李淳风曾作出武王预言是怎么回事?为什么唐太宗李世民没杀武则天?

作者:小菜 更新时间:2025-03-18 点击数:
简介:贞观十一年,带着改变命运的梦想,正式进入了宏伟壮丽的大唐宫殿。

刚进宫的时候,唐太宗确实喜欢过她,还给她起了个名字叫“”。

透过这个名字,我们也可以看出,武则天在唐

【千问解读】

贞观十一年,带着改变命运的梦想,正式进入了宏伟壮丽的大唐宫殿。

刚进宫的时候,唐太宗确实喜欢过她,还给她起了个名字叫“”。

透过这个名字,我们也可以看出,武则天在唐太宗心目中,就是可以随玩随丢的一个小玩意儿。

喜欢了一段时间以后,军国大事一忙,太宗就把她丢到脑后去了。

狮子骢是一匹马的名字,由于鬈毛像狮子似的,所以叫做狮子骢。

这匹马长得高大威猛,神骏异常,但是性子暴烈,没有人能驯得了它。

唐太宗是个爱马之人,为此很是着急。

有一天,的,唐太宗在一群妃嫔的拥簇之下来看马来了。

这之中就有武则天,她进宫许久,还没引起的格外关注呢。

太宗围着狮子骢转了一圈,不由得叹息:这真是一匹好马呀,可惜就是没人能驯得了。

其他的妃嫔都默不作声,一片寂静。

突然,武才人挺身而出,说:陛下,我能治服它!唐太宗吃了一惊。

武则天款款地说道:不过,我需要三样东西。

第一,铁鞭;第二,铁锤;第三,匕首。

唐太宗说:这可不是驯马的东西啊,你要这些东西干什么啊?武则天笑道:陛下,这马如此暴烈,必须用特殊手段。

我先用铁鞭抽它,如果它不服,我就用铁锤锤它脑袋,如果它还不服,我就一匕首捅了它。

哎呀!唐太宗听了心里是哇凉哇凉的:面前这个娇弱如花的小姑娘,怎么说起话来这么狠呢!一时半会儿他都不知道该说什么好,过了好一会儿,太宗终于讷讷地说了一句:你真了不起。

说完之后呢?这事儿就没了下文,既没有封官,也没有赏赐。

可见,武则天在太宗面前的第一次表现以失败而告终。

公元622年,风任秘阁郎中,奏请编新历,644年编成《甲子元历》,对后世天文、历法和数学的发展贡献很大。

他还著有《法象志》,共七卷,论“前代浑天仪得失之差”,对后世产生重大影响。

641年负担了编写《梁书》、《陈书》、《书》、《周书》、《》的总指导责任,为《》亲自撰写了《天文志》、《律历志》、《五行志》。

保存了古代天象变化及自然灾害史料。

,陕西岐山人,公元602年生,670年卒。

李淳风是个神秘人物,但他确是历史实有其人。

李淳风以《推背图》闻名,但他更是一个天文学家和数学家。

李淳风家世也神秘,《》上说:“(李淳风)父播,隋高唐尉,以秩卑不得志,弃官而为道士。

颇有文学,自号黄冠子。

” 唐太宗晚年的时候,宫外忽然开始流传“女主武王”的预言,说唐三代之后,当有女主武王代有天下。

这本来是一个民间的流言,后来就传到宫廷里了,听了这个话很难受。

他秘密地把李淳风(时任太史令)召到宫里,问他有没有这回事。

的太史令管天文历法,相当于现在的占星术大师。

李淳风说,臣夜观天象,发现有太白经天,这意味着有女主要兴起。

又说,我经过一番推算,发现这个女人已经在陛下的宫里,是陛下的眷属。

不出三十年后,她就要取代陛下,代掌陛下的,而且还要诛杀李唐皇室的子孙。

李世民听了非常紧张啊,说,那怎么办呢,既然预言和天象都一致了,就这样吧,宁可错杀三千,不可使一人漏网。

我要在宫里头清理清理,凡是的、跟武沾边的我们都杀了算了。

李淳风说,这可不大好啊,有一句话叫王者不死。

上天既然派这么一个人下来,就会保护她,您恐怕轻易杀她不得,而且会殃及众多无辜,上天会怪罪的。

退一步说,就算您把她杀了,上天的意思如果没有改变的话,他还会再派一个人来。

这个人我刚刚说是陛下的眷属,已经在陛下的宫里了,现在是个成年人了,三十年之后就是老年人了。

老年人心地比较仁慈,可能对陛下的子孙会留有余地。

如果您现在把她杀了,上天又生出一个新的人来,那这个人三十年之后可是年轻人啊,年轻人心狠,杀起陛下的子孙恐怕就毫不留情了,所以您还是别杀了吧。

这是一个说法。

《太平广记》还记载了一个更离奇的说法,说唐太宗在李淳风观星象之后,曾经让他到宫里指认一下这传言中的武王。

李淳风说,陛下后宫的女人太多了,臣怕老眼昏花看不准。

唐太宗说,这还不容易吗?马上就把宫人一百人编成一队,先让李淳风看这个人在哪一队中。

李淳风就指了一队。

太宗说,这目标也太多啦,再细化一下!于是,又把这一百人分成两组,各五十人,李淳风又指出了一组。

武则天就在这一组里。

唐太宗觉得五十人也还是太多了,让李淳风再明确一些,李淳风却说,让唐太宗自己猜。

唐太宗说这怎么猜呀!再说,也用不着那么费事,干脆,把这五十人都杀掉算了。

可是李淳风说这样违反天意,恐怕后果更加严重。

最后唐太宗没有动手,但是他由此存了一份防范之心。

他这一存杀心不要紧,有个人就当了替死鬼。

谁呢?此人名君羡,是玄武门的一员守将。

玄武门是唐代长安城的正北门,扼守皇帝居住的大内,位置相当重要。

唐太宗当年就是在玄武门设下伏兵,杀死了哥哥、弟弟李元吉,再用武力逼迫父皇李渊退位,自己当上了皇帝。

这个事情就是历史上著名的。

所以玄武门历来为人所重,它的守将都非常骁勇。

的岗位在玄武门,他的职位则是左武卫将军,这是唐代十六卫中左武卫的一员大将。

有官有职,李君羡还有爵位,他的爵位是武连郡公。

而他本人又是武安人,也就是今天的河北武安市人。

玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人,已经四个“武”字了。

这还不算,真正要他命的是他自己说的一句话。

有一天,唐太宗很高兴,在宫内宴请武将开派对。

酒酣耳热之际,太宗想活跃一下气氛,说,我们别这么闷头坐着,说说笑话,各自报上自己的小名,博大家一笑嘛。

武将纷纷响应,报上小名,说得是。

比如有的武将站起来说,臣小名和尚。

再有的武将呢?说臣小名秃子。

大家哈哈大笑。

到了李君羡这儿,他说:“臣小名五娘子。

”这下爆发出。

一个、胡子拉碴的将军,小名竟叫五娘子,这可是个小女人的名字啊,太不协调了。

大家都笑,可是有一个人却怎么也笑不起来。

这人是谁呢?唐太宗啊。

他心里打了一个激灵,突然想起了“女主武王”的预言。

玄武门守将、左武卫将军、武连郡公、武安人五娘子,而且还是武将!他觉得这个人可能要谋反。

所以没过多久,他就找了一个借口,把李君羡给杀了。

这下,唐太宗松了一口气,觉得这事儿就算完了,没有再追究下去,武则天因此躲过了一劫。

这事儿是真是假呢?我个人认为,这恐怕是武则天当皇帝前后造神运动的一个产物。

她要宣传自己:我就是受命于天,王者不死。

即便在这样的危急关头,我的名字都要呼之欲出了,还有人出来为我做替死鬼。

为了坐实这件事,武则天当了皇帝以后,还煞有介事地替李君羡平反。

经过这么一番努力,神话终于流传开来,百姓也相信了武则天天生就是皇帝,这时候,武则天的目的也就达到了。

那么,我们今天回顾历史,抛开这些神话不说,武则天在唐太宗一朝,处境究竟是怎样的呢?一言以蔽之:她在太宗一朝郁郁不得志。

从贞观十一年进宫当才人,到贞观二十三年,漫漫十二年过去了,武则天已经由十四岁的青涩少女长成了二十六岁的成熟少妇,她的职位还是才人,没有得到任何升迁。

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曾经所向披靡八旗铁骑是怎么样丧失战斗力的?

如果说中原君主是圈中狼,那么以铁骑起家的游牧民族应该不属于这个种群。

然而中原王道虽说对外不威武,但在“入内同化”方面却拥有“奇效”,塞外夷狄一旦进了中原,“着了此道”,其退化速度比当初他们战胜的中原部队还快。

那铁骑是怎样丧失战斗力的呢? 譬如所向披靡的建州女真八旗铁骑,入主中原后,就很快成了一群“废物”。

建州女真后金前清时代,“八旗子弟”代表“荣耀”,山海关一战,驰骋疆场的农民军,打得过,却根本不是八旗兵的对手,八旗兵堪称当时最好的“精锐部队”。

八旗铁骑是怎样丧失战斗力的? 然而,晚清时“八旗子弟”,却由褒义词变为贬义词。

从八旗兵没落不难发现,是中原王道的围栏,将他们送上了退化的“圈中狼”之路。

中原王道圈中有两样东西,令草原狼爱不释手欲罢不能。

那就是“特权”和“血缘政治”。

得到了这两样东西的“狼种”,还在娘胎里,就已经有了官衔。

他们在圈中,享有最上层食物链特权。

为所欲为,无所不能。

然而,这两物越多越大,腐败的速度越快,退化程度越重。

女真在入住中原后,出于退化的担忧,也经常廷组织“移垦”运动,希望永保八旗威风,可惜八旗子弟没有几个愿意去,即便去了,也空手而归。

被圈养了太久的宠物,已彻底失去了掠食的野性。

留在兵营里的“八旗子弟”也坐享百年战果,初年,旗兵每月尚训练五六次,后来则次数减少,甚至流于形式。

到末年,所谓训练,已是一团糟。

外省驻防将军及绿营提镇,“出行则皆乘舆”,以骑马为耻,武艺日益荒疏。

在这些身无技艺的将官统率下,旗兵的训练,只能追求表面文章。

上行下效。

八旗士兵不断腐化、溃烂。

酗酒赌博,无所不为。

更有甚者狂嫖滥赌,银钱花光了,干脆把盔甲器械送进当铺。

晚清时分,无论是留在兵营里的“八旗子弟”,还是走向社会的“八旗子弟”,已经“惟知抽鸦片、提鸟笼”。

堕落到这步田地的军队,战斗力可想而知。

清中晚期,退化为“圈中狼”的他们连的农民军都打不过,只好以汉治汉,靠办团练才灭了“”之“乱”。

待世界真正的列强从远方地平线上出现时,“八旗子弟”无招架之力,更无还手之功。

围栏养人,也能废人。

退化的八旗后代,连自己都保护不了,又如何能守疆卫国?“八旗子弟”终于成为令天下人不齿的贬义称谓。

从令人畏惧的勇猛到令人鄙夷的懒惰,这是圈中王道退化的必然结果。

圈中生活越稳定,退化越严重。

所以,即便草原狼王并不想让后代退化,但一旦进入中原王道这个圈,就由不得他们。

不管播下的是什么,收获的只能是“内残外忍”的奇异物种。

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吴起曾为哪国效力是怎么回事?吴起变法是在哪个国家

是历史上充满争议的人物,支持他的人认为吴起胸有大志,在8年不到的时间,将弱小的出国治理称强大的诸侯国能力不是一般人能比。

但是批判吴起的人又认为吴起是个追名逐利之人,并为此不折手段。

那么历史上吴起为哪些国家效过力呢?他的变法是在哪个国家? 吴起曾为哪国效力 吴起先后在鲁国、魏国、楚国三个国家效过力。

吴起出生在卫国,但是在卫国吴起到处碰壁,家财散尽还遭到乡里人的嘲讽,吴起一怒杀掉了哪些嘲笑自己的乡里人,然后出逃最早是在曾申门下学习儒术,但是因母亲病逝,吴起没有回家奔丧,曾申怒而和这个不孝子断绝关系,之后吴起来到了鲁国。

吴起在鲁国的时间是最短的,当时齐国来攻打鲁国,鲁穆公想任用吴起为将,但是又忌惮吴起因他的妻子的关系而对齐国手下留情,结果吴起杀妻以明志,吴起得以帅军打败了齐国。

打了胜仗的吴起遭到了鲁国群臣的非议,有人对鲁穆公说鲁国和卫国是兄弟国,吴起在卫国生事逃来鲁国,在鲁国出名的话,鲁、卫可能也会的,结果吴起没有封赏反而被罢免了官职,在季死后,吴起离开鲁国到了魏国。

吴起来到鲁国,魏文侯听从了李悝的建议让吴起为将军,辅佐乐羊攻打中山国,经过三年苦战,终于占领了中山国。

此后公元前409年,吴起为主将,攻打了秦国,攻克秦国河西地区,并成为西河郡守。

在西河期间,吴起也为魏国争夺土地,与其他国家大战76次,没有打过败仗。

到了魏武侯时,成为国相,吴起本来很不高兴,但是经过田文的分析也释然了,吴起继续为将为魏国讨伐其他诸侯国。

但是公元前279年,田文死后,公叔成为国相,设计陷害了吴起,吴起不得不离开魏国去了楚国。

是在哪个国家 吴起变法就是在楚国实施的,楚悼王其实是胸怀大志的,但一直找不到人才又被屈、景、昭三家大贵族压着,所以吴起的到了,对楚悼王而言是天降之喜,用最隆重的礼节和最大规模接待了吴起。

吴起刚来的时候楚悼王也是试探的,因为吴起在魏国当过西河太守,所以将宛城交给吴起治理,结果吴起做得有声有色,是宛城百居乐业,楚悼王为此十分高兴,决心要重用吴起。

楚悼王任命吴起为令尹,身居高位,不仅能主持国事还能主持战争,可以说揽军、政大权于一身的人,而且令尹当时大多是楚国贵族担当,吴起是少数的外姓令尹。

为了报答楚悼王的知遇之恩,吴起决心彻底的改革,首先削弱了大贵族的特权,限制贵族的权力,然后又在整顿吏治、吏风,是国家的行政能力提高,积极奖励农民耕种,使军队的公粮问题得以解决,还将一些贵族发往边远地区,让他们开发这些地区,在整治、经济改革的同时,吴起也对军制进行了改革,因此著有《吴起兵法》。

吴起的变法使楚国成了强国,在吴起的南征北战中楚国的领土扩张,往西又打败了秦国,许多国家都不再敢惹楚国。

公元382年,魏、赵两国为争夺卫国而交战,魏、齐、卫联合伐赵,赵王向楚国求救,吴起请愿出兵战胜魏国,结果公元381年,吴起领兵打败了魏国,捷报不断向郢都传来的时候,楚悼王可因为太激动突然病逝。

此后吴起被诸贵族报复,被射杀在楚悼王遗体边,尸体被车裂。

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