解析魏延和杨仪悲情的结局
【千问解读】
王平说完这番话，魏延的士兵知道错误在魏延，不给他卖命，都跑了。
魏延还是很单纯，现在身边就只有他和他的几个儿子了，他依然往汉中方向跑，这足以证明他不想谋反，但是我们也可以看出，王平没有乘机派兵追杀他，说明王平是不想杀魏延的，谁想杀魏延?杨仪派王平去抵挡魏延，没有做掉魏延，杨仪又派去把魏延给追杀了，归根结底，想杀魏延的人是杨仪，并非是诸葛亮。
此时的杨仪，相当于是行使的诸葛亮的权力，他可以说这是诸葛亮让他这么做的，而且魏延做的这些事情有悖常理，从当时的情况来看，连都不相信魏延，谁还相信他呢?刘禅派率领宿卫营奔汉中，还没有到，就听说魏延被杨仪杀了。
也许蒋琬即使赶到的话，魏延还不至于这个结局，即使刘禅要杀魏延，按照蒋琬的性格特征，也会上书后主，认为魏延北伐功勋卓著，最多削去爵位，贬为庶民而已。
魏延的死，只怪自己平时的为人处世太差了，不说刻意去讨好每个人，那也用不着每个人都来吹嘘自己了不起，魏延孤芳自赏，是没有人愿意和这样的人打交道，所以这也不能单纯的怪杨仪，杨仪也有自己的性格，有独特的书生脾气，不过最后杨仪的结局也是很悲惨的。
杨仪把军队安全带回蜀汉，自认为平定了魏延叛变，功劳很大，可以代替诸葛亮辅佐朝政，然而诸葛亮却将大事交给了蒋琬，仅被封为中军师，这个时候杨仪的官位才和生前的魏延对等，魏延是前军师，不过魏延还假节。
为什么诸葛亮要将后事托付给蒋琬呢?个人认为就是因为蒋琬做事很大度，在《三国志·蒋琬传》中有明确的记载，诸葛亮认为杨仪性格狷狭，意在蒋琬，可以看出，杨仪和魏延原来是一路人，都因性格缺陷造成最后的悲剧。
杨仪觉得自己年宦长于蒋琬，才能又超过蒋琬，为什么上天对他这么不公平?这是杨仪自己想的，魏延也这么想，他的才能比杨仪的好，为什么诸葛亮要将军队交给杨仪呢? 当时的人都害怕杨仪乱说话，没有人敢和他在一起，只有费祎去安慰他，杨仪对费祎的到来很感动啊!杨仪就和费祎交心，喝一点小酒，可能是喝多了，对费祎说：“当初丞相病亡的时候，我把整个军队都交给魏延，怎么可能像今天这么孤独呢?”从当时的情况来看，魏延已经定性为谋反了，杨仪还说这样的话，费祎怎么办呢?费祎只有向后主密奏，没办法啊!如果不如实说，那么费祎不就和杨仪是一党的了吗?本来费祎只是好心来安慰杨仪的，如果以后追究起来，费祎不就哑巴吃黄连，有苦说不出了吗?杨仪被削为庶民，迁徙到汉嘉郡。
从这里看出，很可能魏延也不会被刘禅所杀，他和杨仪都是有功勋的人，魏延也很可能只会被削为庶民而已。
杨仪到了汉嘉郡，还是不老实，这一点跟魏延非常的像，被削为庶民之后，老实许多。
杨仪继续上书非议朝政，被关进了监狱，杨仪觉得自己的人生没有出路了，自杀而死，他的老婆和子女回到了蜀中。
晚清名臣年轻的时候脾气很大，经常因为一件小事就大吵大闹，而当他成为一方大员的时候，脾气越来越小了，别人问他这是为什么，他说：“穷困潦倒之时，不被人欺;飞黄腾达之日，不被人嫉。
”想起杨仪和魏延的结局，虽然说这是他们自己的性格缺陷造成的，其实更是他们的贪欲造成的，对于本来就缺乏人才的蜀汉来说，这就是蜀汉王朝的悲剧。
随机文章秦始皇的老婆是谁？马谡死前大喊「8个字」！诸葛亮听后痛哭流涕蜘蛛神后罗丝前世今生，精灵的命运女神堕落成任性女王细数战斧式巡航导弹的型号，最新型可临时改变打击目标威力强悍的硬币散弹枪，可以装填各种物体的散弹枪（铁丝/石头/硬币）迷案在线 mazx.cn本站内容大多收集于互联网，内容仅供娱乐，并不代表本站观点，如果本站内容侵犯了您的权益，敬请联系网站管理员，我们将尽快回复您，谢谢合作！
解析三国刘备陵墓之谜 究竟真陵还是假陵?
武侯祠是历史上少见的君臣合祀祠庙，由刘备、蜀汉君臣合祀祠宇、惠陵两部分组成。
网络配图 惠陵在武侯祠内，占地约2000平方米。
据史料载，公元223年，刘备病逝于白帝城，遗体运回了成都安葬。
两宋时有人提出质疑：刘备真的安葬在惠陵了吗?自古以来帝王的坟墓是盗墓贼垂涎的对象，盗挖之事时有发生。
但是翻看史上的记载，惠陵从未有过被盗挖的迹象。
难道真如百姓传言，此陵墓有神仙保佑?这种说法显然荒诞不经。
史学家认为，最有可能的原因是，刘备根本没有长眠于此，惠陵只是一个衣冠冢。
考证三国历史最重要的史料《》确实有刘备病死白帝城，诸葛亮扶灵柩回成都的记载。
《三国志》的作者陈寿曾经从事过档案管理工作，任职观阁令使，他的说法，必然是有根据的。
一些专家认为，刘备去世时正是农历四月，下葬时间为农历八月。
白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸，气候炎热，尸体不好保存。
而且白帝城与成都有千里之遥，交通不便，即使轻身快走也要一个多月的时间才能到达，大军浩浩荡荡扶灵前行，要走多久才能到达成都?网络配图尸体又是怎样做好防腐工作的?以当时的科学条件，在炎热夏季保持尸体一个月不腐几乎是不可能的。
按照这种说法，刘备很可能就地埋葬在了白帝城，也就是今天的重庆奉节，而非成都。
《三国志》载，刘备与甘夫人合葬。
但是，惠陵中并没有埋葬甘夫人。
史书上多有记载，说甘夫人埋葬在了奉节。
这表明，很有可能刘备与甘夫人一道埋葬在了奉节。
近代，奉节城中发现了一些人工隧道，初步辨认是墓道。
研究人员曾经使用超声波进行勘察，发现这些隧道引向奉节人民政府大院。
通过细致勘测发现，政府大院下有两个建筑物，一个长18米，高5米，另一个长15米，高5米。
专家分析，这很有可能是刘备与甘夫人的合葬墓。
网络配图 这一观点，遭到了持惠陵说学者的否定。
甘夫人去世早于刘备，《三国志》记载，诸葛亮曾向后主上书提出“宜与大行合葬”。
陈寿是蜀国史官，国君陵墓如此重大的事情，又怎么会误记? 古人重视身后事，希望去世后能永远安眠，不被打扰，所以多隐匿葬地。
尤其是修建皇陵的习俗兴起前，君王的安葬地点更是难睹真容。
刘备墓的真实地点，到今天依然是个谜。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
县令和知县有分别吗？何时出现这个官职的？
知县则是设立的官职，早期知县和县令官职相同，都是县里的主官。
据说知县一词的起源，是因为在派遣到县里当官的都被称为“知县事”，此后简称就叫知县。
直到明清时期，知县正式被定位七品官，民间称七品官为“七品芝麻官”，这个大家应该都有所耳闻。
下面就来介绍下县令和知县究竟有和区别，感兴趣的话就一起来看看吧。
县令和知县是中国古代的两种官职，几乎没有人不知道，受到历史影视剧和古代小说的影响，很多人认为县令就是知县，它们都是一县之长。
可是事实并非如此，从历史的进程来看，两者有明显的分别。
那么，县令和知县到底有什么不同?两者之中，哪一个官职更大呢? 一听“县”，许多人会想起郡县制，认为这个官职起始于秦朝。
其实并非如此，战国末期就有许多诸侯国推行了郡县制，后，郡县制才在全国推行。
在郡县制的体系中，朝廷只管到郡、县一级，其长官由朝廷直接任命。
但是，县以下还有“乡、亭、里”三级，其长官都由本地人推荐，朝廷并不干涉。
秦汉时期，一县长官称为“县令”或者“县长”，但两者也有微小区别。
一般情况下，人口达到万户以上的县，长官被称为“县令”，俸禄从六百石到千石不等; 人口万户以下的县，长官被称为“县长”，俸禄从三百石到五百石不等。
魏晋时期，因为战乱的关系，导致人口大减，所以县令和县长的衡量标准又有不同。
《晋令》有记载，“县千户已上，州郡治五百已上，皆为令;不满此为长。
” 时期，因为中原处于割据时代，每个国家的疆域并不稳固，总有大量人口的流失。
这时，每朝每国取消了“县长”的说法，一县之长统称为“县令”，这在《宋书·州郡志》和《·百官志》中都有记载。
到了唐朝，偶尔会出现县令空置，由县里其他官员临时代理县令的情况，这时，这个官员就被称为“知县事”，这也是“知县”一词第一次登上历史舞台。
总的来说，从秦汉到隋唐，一县之长的称呼为“县令”。
值得说的是，因为中国自汉以来的强大，千百年一直是东亚诸国的，因此县令一词也传到朝鲜、日本、越南等地，县令也是这些国家一县之长的称呼。
直到宋朝，“县令”一词才发生改变，从唐朝中后期到宋朝初期，两百年的，引发连年战乱，百姓流离失所。
建立宋朝后，吸取前朝的经验，一方面重文抑武，一方面改变地方官员的权力。
赵匡胤从唐朝的“知县事”受到发，索性不再任命地方官员，而是由朝廷派遣官员代理地方事务，称为“知事”。
因此，以前的刺史、太守和县令的称呼都变了，成为后人熟悉的知州、知府和知县。
值得注意的是，宋朝的“知县”比“县令”的职权还要大，不仅管理一县政务，还监管地方军事。
不是汉人王朝，没采用汉制，一县之长既不是县令，也不是知县，而被称为“县尹”。
初期，为了掌控地方，沿袭了宋朝的“知县”制。
虽然不是汉人王朝，但是大部分制度都是沿袭明朝的，“知县”便是如此。
那么，县令和知县有什么区别呢?两者虽然都是一县之长，但“县令”是地方性官员，而“知县”却是朝廷选派的。
从官职的高低来说，县令大多是“正五品”官员，而知县则是“正七品”官员。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
