明成祖朱棣为什么用兵如有天助是怎么回事?是哪位帮村?

尽管出身于草莽,崛起于行伍,明朝开国皇帝朱元璋在击败劲敌陈友
【千问解读】
尽管出身于草莽,崛起于行伍,明朝开国皇帝朱元璋在击败劲敌陈友谅之后,不再亲临战阵,甚至不再御驾亲征直接行使战场指挥权。
有意思的是,他的儿子朱棣生于帝王之家,长于安乐年代,却十分热衷于战争,不仅亲临矢石夺取帝位,而且五次亲征大漠,最终死于征途。
朱棣对战争的痴迷和对军旅生涯的热爱,是明朝的皇帝中绝无仅有的,而他的经历更像是一位罗马帝国的将军皇帝,而不是传统意义上端坐朝堂的中国天子。
朱棣以镇守一地的藩王起兵,四年而夺取帝位,此后,北讨大漠,屡下西洋,“此明一代之侈言国威者无不归功于永乐之世”。
朱棣的辉煌武功载之史册,这里不必细说,需要讨论的则是一个大家常常忽略的问题,如此能征善战的朱棣,他打仗的本领究竟是谁教的? 虽然史无明言,但是根据其经历仔细探求,朱棣的军事导师,应该是父亲朱元璋、岳父和头号谋士。
即使《》上说,成祖朱棣“智勇有大略”,但是这种皇帝天纵奇才、英明神武的套话只能信一半疑一半,人还是需要老师来蒙领进门的。
朱元璋给太子和诸位皇子们选的文化课老师是名儒宋濂,政务老师是左丞相,这两个都是长居京城的,就算不能事事躬亲,也可以履行教导职责。
但是,朱元璋给太子和皇子们配的军事老师就不太靠谱了,右丞相徐达兼太子少傅,中书平章兼太子少保,冯胜、廖永忠等一班武将兼东宫官员。
这些将领在洪武朝前期纷纷领兵在外,后期不是早亡就是被清洗,几乎没有什么时间和机会能够教授军事课程。
那么皇子们的军事启蒙老师是谁呢?其实是皇帝朱元璋本人。
朱元璋在郭子兴起义军中从小兵做起,自己武功出众,既当过冲锋在前的小卒,又当过小头领、中头领和大头领,有极为丰富的战争经验。
不仅勇敢,而且熟悉底层士兵和中层军官的心态,既能凭着情感带动人,又能靠着权利激励人。
朱元璋把自己“善战”而“知兵”的本领地向王子们传授,并多次组织军事演习让王子们操练。
洪武八年十月,皇太子、秦王、晋王、燕王、吴王、楚王等年长诸王在中都凤阳第一次进行军事演习,现场操练。
此时,排行第四的燕王朱棣大约15岁。
对于在战火中出生的年长诸王来说,战场对他们并不陌生,但是亲自指挥调动军队还需要锻炼学习。
洪武九年十月,秦王、晋王、燕王、吴王、楚王、齐王在凤阳再次操练军队。
洪武十年春天,朱元璋将自己的亲军卫队“羽林军”及一部分卫所军兵划拨给排行第二秦王、第三晋王和第四燕王,增加三个王府的护卫军数量。
面对着几个20来岁的大儿子们,朱元璋还处在的阶段,精力和时间都很充足,不仅将练兵的方法传授给儿子们。
而且还把自己身边的亲兵交给他们,最大限度地把自己的军事才能传递下去。
太子、秦王、晋王、燕王以及略小一点的谷王、宁王、安王、辽王都能亲自领兵出征,足见明朝初期皇室军事教育的成功。
对于燕王来说,此后能够以王爷甚至皇帝的身份,吃苦耐劳、顽强彪悍,亲临战争第一线,甚至是直接与敌人正面格斗,并且能够将一大批中下级军官团结在自己身边。
屡战不退、败而不乱,与青少年时期父亲朱元璋的言传身教密不可分。
洪武九年,朱元璋将14岁的徐达长女许配给16岁的燕王朱棣,册封为燕王妃。
历代王朝建立之初,皇室与功臣联姻是常见现象,这种将国家公共事务与精英私人关系相结合的模式,直到现代社会仍然屡见不鲜。
朱元璋将帝国头号猛将常遇春的长女许配给太子朱标,此后,冯胜、、常茂、常升等常遇春系将领先后执掌帝国主力部队。
将蒙元残余势力的领袖、仍然威胁帝国西北部的()的妹妹许配给二子秦王朱樉,让镇守西安的秦王重点做“统战”工作。
而将大明帝国最有威望的徐达之女许配给燕王,则有深远的政治考虑。
徐达是朱元璋的同乡,是最早追随朱元璋参加起义的一批人。
是朱元璋翦灭群雄、定鼎天下的头号功臣,而且是朱元璋嫡系部队——淮西军事集团的首领。
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汤和为什么能在好杀功臣的明太祖朱元璋手下安稳是怎么回事?无恙?
历经案和案,明朝被杀官员多达三万余人。
洪武开国功臣,几乎被一网打尽了。
、等人,若非早死,恐怕也难逃灭门之灾。
然而,也有一个名人,位至信国公,一生富贵,亦一生谨慎,最后得以“功名终”。
这个人叫。
汤和(1326-1395年),字鼎臣,濠州(今安徽凤阳)人。
《》《汤和传》说;“与太祖同里闬”。
这个“闬”(读HAN)字的意思是“门”,这里则指里巷之门。
也就是说,汤和同不仅是同乡,而且在一条小街上长大。
汤和“幼有奇志,嬉戏尝习骑射,部勒群儿,及长,身长七尺,倜傥多计略”。
这段话,至少说明几层意思:一是汤和从小有抱负;二是善骑射、会武功;三是有领袖欲,是个“孩子王”;四是高大英俊且有智有谋。
显然,这是一个不同凡响之人。
据说,汤和还是朱元璋先生参加农民革命的引路人。
郭子兴起事之时,胸有大志的汤和已“帅壮士十余人归之”,他因作战勇敢而得升一小官,“以功授千户”。
此时的朱元璋,仍然呆在皇觉寺里当小和尚。
汤和念及旧情,曾写信给他的“发小”朱元璋,请他出来共谋义举、同享富贵。
然而,《明史》之中,却没有提及此事。
《太祖本纪》只记载了朱元璋“卜神”之事:“太祖时年二十四,谋避兵,卜于神,去留皆不吉,乃曰:‘得毋当举大事乎?’卜之吉,大喜,遂以闰三月甲戌朔入濠见子兴”。
意思是说,那年,朱元璋正在皇觉寺,思量去他乡躲避战乱。
于是,他在菩萨像面前占卜。
可是,去和留的卦相皆不吉利。
怎么办?朱元璋自言自语:“难道是要我干一件大事吗?”于是再卜,结果是大吉签。
当晚,朱元璋便投奔了郭子兴的起义军,“子兴奇其状貌,留为亲兵”,朱元璋从此发迹。
呵呵,这样的描写,无非是想说明,朱元璋参加农民革命,完全是自觉的哦。
不过,史料之中,还是留下许多有意思的细节。
比如,《汤和传》记载:“从取和州。
时诸将多太祖等夷,莫肯为下。
和长太祖三岁,独奉约束甚谨,太祖甚悦之”。
朱元璋受郭子兴重视,其原因仅仅是“奇其状貌”也。
看来,郭子兴也是一个会看相的人,他后来居然还将自己的养女嫁给了朱元璋(即)。
但是,诸将根本不服。
唯有这个汤和,自有先见之明,似乎早已看出这个家伙将来是要做的料儿,“独奉约束甚谨”。
朱元璋自然十分高兴。
对汤和的诸多好感,估计就是那个时候留下的。
从此,汤和,为朱明天下汗马一生。
以汤和之功,位列徐达常遇春之后,功莫大焉。
对这位功盖一时、且资格最老的大功臣,朱元璋怎么就放下一百个心了呢?史书说他为人低调、小心谨慎等等。
也有人说这是性格决定的,他不贪功、不图利、识相知趣等等。
但是,这些说法都不准确。
依我之见,汤和之善终,盖因其做人的大智慧。
其实,汤和是何等聪明之人。
他从小有雄壮志,也深知“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”的道理。
洪武一朝,功臣纷纷被诛杀,特别是发,牵连无数,令汤和前胸冷后心凉。
他知道,朱元璋的最大心病,乃功臣手中所握之权。
于是,他做出重大决定,主动辞官,回家养老。
明载说:“帝(朱元璋)春秋浸高,天下无事,魏国(徐达)、曹国()皆前卒,意不欲诸将久典兵,未有以发也”。
于是,汤和“以间从容言:‘臣犬马齿长,不堪复任驱策,愿得归故乡,为容棺之墟,以待骸骨。
’帝大悦”。
照理说,朱元璋应该有点挽留之意才是。
毕竟,既是儿时伙伴,又是“革命引路人”。
他的反应是大悦,然后“立赐”,居然立即准奏了,马上在凤阳替他修建府第,予其赏赐。
在朱元璋看来,还是汤和小子拎得清。
如果满朝功臣,都如汤和一般,还用得着我痛下杀手吗? 不过,朱元璋仍然是猜忌心很强的人。
洪武一朝,告老还乡之人,依然有人逃不脱被杀的命运。
因此,处处尽忠,处处小心,仍然是回家养老的基本原则之一。
验校出没,又有谁逃得出朱元璋的视线呢?因此,聪明的汤和,辞官之后,仍然处处约束自己,最终令朱元璋解除了警惕之心。
《汤和传》说:“和晚年益为恭慎,入闻国论,一语不敢外泄。
媵妾百余,病后悉资遣之。
所得赏赐,多分遗乡曲,见布衣时故交遗老,欢如也”。
他从不以功臣自居,束缚子孙家奴,遵守法纪,避免授人以柄。
对朝廷之事,他也守口如瓶。
特别是其“妾百余”,他重病之后,全部给钱遣散回家,所得的朝廷封赏,也分送乡亲。
最最重要的一条,据史料记载,汤和回乡之后,信守一条准则:从不结交地方官员和过问政事。
他的生活,就是整天喝酒下棋,游山玩水,含饴弄孙,给人一种只贪图安逸、百事一概不问的印象。
这一点,朱元璋非常满意。
汤和毕生好酒。
自古以来,酒可乱性,酒可坏事。
史料之中,曾多有记载,说汤和“颇有酒过”。
不过,汤和喝酒,虽常有过,但有些事似乎是刻意装出来的。
《汤和传》曾记有一事:“守常州时,尝请事于太祖,不得,醉出怨言曰:‘吾镇此城,如坐屋脊,左顾则左,右顾则右。
’太祖闻而衔之”。
这件事,史家们似乎都是为了印衬汤和之过而写的。
殊不知,此时的汤和,脑子清醒得很呢。
当时,汤和镇守常州,曾经有事请示朱元璋,没有得到批准,郁闷之中,他照例是要喝酒的,然后说出了这一段怨言。
以汤和之功大,何须主动表功之?我是怀疑的。
其实,汤和的用意是清楚的。
他只是想向朱元璋表明,我汤和不过是一个胸无大志之人,为一点小事,可以酒后胡言,而且酒话中要争的,仅仅是一点点功劳而已。
有一个傍证,似乎可以说明问题。
常州民间,有个“人口团子”的传说。
大抵与此事有关。
当年,汤和镇守常州,其时朱元璋诛杀功臣,人心惶惶。
大将汤和也感到自危。
因此,汤和常常借酒自隐。
他往往酒后理政,错杀无辜。
汤和的副将为避免错杀,便做了几个假人头,染上血色,每当汤和酒醉发怒要杀人时,便把假人头当堂一献。
汤和醉眼惺忪,掀鬓大笑,第二天便把事情全忘了。
即使看到他要杀的人,也无事一般。
因此,其副将暗暗传令,家家都用米粉做几个假人头,以防被汤和错杀,保人口平安,因此称“人口团子”,并流传为过年的习俗之一。
汤和之所为,想证明什么?无非是想说明,他是一个酒鬼,是一个糊涂之人耳。
对汤和之醉酒,朱元璋是不是看透?恐不好推断。
不过,朱元璋乐得。
当年论功行赏之时,他还将汤和之过拿出来说事儿,居然找碴,故意贬其功。
其他的人,封为公爵,汤和只得了个侯。
“伐蜀还,面数其逗挠罪”。
数年之后,汤和被封为信国公,朱元璋还不忘此事,历数其过失,并将其镌刻在免死铁券之上。
这种做法,上海话叫“牵头皮”。
其实,朱元璋此举也是做给其他人看的。
以汤和功劳之大,我朱某尚且可以如此,况乎他人乎?汤和怎么办呢?他更聪明,“顿首谢”,一付战战兢兢、自我反省的样子。
汤和和朱元璋一块长大,多年共事,知之深恐无出其右者。
但是,既然看透了,汤和还决不能让朱元璋有所洞察,糊涂就要糊涂透顶,这才是最高的境界,可见其心智之高了。
汤和告老之后,曾应朱元璋之请,重新出山在东南沿海“备倭”,共筑卫城计59处,使“倭寇多年不敢轻犯”。
他在此期间,汤和为官,亦在地方之上留下诸多名声。
但是,事情一完,他即回家,决不恋栈。
洪武二十三年正月初一,汤和上朝给朱元璋拜年,突得急症,不能言语。
洪武二十七年,汤和病重,估计是好不了。
此时,朱元璋听闻之后,自然。
明史说:“帝思见之,诏以安车入觐,手拊摩之,与叙里闬故旧及兵兴艰难事甚悉。
和不能对,稽首而已。
帝为流涕。
”朱元璋命人将汤和送到南京,手执汤和而抚摸之,不禁谈起儿时的情景,以及兴兵起事时候的艰难之处。
此时的汤和,早已不能说话,只是点头。
“糊涂”了一辈子的汤和,既使有什么,恐怕也说不出来了。
其心之痛,只有他自己知道。
之前,他的长子汤鼎随入滇平乱不幸战死,其长孙汤晟、曾孙汤瑜皆死;他的老部下颖国公开国功臣傅友德也刚刚被朱元璋赐死,汤和同傅友德可是啊。
他还能说什么?!朱元璋也是。
儿时伙伴,故旧之人,杀得杀,死得死,只剩下一个汤和了。
这份伤感,可以理解。
可是,这又是谁人之过呢?!世上之人,似乎都可以共患难,却不能同富贵,也是人之天性使然。
洪武二十八年(1395年)八月二十八,汤和死去,享年七十。
朱元璋追封其为东瓯王,谥襄武,埋葬在凤阳曹山(今属蚌埠市龙湖公园)。
汤和墓面对龙子河、背负曹山峰,,交相辉映,是一个好风水的地方。
观汤和一生,总算以其智慧,以糊涂人生,换得了一个好归宿。
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朱棣耗费国力让郑和下下西洋,郑和最后结局如何样了?
朱棣指派下西洋,不过数量只有六次。
最后一次是在时期,由明宣宗亲自授意,郑和这才进行了第七次航行。
令人唏嘘的是,郑和死在了最后一次航行的途中。
不过对于鞠躬尽瘁的郑和来说,这个归宿倒也不错。
从这件事我们就能看出来,从明成祖到明宣宗,两位皇帝对郑和而都是非常支持的。
明成祖这边不用说了,航行的想法就是他提出来的,他对于完美贯彻自己命令的郑和态度一直非常好。
而明宣宗这边待郑和也不薄。
郑和因为建造“龙船”受到了明宣宗的赏赐,准许了他修建净觉寺的请求。
至于郑和没有被后来的皇帝针对,这其实不难理解。
郑和下西洋对国力的损耗的确是巨大的,但是郑和取得的成就也是非常耀眼的。
从政治方面来说,郑和宣扬了国威,让在海外建立起了华夷政治体系,而且拓展了朝贡体系。
而且这种朝贡体系是非侵略性的。
正因如此,很多人都将郑和称为和平使者。
从经济方面来说,郑和开拓了海外贸易,丰富了贸易形式,扭转了海禁政策带来的弊端。
郑和还为中国带来了很多海外的技术、原料,促进了中国农业和生产业的发展,对促进明朝的经济发展有着不可磨灭的贡献。
无论从当时的哪个角度来看,郑和都是大功臣。
正是这些耀眼的成就,才能让皇帝,贯彻下西洋的思想方略。
因此,在皇帝的心目当中郑和的地位是非常高的。
虽然政治挂帅的因素让国家损失了不少的金钱,但当时明朝的国力还是非常强盛的,能支撑得起这份消耗。
退一步讲,即使明宣宗觉得下西洋这件事非常的不明智,那他的矛头也绝对不会指向郑和。
因为郑和并不是提议者,而是一个执行者。
再加上他,在上了年岁的情况下还坚持跟随船队,这种精神令人非常的钦佩。
如果这时候皇帝指责郑和,肯定会引起众怒的。
这就是为何非常抵制下西洋的仅仅是叫停了下西洋这个行为,而没有惩罚郑和。
而且明成祖朱棣虽然去世了,但是他的声望仍然很高。
惩罚郑和就相当于打脸朱棣,后世的皇帝不敢冒天下之大不韪。
在郑和七下西洋之后,明朝就结束了对海洋的探索。
核心的原因不在于帝王,而在于衰落的明朝支撑不起下西洋的消耗。
英宗和宪宗等人其实都有恢复下西洋的想法,但他们缺少朱棣的魄力,没有坚持自己的想法。
而且客观条件也的确不乐观,当时没有像郑和这样熟悉下西洋的能臣,而郑和下西洋的时候留下来的典籍也是,这就意味着一切重新开始。
在这种情况下,下西洋自然是成了妄想。
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