

” 另外是,关于西汉设置河西四郡的历史功绩专家们给出的答案是: 扩大了对古代新疆的政治经济影响,促进了新疆统一于汉朝;将河西游牧区建设成为农业区,为丝绸之路的畅通提供了方便条件;发展了河西地区的农业和手工业生产,创造了高度发展的封建文化。

这只是其中的一半,另一半专家们一直不愿意说出。

即是河西走廊这一狭长的区域,在充当文化与经贸输血管的同时,也把中国北方的少数民族分成了一东一西两个部分,使他们相互得不到有效的联系互动,甚至将他们完全孤立了起来,从而减轻了他们对于中原王朝的入侵压力。

几乎是在建立汉帝国的同时,匈奴的关于也统一了中国北方草原。

但是,当时的汉帝国根本没法与匈奴抗衡,在匈奴的入侵、骚扰下只能忍辱负重。

为什么呢?连成一线的北方草原民族就是一个强大的整体,,来去自如,而汉朝则在建立之初,由于战乱等原因,不但在军事上,甚至在经济上也处于弱势。

今天,匈奴人问你要钱粮,不能不给;明天,匈奴人要你嫁公主,也不能不答应。

刘邦原想定都 洛阳,后迁往长安,这就让匈奴对汉朝始终造成黑云压城之势,只要你惹他不高兴,他可以随时来攻,而且,只要一过今宁夏固原这个地方,到长安是数百公里的平原地带,无险可依,匈奴人打垮汉朝似乎也不需要多少力气。

然而,占领河西走廊之后的形势,对汉朝来说已经完全不一样了。

首先是河西走廊如同一块长长的楔子牢牢地打入了现在被我们称为东疆的哈密、吐鲁番一带,而汉朝对于当时西域(最初不包括今天的新疆北疆地区,仅限于新疆南疆地区)经营和占领,一方面打通了贸易与文化的通道; 另一方面出河西走廊越过罗布泊沿昆仑北麓向西,无形中使位于生活在青藏高原,尤其是青海高原古代等民族处于孤立的境地,完全切断他们与匈奴的联系。

这实际上等于将中国北方的少数民族实力一切为二,意义对后世有着深远的影响。

与后来汉王朝对今青海东部的经营,基本已使曾与与匈奴联手、共同对付中原王朝的古代羌族生活在名符其实的“苦寒之地”了。

这是大汉王朝在河西走廊走出的一招高棋,而中一招分明来得更猛、更狠,即是出河西走廊向北,进入北疆地区联合乌孙,与汉朝对于河套地区的经营组合在一起,使曾经的匈奴人陷入漠北之困境,要么被汉朝灭亡,要么臣服汉朝。

这就是“断匈奴右臂”的战略构想,真正现实它的是河西走廊这个地方。

汉武帝是分南北两步走的,一方面让利征大宛,另一方面让二次出使西域,联合乌孙。

春秋战国以前,乌孙曾在现今宁夏固原一带游牧,其后他们逐渐迁徙到河西地区,后来又西迁伊犁河流域建立起了一小政权。

公元前139年,的大月氏,打算与大月氏人结盟夹击匈奴,可是无功而回。

随后,汉武帝展开反击匈奴的战争,在占领河,又发动,汉军节节胜利,至公元前119年终于迎来了“而金城(兰州)、河西西并南山至盐泽(今罗布泊)空无匈奴”的局面。

同年,张骞认为联合强大,能切继匈奴右臂,向汉武帝建议拉拢乌孙国,“可厚赂招,令东居故地,妻以公主,与为昆弟,以制匈奴”。

三年后张骞奉汉武帝之命向乌孙建议返回敦煌祁连间故地,以便与汉朝共同对抗匈奴。

虽然,汉朝让乌孙回河西走廊的愿望并没有实现,但乌孙却与汉朝结成了联盟。

为此,汉武帝不惜拿汉朝的正牌公主与乌孙人换马、和亲。

公元前108年,汉朝以宗室刘建之女下嫁乌孙王猎骄靡。

然而,乌孙与匈奴在种族血缘上有着说不清的关系,猎骄靡接纳的仅代表他只是跟汉建立外交关系,并不意味着他与匈奴的决裂。

而匈奴得知乌孙与西汉联姻以后,亦遣派一名本族女子与猎骄靡成婚,猎骄靡立她为左夫人。

一左一右,在这里人们当然能看到匈奴人同样对乌孙的重视,但在当时,匈奴的整体实力已经没法与汉朝抗衡了。

而在公元前105年,刘细君去世后,汉武帝又马上把楚王之女嫁给继任的乌孙王军须靡,以维持姻亲关系。

军须靡死后,其弟翁归靡为昆莫(王),继娶了解忧公主,而汉朝对于乌孙的影响力日益增加。

公元前71年,乌孙王翁归靡亲率五万骑兵自西进攻匈奴右谷蠡王庭,大胜。

自此以后,匈奴由盛转衰,逐渐退出西域,乌孙成为西域最强大的国家,翁归靡决定摆脱匈奴,与西汉结盟。

公元前64年,翁归靡上书,“愿以汉外孙元贵靡(解忧公主之子)为嗣,得令复尚汉公主,结婚重亲,叛绝匈奴”,汉朝答允,乌孙与西汉的联盟正式被确立。

不过,当时西汉通过联姻保持与乌孙结盟的基础实已消失,汉朝已经凭借自身的力量打败了匈奴。

而汉武帝他老人家那时也已经去世,他派张骞联合乌孙“切继匈奴右臂”的计划经过多年的经营,已经获得成功。

这中间值得一说的是,为了拉拢乌孙,汉朝除用刘细君、刘解忧两位公主和亲外,还向乌孙嫁过另一位公主——相夫公主。

公元前64年,翁归靡再次上书,表示愿立汉朝的外孙元贵靡为嗣,要求再派汉公主联亲,加强汉朝和乌孙的关系。

派解忧的侄女相夫为公主,下嫁元贵靡;乌孙也派使者三百人,来汉朝迎娶相夫公主。

相夫公主一行到达敦煌时,得知翁归靡已死,乌孙贵族另立军须靡的匈奴夫人生的儿子泥靡为昆莫。

对此,汉朝十分不满,决定迎回相夫公主。

这个亲虽然没和成,但这些和亲公主们,尤其是细君和解忧,都为发展民族间的经济文化交流,密切民族关系,促进民族融合,作出了贡献。

后人为了纪念她们,或者将她们的事迹载入史册,或者编成故事流传,时刻提醒着我们不要忘记她们! 这就是河西走廊对中国的意义,它像一只巨臂,勇猛万里自信地伸入西域,将中国北方少数民族的整体实力,减弱了他们对抗中原王朝的能力,促进了中原王朝对于西域的统一。

而且,在西域,它奇迹般地长出了两个只手,一南一北,将今天的新疆地区温情也有力地纳入了中国的版图,使新疆成为祖国永远都不能分割的一部分。

对于北方少数民族来说也是一样的,丢掉河西走廊,就意味着被分割,没有进军中原的能力。

史实也是这样的。

之所以能统治中原地区,也是这么个道理,先是不惜一代价,打通了蒙古高原与西域,在中亚完成巨额的战争贮备,对控制河西走廊的西夏人进行了历时22年的战争,攻灭西夏,进而灭掉金朝,将中国北方“连”成一个整体,才进一步入侵中原的。

至于,是个例外,一方面有等人的“帮忙”、等人的投降;另一方面,当初确也没将他们当回事。

而清人入关后,最早也是向明朝称臣的,他们最初连统一中原的梦都不敢做过,更别说敢想统治中国了。

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五禽戏对健身保养有什么用?流传千年依然流行?

随着我国老年化社会的到来,中老年的健康备受关注。

如何帮助并促进中老年人群健康快乐地度过晚年生活,一直以来都是全社会关注的热点问题。

科技的发展使人们健康意识逐渐提高,以往的药物养生观已逐渐淡出人们的生活,取而代之的是现今比较盛行的运动养生观。

目前来说体育锻炼在人们健康生活中发挥着重要作用,成为人们文明生活中不可缺少的内容,是除医疗手段之外的最有利于保持健康的一种方式。

越来越多的中老年人坚持体育锻炼,并且把参与运动作为休闲的一部分。

研究显示,众多的健身项目中五禽戏颇受中老年人喜爱,它以独有的特点和功法在中老年人群中流传着,是中老年人最为普遍的健身方法之一。

1.当前我国中老年健康状况 与快速发展经济的相适应,人们的生活水平也随之不断提高。

但同时凸显出一系列的问题,如:生态破坏、环境污染等,再加上中老年人自身一些生理因素(生理机能逐渐向衰老状态转化、各器官和系统的功能逐渐衰退、新陈代谢及活动能力降低等)使得人们,尤其是中老年的健康状况越来越差。

据有关调查,我国已步入老年社会,90%以上的中老年人都患有不同程度的疾病,其中以高血脂、高血压、高血糖最为普遍。

而今,随着我国中老年人口的不断增加,老年病出现了年轻化的势头,中年人超前老年化,老年人老年化的速度加快的现象。

伴随着老年化社会的到来,“保持健康”和“注重养生”已逐渐成一种必然的发展趋势,越来越多的中老年人认识到了自身潜在的健康危机,以及运动养生的重要性,开始有了主动运动的意识,并积极参与到体育运动中。

2.五禽戏健身特点分析 五禽戏是我国民间广为流传的传统体育养生方法,由名医根据虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物的形态动作所创编,是中国最早的一套养生保健体操。

其动作简单、流畅,有动有静、动静结合,左右对称,对场地、器材要求简单,同时不受年龄、性别、体质以及时令和季节的限制,易于开展,便于广大爱好者尤其是中老年的学习。

五禽戏以模仿五种动物的姿势和神态为主要动作内容,练习过程中要求练习者全身各部分肌肉在保持正确姿势的前提下,尽量处于相对放松状态,神态安逸自然,动作舒展、大方,符合中老年人强身健体的基本需求。

另外,习练五禽戏不仅要求动作模仿到位,更要求练习者心、神相随,体会五中动物动作的内在意蕴,以达到形到意到、内外合一、意气相随的境界,为中老年人长期的精神紧张以及忧虑提供了有效缓解途径。

3.五禽戏对中老年健身养生的作用 五禽戏既可以养生又能缓解某些疾病。

对亚健康者来说它有着良好的医疗保健作用,而对健康者来说,经常适度的五禽戏练习可以促进其身体健康,缓解疾病。

研究表明,经常适度且有规律地进行练习可以平衡阴、阳通经活血达到强身健体、延年益寿的效果。

3.1协调各运动器官,增加关节的灵活性,提高运动能力 健康是人类的基本需求,而随着年龄的增加,机体组织却在发生着不同程度的老化和衰退。

中年以后人们身体各组织、器官形态结构及功能会慢慢退化,如:骨质疏松、关节灵活性降低、记忆力减退,甚至出现无法直立行走等现象,最直接的表现是对疾病的易感性增加,患病的多样性增加且容易引发并发症等。

科学合理的运动可以促进中老年人的健康,预防中老年人骨质疏松。

五禽戏的运动部位十分全面,包括各中头颈部的俯仰、肢体旋摆、蹲起、平衡等动作,是一种中等强度的以有氧代谢为主的运动,适合中老年人进行练习,经常适度的练习五禽戏可以有效地提高中老年人运动系统的能力,增强了各运动器官的功能,不断增加肌肉力量,缓解骨质疏松,增加各关节的灵活性以及机体自身的稳定性。

3.2改善中老年心肺功能,调节呼吸,促进消化 随着年龄的增长中老年人呼吸系统的功能逐渐衰退,胸部活动度降低,呼吸虚弱,造成肺通气和肺换气能力下降。

五禽戏运动强度低、难度小,它的腹式逆呼吸的方法能有效地增加肺活量,加强呼吸功能,促进肺循环,改善中老年人的心肺功能,同时有效地预防和治疗气管炎、肺气肿等呼吸道方面的疾病。

此外,五禽戏中的弯腰、转身的动作,可以加快肠胃的蠕动,提高中老年的消化系统的机能,促进消化。

习练时练习者主动体会五种动作形态,感受举手投足之间的意气相随,能有效提高神经系统的兴奋与抑制的协调性,缓解某些因神经系统机能紊乱而产生的肠胃疾病,如:消化不良、慢性肠炎、便秘等症。

3.3增强中老年人心脑血管系统的机能,有效预防“三高” 血压是心血管疾病发生率的重要决定因素,有效地降低血压指数可以减少心脑血管疾病的发生率。

由于长时间的脑力劳动以及不良饮食习惯等原因,使中老年朋友成为了高血压、高血脂、高血糖等心血管疾病的主要人群。

有氧运动能有效降低锻炼者血压,从而减少心脑血管疾病的发生。

研究表明,五禽戏属于中等运动强度运动量,练习者最大平均心率在131次/m如左右,是适合中老年健身运动闭。

经常进行五禽戏的锻炼能使心功能增强,促进血液循环,有效改善心血管系统的功能阎,有效预防并减少“三高”类疾病的产生。

3.4缓解心理压力,促进并维持中老年人心理健康 我国即将进入老龄化国家,如何提高老年人的心理健康是实现老龄化的关键。

现实生活中,中老年人由于自身生理机能的衰退以及社会和家庭的压力等,导致其产生一系列的不良心理现象,如:焦虑、犹豫、情绪不稳定、孤独等。

这些心理问题严重威胁着中老年的身心健康。

“五禽戏”可以说是一种放松性的有氧运动,练习时气随意行,内外合一,能有效消除大脑的紧张。

在此过程中大多数练习者会暂时忘却烦恼,身心得到放松,有效地缓解心理压力,获得良好的心理体验。

其中的“虎举”“熊晃”“鸟伸”等动作能有效促进人心境变化、改善人的抑郁、焦虑和紧张等不良情绪、调整中老年的心态,让人们在练习动作的过程中身心愉悦的体验,促进中老年心理健康发展。

4.结语 五禽戏具有广泛的群众基础,其运动特点符合中老年的生理特征。

作为体育锻炼项目之一,其活动方式简便易行,老少皆宜,功效显著,是广大人民尤其是中老年进行身体锻炼的很好选择。

经常适度的进行五禽戏练习,可以有效提高中老年人的生活质量,促进身心健康,增强中老年人体质、延缓衰老等。

相信随着人民生活水平的不断提高和闲暇时间的增多,五禽戏将被越来越多的群众所认知、接受和参与。

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古时候官府是如何对待人贩子的?最轻也是斩立决

说到人贩子,相信很多人都恨的咬牙切齿的,都想问候他们祖宗十八代,而这些人贩子还屡禁不止,不知道破坏了多少家庭,残害了多少孩子。

如今的社会,小孩都是父母的掌上,很多家庭又都是独生子女,父母更是注入了一生的心血来培养。

突然间,孩子被人被拐跑了,那种痛苦没人说得清楚。

退一万步说,如果孩子被贩卖到山区,有吃有喝,身体健康的,还说的过去,就怕那些残忍的人贩子把孩子们弄残,弄瞎,然后让他们到处去乞讨,更甚者摘心,摘肾去卖,想想就让人心惊胆颤。

有人说,对于这些人贩子,抓住不必留情,要起到杀一儆百的作用,不然难以制止这样的行为继续发生,一个孩子关乎着一个家庭的命运。

那么在中国古代,是如何对付人贩子的呢? 古代中国将拐卖人口称为“略卖”,从汉代开始,法有明文此乃大罪,但因为有较大的收益,虽是王法如炉,这种买卖依然千百年来有人做,《》中多处记录拐卖人口的勾当。

汉代将拐卖行为与群盗、盗杀伤人、盗发坟冢等重大罪行并提,并处以磔刑(砍头后并将尸体分裂)。

后世王朝的立法基本上沿用这类规定,只是刑罚轻重有所不同。

唐律规定:“诸略人、略卖人为奴婢者,绞;为部曲者,流三千里;为妻妾子孙者,徒三年。

《·刑法志》载:官民人等“但犯强窃盗贼,伪造宝钞,略卖人口,发冢放火,犯奸及诸死罪”,一律交有司处置。

在后人看来文明程度不高的,略卖人口和造假币、掘墓、纵火一样,是滔天大罪。

到了明清时期,朝廷对人贩子的立法和打击更加完善,但在惩治方面,刑罚却有所减轻。

大明律中规定,“设方略诱取良人为奴婢、为妻妾子孙,杖一百,徒三年”,倘若被拐卖者本身就是奴婢,罪行减轻。

年间,法律有所改动:设方略诱取良人及拐卖良家子女者,无论买卖交易成否,都要发配充军。

累犯者,游街示众一个月,发边充军,本人死,子孙接替。

然而,对于那些故意残害儿童的人贩子,一旦发现那就是凌迟处死,没任何余地。

在的时候,有一个叫“采生折割”的罪名。

通俗的说,就是故意致使儿童残疾,这个罪在当时是非常严重的,一经发现犯罪人,抓拿,然后等待他的是凌迟,而且是不论主犯和从犯,均是同罪的。

的时候,就发生了这么一件案子,当时罪犯已经70多岁了,但是当时的帝依旧不放过,下令凌迟处死,想想可知,这嘉庆是多么的痛恨这些人渣。

这个罪犯叫张良璧,安徽人,50多岁的时候沉迷于一种巫术,认为吸食女婴的精髓能够延年益寿,16年的时间里,残害了16名女婴。

有女童发现,老头张良璧常把小伙伴抱回家,就报告了大人。

大人们立刻想到了“采阴补阳”,于是向官府告发了张良璧。

张良璧交代了作案细节:诱拐女童后,以迷药吹进女童的鼻孔,女童昏迷后,张良璧就用银管插入女童阴部,数日或十数日吸取“精髓”。

事后,女童不死,就被送回其家。

这些人中只有五个人侥幸活了下来,其中一人终生残疾,其余十一人都先后死掉了。

嘉庆十六年十二月初六日,皇帝下令:“……张良璧舐吸婴女精髓,前后共十六人,致毙女孩十一人,成废一人,实属穷凶极恶,人形兽性……着由四百里传谕钱楷,接奉此旨即先将该犯凌迟正法示众,传齐十六家亲丁环视,以快人心而抒众愤……着即凌迟处死。

” 历代对拐卖妇女儿童者都严惩不贷,这类犯罪不仅伤害被害者本人,对其家人也带来难于修复的心灵创伤。

有的犯罪行为,,可谓丧尽天良、泯灭人性的禽兽行为。

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