从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之。

吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬。

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千古谜案:秦国丞相吕不韦与秦始皇嬴政到底是啥关系?

作者:小菜 更新时间:2025-03-18 点击数:
简介:"......吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身。

从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之。

吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬。

姬自匿有身,至大期时

【千问解读】

"......吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身。

从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之。

吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬。

姬自匿有身,至大期时,生子政。

子楚遂立姬为夫人。

秦昭王五十年,使王?围邯郸,急,赵欲杀子楚。

子楚与吕不韦谋,行金六百斤予守者吏,得脱,亡赴秦军,遂以得归。

赵欲杀子楚妻子,子楚夫人赵豪家女也,得匿,以故母子竟得活。

秦昭王五十六年,薨,太子安国君立为王,为王后,子楚为太子。

赵亦奉子楚夫人及子政归秦。

秦王立一年,薨,谥为孝文王。

太子子楚代立,是为庄襄王。

庄襄王所母华阳后为华阳,真母夏姬尊以为夏太后。

庄襄王元年,以吕不韦为丞相,封为文信侯,食河南雒阳十万户。

庄襄王即位三年,薨,太子政立为王,尊吕不韦为相国,号称“仲父”。

秦王年少,太后时时窃私通吕不韦。

......" 载录于正史司马迁的《史记》之《吕不韦列传》。

但是查秦始皇本纪,见:“秦者,子也。

庄襄王为秦质子於赵,见吕不韦姬,悦而取之,生始皇。

以秦昭王四十八年正月生於邯郸。

及生,名为政,氏。

年十三岁,庄襄王死,政代立为秦王。

” 载录于史记卷六·秦始皇本纪第六第一则材料说吕不韦把献给了异人,但是赵姬是怀有身孕的。

“姬自匿有身,至大期时,生子政。

”很明显,秦始皇为吕不韦所生。

第二则材料则告诉我们,秦始皇是秦庄襄王的儿子。

“姓”,这个说明秦始皇的确是的正统。

到底怎么看待这个矛盾呢? 二、分析论证 正方的论据有以下几点: 1,有可靠的史料记载,《史记》明载"......吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居,知有身。

子楚从不韦饮,见而说之,因起为寿,请之。

吕不韦怒,念业已破家为子楚,欲以钓奇,乃遂献其姬。

姬自匿有身,至大期时,生子政。

2,在邯郸献姬的过程中,吕不韦按照自己的意愿进行了一步步的政治投机。

所以这是很可能发生的,吕不韦是国人,魏国在男女方面比较开化;在当时的历史背景下,吕不韦为达到自己的政治目的,把赵姬送给异人也很正常。

3,吕不韦怒是假发怒,是装的,目的是掩盖自己政治投资的野心。

反方的论据有以下几点: 1,赵姬能歌善舞,在邯郸献姬的过程中,很明显她不可能就有怀孕,否则跳舞是会有危险的。

只有一个可能,那就是早期怀孕。

2,既然是早期怀孕,你吕不韦怎么知道赵姬肚子里面一定是男孩子呢?现在的医学水平,早期怀孕,B超都检查不出婴儿的性别,古人怎么又知道呢? 3,政治投资的风险太大,事情一旦泄露,将是杀身之祸。

况且在不知道性别的前提下去投资,结果很可能是一无所获,还要遭罪。

比是国家机密。

4,注意这句:至大期时,生子政。

什么是大期?古人注解《史记》,说大期有两种意思:一是指10个月。

一个周期,一个期限,古人说十月怀胎,十月就是一个周期。

二是指12个月。

现在我们先说10个月的解释: 按照正方的观点,赵姬在吕不韦那里已经怀孕,然后又在异人那里10个月后怀孕生下孩子。

请问这可能吗?妇产科的医生都要笑话:过期妊娠了都!!!一般医学上把从妇女最后一次月经的时间算做怀孕的开始时间,怎么算预产期呢?就是在怀孕的开始时间加9个月多7天。

比如2月10号是最后一次月经,那么理论上的产期是2+9=11月10日。

再加上7天,就是11月17号。

过期妊娠是什么呢 妊娠达到或超过42周,称为过期妊娠。

其发生率约占妊娠总数的5~12%。

过期妊娠的胎儿围产病率和死亡率增高,并随妊娠延长而加剧,妊娠43周时围产儿死亡率为正常3倍。

44周时为正常5倍。

初产妇过期妊娠胎儿较经产妇者危险性增加。

过期妊娠的小孩,大都是弱智。

过期妊娠对胎儿和母亲的危害:1、胎儿窘迫2、羊水量减少3、分娩困难及损伤。

婴儿的胎盘会衰老,输送氧气不足造成死亡请问秦始皇是弱智吗,明显不是!他精力过热闹,白天断狱,晚上看书!所以,赵姬绝对没有在吕不韦那里已经怀孕!5,赵姬怀孕没有旁证,记载秦始皇的身世的书有《战国策》,《史记》,《淮》,《潜夫论》。

都没有提到怀孕的事情只有孤证《春秋》以及《史记》的《吕不韦列传》,后来的野史以及《汉书》《》是根据这两部书延续下此说。

三、结论 赵姬在嫁给异人前没有怀孕。

之所以有这个传言,传言了几千年,主要是吕不韦以及后来吕不韦的门人,六国的一些别有用心的人以讹传讹的。

趣闻点评: 传赵姬没怀孕,这只不过是不良用心人的把戏,他们的目的,就是为了来提升自己的地位。

如果能当上秦始皇的父亲,那多威风。

被秦统一的六国,他们觉得秦始皇统一了自己的国家,面子上过不去,为了泄愤,他们就以讹传讹,说六国把秦国给灭了。

这种泄愤,历史需要分析,不能有先见在心。

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秦国名将章邯是白起的后代吗 秦国名将章邯他和秦国公主有关系吗

胡应麟:“,之亚也,衂於羽而名。

”这里胡应麟对白起做出了一个比较肯定的评价,他说章邯是个不亚于白起的大将,曾经与相战,虽然最后战败,却显示出了作为一员大将应有的风度,章邯也算是秦国一位优秀的将领了。

章邯,字少荣,出生年月不详,秦末著名将领。

作为秦王朝最后一员大将,他一生的主要成就有:戏水退周文、南阳擒宋留、陈郡杀、临济斩田儋。

秦国不愧是个人才济济的大国,章邯以秦国最后一员大将的身份出现,他的战绩或许不是那么突出,却不可否认,他是一位全才型的大将。

章邯或许也比不上在秦帝国历史上曾经出现的大将。

时势造英雄,既然在史册上有章邯的大名,他的故事即使不如别人那样厚重而有趣,却也是精彩的。

章邯不是白起的后代,却拥有白起一样的才干,两人在军事上都颇有天赋,章邯是贵族出身,从小就学习军事。

早年担任少府一职,管理国家的金库,在经济上相当有头脑,在政治上也很有远见。

他懂得兵法,善工,又知晓政治。

长期执掌大型器械营,在灭楚大战中显示出了自己的实力,一统六国以后,他又极其谦虚,并非以大将军的姿态,进入九卿的重臣。

而且他执掌的还不是有关于军事,而是皇家府库管理整个国家的财政,算是经济大臣,足以见得他的才干。

元年九月,章邯听命于秦二世,率骊山刑徒及奴产子迎击陈胜起义军的一支队伍,周文部,屡战屡胜,周文被逼得走投无路之后,自刎而死。

随后又率领军队,攻破齐楚军队,攻打齐楚的时候,章邯屡战屡胜,军队的士气比较高,、项羽不与之战,绕过进攻定陶。

其后,章邯再大破楚军于定陶,战死。

此时,楚地的名将领已死,章邯以为已经解除了后顾之忧,便渡过黄河攻打赵地,实力不如秦军的赵王败阵,无奈向其他诸侯求救,却无人搭救,此时楚国项羽便挺身而出,为了给自己的叔父报仇,他主动请缨。

章邯迫陈胜遁走。

后攻杀反秦武装首领魏咎、田儋、项梁,移师渡河攻赵。

被章邯的军队围困于巨鹿的赵王没有办法,只得向其他诸侯国求助,其他诸侯国都碍于秦国强大的势力,而不敢轻易发兵相救,这个时候,项羽主动请缨,为叔父报仇。

章邯迫陈胜遁走。

后攻杀反秦武装首领魏咎、田儋、项梁,移师渡河攻赵。

章邯和项羽交战之后,章邯在中被项羽击败。

由秦人雍王、塞王、翟王。

号称三秦。

章邯在汉王元年八月,与刘邦军交战,形势对秦军十分不利,退保废丘,这便是权宜之计。

在之后巨鹿之战中,秦军被项羽击败,两军相持。

那么,章邯有没有妻子呢?在历史电视剧《传奇》里面,章邯和晨曦公主之间关系非同一般,很多人认为两人是夫妻,那么晨曦公主真的是章邯的妻子吗?晨曦公主虽然和章邯关系极其密切,但却并不是章邯的妻子。

史书上对晨曦公主,并没有太多的记载,推测应该是有晨曦公主此人的,古代女性不是特别出名的,都不会被记载在册。

而章邯诸多记载中也没有明确他的妻子到底是谁,就连他的子嗣情况记载也不详细,没有说到他的儿子,所以根本就不知道章邯的婚姻状况,不过根据当时的年代来看,章邯应该是有妻子的,只不过因为他的妻子没有什么名气,所以不曾记载罢了。

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西方人评中国帝王是怎么回事?为什么认为千古一帝是他?

西方人在评价中国时,认为这位皇帝是中国最伟大的皇帝,其影响力甚至超过。

他就是的开国皇帝——。

隋朝我们都了解,只存在了短短的38年。

对于中国人来说隋文帝杨坚甚至还不如他儿子有名,然而杨坚却被西方人称为千古一帝,最具影响力的君王。

先说我的结论。

前段时间在看梁《传》中看到一句话“李鸿章乃是时势所造之英雄,而非造时势之英雄”。

这句话就让我想到了这个事情,西方人之所以推崇杨坚,就在于两个字——创制。

汉末以来,中国经历了三百多年的大分裂时期,诸国林立,征战频繁。

而隋文帝杨坚让中国再次大一统,在他统治的短短23年间,中国人口发展到700多万户,政治安定,民生富庶,其统治时期被称为“”。

而他的两个创造性改革,让西方人将他奉为了中国的千古一帝。

制 在魏晋时期,中国的选官制度一直采取的是,他将人分为九品,根据你的家世、道德、才能评级,来选定官位。

这种制度其实是在汉末魏初的门阀背景下诞生,是曹魏政权与世家大族共享利益的政策。

高官永远被门阀大族所掌控,还寒族子弟只能担任小官,无法施展抱负。

而且这项制度使得权阀势力的诞生,如南方的琅琊,一门俱是高官,出现了“王与马,共天下”的局面。

从东晋到南朝陈,琅琊王氏一直位居高位。

而科举制的出现改变了门阀与权阀霸占高位的局面,所有的官位都需要凭借真才实学去取得,无法再依靠世家大族的势力取得,那门阀大族也就逐渐衰弱了。

而一批社会中下层,有能力的读书人得以进入社会上层,获得了施展才智的机会。

科举制的意义在于打通了朝廷与社会中下层的沟通,一批拥有真才实学的人得以施展才智,他们来自民间,了解民间,这十分有利于隋朝的统治与发展。

以科举选拔人才这也让社会风气得以改善,读书的风气盛行。

16世纪西方传教士在中国就对科举制度大加赞赏,还将科举制度的内容以及形式写成书籍,在西方广泛流传。

在1570年-1870年这300年间,西方用英文出版的关于中国的文官制度的书籍就高达70多种。

而在当时仍然是贵族政治的西方,科举制度这种打破贵族专权,“学而优则仕”的制度,简直是民主政治的代表。

无怪乎,法国启蒙思想家伏尔泰说“通过层层严格考试的人才能进入衙门任职,人们全然不可能谩想一个比这更好的政府”。

三省六部制 高中的时候我们就学过,中国封建社会有两大矛盾,其中之一就是皇权与相权的矛盾。

自秦汉以来,丞相一直拥有极大的权力,他负责管理军事大计或其他要务,并辅佐皇上处理国家大事。

一般政务,则由丞相决定即可施行。

皇帝有事,常向丞相咨询,丞相有时可封驳诏书,表示对皇帝命令持保留态度。

汉末最著名的几个丞相,、、都具有极大的权力。

董卓与曹操更是,与皇帝无异。

而隋代设三省六部制,三省即为尚书、门下、内史省。

内史省负责起草诏书,门下省负责审核政令,尚书省负责执行政令,尚书省下分六部,作为具体落实政令的部门。

三省互不从属,互相监督。

三省六部制下,宰相变为了一种虚衔,而真正掌握宰相权力的是内史省(改名中书省)长官,却没有相对应的品级,只是一种临时性的职务。

符合了皇权增加的趋势,也提高了政府的工作效率。

不同于中国的是,西方经历了中世纪之后,国王的权力逐渐强大,国王与宗教牢牢控制着国家,推行文化与政治上的专制。

启蒙运动的出现就是为了打破宗教愚昧,反对君主专制,其中孟德斯鸠更是提出了“三权分立”学说,希望建立一个君主立宪的国家。

虽然三权分立与三省六部制目的不同,一个是为了增强皇权,一个是抑制皇权。

但是其中分权制衡的理念却是共通的。

科举制与三省六部制这两项划时代的政策,一直延续了1300多年。

而其中的民主政治精神被西方人看上,将隋文帝推上千古一帝也就不足为奇了。

题外话,个人认为秦始皇与隋文帝都能称得上千古一帝,这两人都是开创了一个时代的君主,乃是造时势的英雄。

有人说是千古一帝,我不赞同。

康熙巩固国家一统,创盛世,是一个好帝王,但是他并没有开创一个新时代,只能称得上一个时势所造之英雄。

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