敬晖拥立唐中宗李显复辟，最后为什么没善终？

可是，这一提议却找到了刘虞本人的强烈反对。

刘虞疾言厉色的对袁绍的使者说：“今天下崩乱，主上蒙尘，吾被重恩，未能清雪国耻。

诸君各据州郡，宜戮力尽心王室，而反造逆谋相垢污耶!”刘虞表示，如果袁绍等人一定要逼迫自己，那自己就选择远远逃离到匈奴地区，再也不回到中原，宁死也不会当。

中国人自古以来就有权力情节，百姓希望当官，官员希望当更大的官，大官们无论有没有资格大都会希望更上一层楼，当皇帝。

那么刘虞为什么有这样大的反应呢?我们看看当时的天下形势，刘虞有没有可能当皇帝。

袁绍和韩馥等人商议拥立刘虞的时候，曾经提出自己的理由，“以朝廷幼冲，逼于董卓，远隔关塞，不知存否，幽州牧刘虞，宗室贤俊，欲公立为主”。

董卓入京之后，为了快速确立自己的威信，废掉了少帝刘辨，而拥立了渤海王，是为汉献帝。

汉献帝不过是十岁的孩童，身边有没有其他强有力的外戚势力，朝政完全在董卓的掌控之中。

之后，董卓杀死刘辨，逼死何，并且杀害了朝廷一些王公大臣，比如袁绍在京城的所有亲眷。

董卓的暴行。

激起了天下诸侯的不满，关东诸侯在反董的大旗下聚集起来，公推袁绍为盟主。

可是，只要董卓手上有汉献帝，就拥有了最高发言权，袁绍等人起兵，名义上只是清君侧，并不是谋反。

对于来自长安的打着汉献帝旗号的董卓的命令，关东诸将是遵守还是不遵守呢?遵守对自己不利，不遵守又是藐视皇权。

于是袁绍等人宣称，汉献帝年纪太小，是被董卓逼迫，发出的旨意自然都是矫诏。

而关山远离，汉献帝可能早就被董卓杀害了，就更不必遵守来自长安的圣旨了。

袁绍等人认为，只有自己一方另立朝廷，也有君主，才可以彻底摆脱被董卓挟制的尴尬境地。

这是袁绍想拥立新君的主要考虑。

那么为什么选择刘虞呢? 刘虞是汉东海恭王的五世孙，本来担任汉朝的宗正(管理皇家事务)，在皇族间享有盛誉。

汉灵帝末年，考虑幽州的黄巾比较猖獗，于是任命刘虞为幽州牧。

刘虞在担任幽州牧其间，对百姓仁厚宽容，对周边的乌丸、匈奴等少数民族也多采取招抚政策，受到百少数民族的称赞。

几年之间，因为刘虞治理幽州，百足，周边州郡来到幽州的竟然有一百多万人。

因此袁绍才认为“幽州牧刘虞，宗室贤俊，欲公立为主”。

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中宗李显复位，却依旧厚待其母武则天晚年的武则天，估计也是年纪太大，逐渐沉湎享乐，终日与、兄弟作乐，与外界的直接联系越来越少，作为面首的兄弟，逐渐插手朝堂之事。

二人倚仗武则天的宠信，愈发跋扈，满朝文武畏之如虎，而这引起了武周的不稳。

神龙元年正月，凤阁侍郎张柬之，称麟台监张易之与司仆卿张昌宗谋反，率领进军诛除张氏兄弟，随即包围集仙殿，与崔玄暐、桓彦范、敬晖、袁恕己等人联合起来，逼武则天退位。

宫变次日，武则天下诏让李显见过，第三天正式皇位给李显。

同年二月初四，恢复国号“唐”。

当年李显被武则天废除贬谪，在庐陵受罪多年，但是这回李显夺回帝位之后，却对自己的生母并无任何苛待，退位之后的武则天，虽然失去了权柄，但供养依旧。

退位后的武则天，迁居上阳宫。

地处洛阳紫微城西部的上阳宫，兴建于高宗年间，面积大约8平方公里，规模宏大奢华程度丝毫不逊正宫，此外，上阳宫环境清幽，是个绝佳的养老场所，当年高宗每每病痛，也大多居住在上阳宫养病修道。

虽然退位，李显还是保留了其母亲的尊荣，给了其一个极其尊贵的称号“则天大圣皇帝”，这也是后来人称其为武则天的主要来源。

虽然“皇帝”的名号是虚的，没有任何的实际权责，但是如此一来，就同时有两个皇帝，这也是中宗给母亲的极高尊崇。

此外，中宗复位之后，每十天就会率领文武百官前去观风殿向武则天叩首行礼，过问武则天的饮食起居，尽嘘寒问暖之能事，谈血脉相连之温情。

虽然子孝，但武则天却骤然衰老原本，登基时的武则天已67岁高龄，这在古代已是很多人的生命尽头，然而武则天却还做了皇帝，而更惊人的是，原本高龄的武则天非常善于妆容打扮，虽已近七旬，仍旧风华尚存不见老态，在宫闱之中，豢养诸多面首，设置控鹤监如若后宫一般。

然而退位之后，武则天仿佛一夕老去。

迁居上阳宫的武则天，深居不出，自娱自乐，除了日常的接受问安行礼之外，几乎不再见人，即便是其武家的子嗣后人也不见。

对于皇权的掌握曾达到顶峰极致的人，骤然丧失的大权，如此这般的打击仿佛被抽空了脊骨筋脉一般，或许也是这个缘故，本来很喜欢打扮自己的武则天，连日常的沐浴也懒得再去，形容愈发憔悴衰弱。

一族，尊荣仍旧当年离世，诸吕被杀伐殆尽，几乎一个不留，然而武则天退位之后，武家人却并没有受到多大牵连，相反，武氏一族在中宗时期依旧繁盛不变。

李显复位之后，与过从甚密的武则天的侄儿，不仅没被铲除，反而被提拔成一品的司空，武家的另一名重要人物成为司徒，同时，中宗下诏“武氏三代讳，奏事者皆不可得犯”。

通常，飞鸟尽良弓藏，狡兔死走狗烹，改朝换代往往意味着本朝对于前代臣子的各种清洗，像武氏一族这般身份特殊的，一般就更加难以幸免。

然而中宗非但没有，反而更加重用优待，而这也是中宗为了挽回母子情分所作出的努力。

武则天离开人世，消散恩怨神龙元年十一月，82岁的一代女皇武则天在上阳宫离世，临终留下遗诏。

《旧唐书》载：则天将大渐，遗制：祔庙、归陵、令去帝号，称则天大圣皇后。

王、萧二族及褚遂良、韩瑗等子孙亲属当时缘累者，感令复业。

这道遗诏，仿佛将一切又打回了起点。

一，恢复皇后身份。

高宗时期，武则天与二圣临朝，分别称天皇与天后，而后武则天登基称帝，其临终留下遗诏，要求中宗去掉其皇帝名号，恢复皇后的真正身份，与高宗同葬乾陵。

二，消除昔日旧怨。

从当年重新回宫，设计成为高宗妃嫔、皇后，武则天一路过关斩将，、、褚遂良等人皆受其杀伐身故，其家族亲眷也都受到了牵连，而今武则天将死，都是要下黄泉的人了，一笑泯恩仇便也罢了，当年获罪诸人皆得到了宽宥。

中宗复位，武则天失去了所有的权力，但是其生活供养依旧优厚，子孙待其仍然恭谨，并未人走茶凉，只不过武则天自身受不住突如而来的打击罢了。

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