陈自明有着哪些医学理论？他对妇科病有着怎么样的独到见解
他强调了妇女月经的先天来源，突出了冲任、天癸与月经的关系，同时亦不忽视后天脾胃
【千问解读】
他强调了妇女月经的先天来源，突出了冲任、天癸与月经的关系，同时亦不忽视后天脾胃运化的水谷精微在月经产生方面的重要作用。
此外，他还将妇女的生理发育和病理变化分为三个类别，即室女、已婚和七七天癸尽数之后，即青春未婚期、已婚期、绝经期三个阶段，来归纳分析不同的病证。
即室女期，由于青春期的变化，思虑积想等情志变化为多，故其病多在心脾。
而对于绝经之后的胞宫出血，则多考虑肝肾虚热。
至于一般的月经失调，则认为多与冲、任、肝、脾有关。
对于妇科诸病的病机，陈氏抓住主要病理变化，注重气血逆乱，经脉逆行，五脏功能失常，生化告竭等方面，可谓治病求本。
陈氏论述外科，强调火热为病变之主体，将痈疽的病因总结为“一天行，二瘦弱气滞，三怒气，四肾气虚，五饮冷酒，食炙煿，服丹药。
”即对痈疽的病因从正气与邪气两方面加以归纳，或责之人体虚弱、肾气不足，房劳损伤，或由情郁滞，膏梁厚味，外感六淫，这些认识颇为深刻。
对于痈疽的辨证，既强调从五脏分证，又注重表里内外，阴阳浅深缓急，同时还注意辨别善恶顺逆，吉凶死生。
他所提出的“辨五善七恶”，多为后世医家效法，即“饮食如常，一善也;实热而大小便涩，二善也;内外病相应，三善也;肌肉好恶分明，四善也;用药如所料，五善也。
渴而发喘，眼角向鼻，大小便反滑，一恶也;气绵绵而脉涩，与病相反，二恶也;目不了了，睛明内陷，三恶也;未溃肉黑而陷，四恶也;已溃青黑，腐筋骨黑，五恶也;发痰，六恶也;呕吐，七恶也。
”并认为五善见三则瘥，七恶则四则危。
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陈叔宝下跪宠妃张丽华，是真爱还是昏庸？
在当时，皇帝就是天下最尊贵的人，但是因为我们国家的历史非常的悠久，所以在这个时期就有很多的搞笑的事情。
今天我们讲的这件事情，我还是觉得算一件大事了。
毕竟作为一个国家最高的领导者，给自己的妾跪下了两次。
哎，大家是不是也是一脸懵逼，那么你们好奇这是为什么吗? 这位搞笑的皇帝就是我们非常出名的陈叔宝，陈国可是在他手上被玩没了的。
他当了皇帝之后简直太恐怖了，本来陈国的建国历史就比较的短暂，如果是别的皇帝肯定是想着怎么壮大自己的国家。
但是我们陈叔宝天天想的是怎么，怎么开心怎么来。
他嫌弃以前那些皇帝建的房子太差劲了，配不上自己的身份，所以他当了皇帝以后，就把那些房子全部翻新，还重新建了很多的房子给自己玩乐。
当时的陈国也并不富裕，经过皇帝这样一挥霍，国家就更穷了。
但是这位皇帝可不会换这么多，就是这样的一个皇帝，给自己的妾跪下了两次。
其实以他这样的昏庸，能做出这样的事情也不是很奇怪了。
陈叔宝当了皇帝以后在全国范围内找了很多的美女，其中就有一个女人叫的。
张丽华长得真的是非常漂亮，又非常的懂的讨陈叔宝的喜欢，陈叔宝和她在一起之后，更加的喜欢她了。
有一次陈叔宝不知道从哪里找出来了一支金钗，为了让张丽华更加开心，就跪下把金钗送给她。
大家有没有发现这个场景十分熟悉呢?这不是现在我们大家求婚时才会做出的动作吗?但是要知道在那个时候，就算是皇帝结婚，也没必要向自己的妻子皇后下跪的。
更何况张丽华只是一个妾，在当时也是够惊动大家的。
陈国有一个这样的皇帝，陈国的老百姓也真的是够惨了。
常信佛的，所以在他当皇帝的时候他就想要自己建一个佛寺，好让佛祖来保佑自己。
作为这样的一个人，佛祖怎么可能会保佑他。
其实这都不算什么，最关键的是张丽华这个女人不喜欢，一直以来就不喜欢和尚那些人，所以她听见陈叔宝在修佛寺的时候非常的不开心，为了这件事一直和陈叔宝闹，陈叔宝非常的为难，一边是佛寺，一边是自己宠爱的女人。
所以陈叔宝在两难之中又给张丽华跪下了，不得不说陈叔宝为张丽华真是用心了。
就是因为这样佛寺才能够正常的修建。
陈叔宝真是为了张丽华连尊严都不要了，你们觉得这是爱吗?这位张丽华可不是一个安分的女人，她在成为陈叔宝最宠爱的女人以后，不仅后宫中没有人敢和她作对，导致了她在后宫为所欲为。
后来她的野心越来越大，朝廷的事情她也敢插手，因为陈叔宝对她的也不制止，导致她越来越猖狂。
什么事情都敢做，真是欲望是不能满足的。
那么陈叔宝第二次跪她是因为什么呢?其实陈叔宝这个人还是非 历史上第一个为了女人尊严都不要的皇帝，但是他和他爱妃的结局并不是那么好。
因为百姓们都对他非常不满意，而且当时刚刚建立了，想要把天下都给统一起来。
收复天下人的心，刚好陈叔宝撞枪口了，杨坚一鼓作气的就把陈国给灭了，后来那个宠妃被隋朝的大兵给杀了，为了给天下人一个交代，是像古代犯人一样让所有人看着她死的。
那个搞笑的君王也被隋朝给俘虏走了。
不得不说一句，自己做的孽，自己还是要还的。
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陈自明：南宋医学家，字良甫，临川人
字良甫，临川(今属江西)人。
三世业医，曾任建康府明医书院医谕。
因认为前代妇科诸书过于简略，曾遍行东南各地，访求医学文献。
采集各家学说之长，附以家传经验，辑成《妇人大全良方》，于妇科证治方法，收集较为详备。
另着有《外科精要》等。
陈自明(1190—1270年)，南宋医学家，字良甫，一作良父，晚年自号药隐老人，抚州临川(今属江西)人，江右民系。
陈自明出身于中医世家，从小随父学医。
14岁即已通晓《内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》等经典医学著作，并将名家医论与祖传经验相结合，在临床实践中加以应用。
与崔嘉彦、、危亦林、龚廷贤、李梴、龚居中、喻昌、黄宫绣、谢星焕并列为江西历史上十大名医。
著有《管见大全良方》、《妇人大全良方》、《外科精要》等。
他于嘉熙年间(1237—1240)任建康(今南京)明道书院医学教授之职时，我国中医妇产科尚不完备，也没有专著。
医书《大方脉》虽有涉及，但内容简略，或有论无方，或有方无论，医家难以为据。
他认为“医之术难，医妇人尤难，医产中数症，则又险而难”，因此，潜心钻研中医妇产科，遍览医籍，博采众长，结合家传验方进行整理，于嘉熙元年(1237)编成我国历史上最早的一部妇产科专著《妇人大全良方》24卷。
陈自明还精通外科，于1263年著有《外科精要》3卷传于世。
该书对治疗痈疽极有创见，认为“外科疮疡”不是单纯的局部病变，而是人体脏腑气血寒热虚实方面盛衰变化的后果，在治疗上不能满足局部攻毒，而应着眼于内外结合，服敷结合，治标与治本结合。
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