如何看待彭玉麟的痴情？彭玉麟有没有后代？

特别是司马家族，本身就是颍州的世家豪门，经推荐后，进入仕途，直到后期，权倾朝野，这种方式，以司马懿的，废魏帝，建立晋国，结束。

司马懿，出生在一个庞大的家族，祖父司马钧为时的征西将军，曾祖父司马量为豫章太守，祖父司马隽为颍川太守。

父亲司马防最大的成就，不是官拜京兆尹，洛阳市长，而是培养的八个儿子，都很出色，号称司马八达，后来成就最大的，当然是司马懿，此后这种优良的基因，延续到，他的儿子、孙子，在教育孩子，这方面，，确实差了一大截。

当然，这个家族，老祖宗并没有留下，天命所归，司马家族，会做，这种预言，一开始，司马懿进入仕途，只是希望有个好的起点，于是，的第一次征召，拒绝了，颍川族长，也是曹操的首席谋士，荀彧，推荐，才进入的曹操幕府。

当时，在曹操手下，谋士能人众多，一个二十多岁的年轻，要出头，很难，直到公元217年，被正式确定为太子，两年后，司马懿荣升太子中庶子。

整个曹丕时代，司马懿都在攒资历，官位从尚书、督军、尚书右仆射，到抚军大将军、假节、录尚书事，最后，曹丕去世，司马懿被任命为四位顾命大臣之一。

战争之世，话语权是要用枪杆子打出来的，这，司马懿肯定得感谢一个人，就是诸葛亮，要不是诸葛亮疯狂的北伐，司马懿也不会被推向前台，掌控军队。

司马懿第一次独立领军，对抗诸葛亮，是在公元231年，此时，司马懿已经是大将军、大都督，他的顶头上司，大将军、大司马，刚去世。

帝国的最高权力，肯定掌握在皇帝手里，全国兵马也必须是的，司马懿的大将军似乎已经到头了，真正使司马懿，有的，是某个大事件的发生，史称：高平陵之变。

这一切的根源，是曹丕的儿子，，将帝位传给了小孩子，7岁的，主少国疑，往往是权臣出头的最好机会。

这说明了什么问题呢?《论身体锻炼的重要性!》司马懿进入仕途的时候，是在曹操时期，曹老大死了，后来曹丕也死了，曹睿都死了，司马懿依然活着，这才是司马能的最大保证。

当然，曹睿，也是有准备的，他给儿子留的两位顾命大臣，一个是司马懿，另一个叫，大司马曹真的儿子，一开始的军政大权，都是掌握在曹爽手里。

高平陵之变的起因，是曹丕时期颁布的，，具体内容，啪啦啪啦一大堆，核心就一点，权力应该集中在，世家大族手里。

大族的权力膨胀了，意味着皇权相应的被消弱。

为了应付这样的局面，曹爽主动出击：第一步，剥夺司马懿的一切实权，给了个太傅的虚衔，这一招很多人，都用过，早在时期，为了给变法铺路，封首席大臣甘龙，为太师。

二步，大量任用曹氏子弟以及寒门士子：曹氏子弟曹羲、曹训、曹彦，先后被封为中领军、武卫将军、散骑常侍，曹氏兄弟完全控制京师禁军;封表弟夏侯玄为中护军，掌管军队生杀大权; 封丁谧、、邓飏为尚书，何晏负责官员的人事任免; 任用李胜为河南尹、毕轨为司隶校尉，在京城外围，再拉起一道防卫线。

第三步，对外战争，只要拥有实际的军功，曹爽的改革，才能顺利的走下去。

平心而论，曹爽并不像史书，记载的那样草包，史官们，拿的也是国家的工资，不把曹爽，写的白痴，怎么体现，司马家族夺权的正义性。

曹爽得势后，每一步棋，走的都很合理，只可惜，无论蜀汉还是东吴，都有天险挡着，打不进去。

对于含着金钥匙出生的曹爽，显然没有意识到，真正的威胁，往往来自内部，公元249年，曹爽带着曹芳扫墓，终于把深藏在京城内的，暗流，推向了高潮。

所有豪门世家，开始联合起来，司马懿成了他们的代言人，趁京城空虚，发动政变，结果曹爽被杀，夷三族，皇族权力被架空，司马家族成了最大的赢家，掌管曹魏军政大权。

司马懿的这次政变，很经典，因为司马家族只是控制了京城，大部分军权，依然集中在曹爽手里，而且他还有皇帝曹芳在手，只是所有一切都晚了，小子曹爽，终究还是失败了。

此后，司马懿开始了大规模的肃清运动，目的当然是，剿灭曹爽的老部下，这些都是不安定因素，典型的有：车骑将军王凌、征西将军夏侯玄、征东大将军、、文钦。

司马懿在平定王凌叛乱后，不到一年，就死了，此后接位。

司马师也是年少成名，是司马懿的长子，与夏侯玄、何晏齐名，他当上大将军后，既要面对蜀汉、东吴的进攻，还要肃清可能的叛乱。

不过有一点庆幸的是，蜀汉由于诸葛亮连年的北伐，国家被掏空了，经历了两代领导：、，都是在休养生息，没钱发动战争，整天带着一万来人，只能在少数民族那，捣鼓捣鼓。

公元254年，司马师废曹芳，另立为帝。

公元255年，司马师在剿灭，镇东将军毌丘俭及扬州刺史文钦的叛乱后，暴毙，死了，他的弟弟继位。

为什么司马家族，没有经历主少国疑，司马师的继承者，不是他儿子，而是他二弟呢?因为，司马师生了五个孩子，都是女儿，要放在现代，为了个儿子，罚款都给交哭了，最后，实在没办法，过继了司马昭的次子，权力也都给了司马昭。

这个过继的次子，叫司马攸，因为涉及到继承人问题，最后被杀。

当时魏国毕竟是三国中，实力最强大的，而且司马家族的统治，平稳过渡，魏国的实力优势，随着时间的推移，越发明显，公元263年，司马昭发布功蜀灭吴战略，同年，邓艾兵临成都，开城投降。

公元265年，司马昭病死，他儿子司马炎继位，也就是那个会稽太守，孙女王元姬的孩子，29岁。

司马炎继位时，一切都那么水到渠成，国内叛乱，父辈们，镇压的差不多了，同年，逼迫魏帝，禅让，司马炎建立晋国。

建国后，司马炎花了十五年的时间，发展经济，消化蜀国，出现了三国时期，少有的太平盛世，江湖人称：。

而此时的，东吴，在死后，陷入无休止的夺位大战，公元279年，大都督率领司马伷、王浑、周浚、王戎、胡奋、、王濬和唐彬等八部，分六路大举伐吴，第二年，开城投降，51年历史的孙吴灭亡。

故事，如果到这里，就结束了，一切都很美好，那么为什么后来，就变味了呢?当司马炎作为一个父亲，一个家族的族长，希望给后代留下整个帝国的时候，反思曹魏被司马家取代的经过，曹爽被杀，曹氏家族连个反抗的人都没有。

于是司马炎采取措施，分封司马家族的其他成员： “封皇叔祖父孚为安平王，皇叔父干为平原王，亮为扶风王，伷为东莞王，骏为汝阴王，肜为，伦为琅邪王，皇弟攸为齐王，鉴为乐安王，几为燕王，皇从伯父望为义阳王，皇从叔父辅为渤海王，晃为下邳王，瑰为太原王，圭为高阳王，衡为常山王，子文为沛王，泰为陇西王，权为彭城王，绥为范阳王，遂为济南王，逊为谯王，睦为中山王，凌为北海王，斌为，皇从父兄洪为河间王，皇从父弟楙为东平王。

”--引自《·帝纪第三》 这些人，都是有兵权的，镇守地方，目的当然是希望，共同辅助中央。

这一幕多么熟悉，一千多年后，也干过，结果燕王，从诸侯王中，脱颖而出，取代钦定的皇太孙，此后削藩，才结束了这场内乱，但是在司马炎死后，爆发的，没有等来属于他们的朱棣。

在内乱，消耗的差不多的时候，外族开始入侵，随后，。

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制度在明代已经走向了成熟，各种评定试卷的流程都已经细化，那么明代是如何评定试卷的呢？ 明代的官办学校，中央学校叫“国子监”，地方学校叫“儒学”。

国子监的学生叫“监生”，即“太学生”。

地方儒学按照行政级别，分为府学、州学、县学，学生叫“生员”，俗称“秀才”。

明代府、州、县学的生员名额有定数，明初府学四十人，州学三十人，县学二十人(小县则四五人)，考取的难度可见一斑。

“秀才”算是有了“功名”，属于士大夫阶层，有相应的政治、经济待遇，可免除差徭，见知县不跪。

若是打官司输了，百姓可以打屁股，但对秀才只能打手心。

明代秀才着装也，戴“头巾”，着“蓝衫”，样式也是朝廷统一制定的，是身份的标志，不是任何人都能随便穿的。

秀才分三等，成绩最好的称“禀生”，其次称“增生”，三等为“附生”，其中“禀生”公家还按月发给廪米六斗。

现在的本科大学虽然没有考秀才难，但至少是全国或全省组织的统考，所以从形式上来说，“高考”还是高级别的考试，但最多相当于明代的“乡试”。

乡试是一省范围内考试，参加者为秀才，考中者就是“举人”。

中举之后，就算正式进入了统治阶级，可以被人称做“老爷”。

举人有做官的资格，可以在吏部候缺，如果国家有缺的话直接可以当官，担任教职，去做学官，还有机会参加大选，谋个候补知县之类的小官。

当然可以既可以继续上进，参加会试，谋求更大的政治前途。

但考中进士就更难了，明代一科少的全国不足百人，多的也只有两三百人。

明代的乡试每三年一次，在各省省城(包括京城)举行，凡本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考、岁科、录遗合格者均可应试。

逢子、午、卯、酉年为正科，遇庆典加科为恩科，考期亦在八月。

各省主考官均由皇帝钦派，中式称为“举人”，举人原则上即有选官的资格。

凡中式者，均可参加次年在京师举行的会试，这就是顶级冲刺了。

乡试分三场举行，三日一场，先一日入场，后一日出场。

每个考生一个考试场，是单间，这种单间即“号”，长五尺，宽四尺，高八尺。

考生进去之前先搜身，每人发三根蜡烛，进去后房门马上封锁，考生就在里面答题，晚上也在里面休息。

考生答卷完毕将试卷交受卷官, 试卷送弥封所。

剩下来就是考官评卷，考生等消息了。

明代的试卷的评阅，是十分严格也是非常公正的，正常情况下是没有作弊的可能，否则将受到严厉惩罚，直到杀头。

首先，明代评阅乡试试卷的人员要求很高。

评阅人员, 一是考试官, 二是同考试官。

考试官与同考试官，任职务条件一般为科举资历必须是贡士以上资格，并且必须是外省人, 必须是在职的府、州、县学教官。

这些人很内行，也是在职人员，是不敢徇私舞弊的。

其二，防范措施严密。

即使有胆敢徇私舞弊的，作弊成功的概率也太小。

明代乡试试卷的评阅大致有五道程序: 一是应试者答卷完毕后, 将试卷交受卷官, 经过吏员的弥封、糊名, 再由受卷官收回, 盖上戮印后, 送至弥封所。

二是弥封官将试卷折登、弥封、糊名、编号, 交誊录所。

考生试卷经过统一誊录，很难留下作弊暗号。

三是誊录官将考卷用朱笔誊录后, 交对读所校对。

对读后，交收掌所收藏。

四是改卷开始,试卷先交同考试官评阅。

同考试官看中的试卷,向主考试官推荐。

五是主考试官再将这些被推荐的试卷进行评阅。

整个过程, 均由内外监试官监督。

其三，问卷中的分工负责与相互监督。

明代科举考试试卷评阅的具体办法，一是在试卷评阅后，必须由改卷人员签名并写下评语。

二是一份试卷不由一人评阅, 而由三至四人评阅。

考生的实际水平，并非一个说了算，保证了评卷的公正性。

其四，试卷水平有横向比较。

明代乡试卷少有客观答案，所以试卷评阅过程中必须相互比较，评出优劣。

方法有: 对比评阅法、词句评阅法、证据考察评阅法、经义衡量评阅法等。

对比批改法，即用一卷与同科其他试卷答题之比较，来评阅考生的试卷。

此法的特点是通过比较来权衡试卷的优劣, 具有鲜明的对比性。

采用对比法，一是同场其他考生的答卷相互比较，实行“货比货”，这种方法使用较多。

二是对照当时流行的所谓“时作”，比对模本，相比之下见出高下。

词句评阅法，即考试官对考生答卷中的词句作出评价的一种评阅方法。

判断的方式主要是词句是否简明扼要, 文字是否简练明了。

证据考察评阅法，即考试官对应试者答卷中论据是否充分、取舍是否适当的一种改卷方法。

经义衡量评阅法，即考试官运用儒家的“四书”、“五经”等经典意旨和、、等儒家、理学大师的思想来衡量答卷质量好坏, 判断试卷水平高低的一种改卷方法。

后两种方法，等于使用“标准答案”。

明代乡试试卷的评阅，并不评定“得分”，而是评出“等级”，依据“等级”排出“名次”，最后确定中试或淘汰试卷。

试卷的等级也不是简单地划定几个等次，而是由考试官对试卷给出“批语”。

考试官对试卷的批语, 字数不等，少则两个字，如“典雅”、“精结” 、“明确”、“得体”等。

多则数十字，如嘉靖十年顺天府乡试中考生苏志皋的答卷, 同考试官教授张某批语长达54 字，文云: “ 我朝建南北二京, 实行天下形势之大, 而列圣世德相承以培万年之基, 实在于此。

是策能言之而未又以得人心, 正君心为保守之道, 尤为有见意。

得士如此, 可以闻于矣。

”这等评价，明显是考官看中考生了! 考试官的批评实际上是有“结构”的，不是想怎么写就怎么下笔。

文字较长的批语, 其结构一般为两大部分：第一部分是考试官谈自己对考题主要论点的看法，第二部分则是考宫对答卷的具体评论。

——从试卷的保密，到试卷的客观批阅，加上试卷相互间的优劣比较，明代“高考”阅卷工作是严密而公正的。

应考者的实际能力与水平，很难因考试官一人的好恶而失去公允。

一般来说，明代的科举还是比较公平的，但是，在国器私用的年代，没有绝对的公平，就比如说，大明首辅就曾经干过这种事。

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