清朝剪辫子之风是何时开始的 剪辫子的人就不怕被杀吗

只因为闭关锁国导致国家的停滞不前进，被现代华的科技打败，有的认为是当时的统治者自以为是的强国心理作用，固步自封，不愿意改变。

甚至有的认为是因为“风水”的关系。

今天kk历史网的小编带大家一起去看看在民间关于清朝灭亡是因为风水的原因是有怎样的说法。

永陵宝地 祖坟葬于龙脉之地是否就能辈辈当，这个不得而知。

不过清王朝非常看重风水，每一座陵园选址都是经过钦天监地理官员测量，这既是对祖先的敬重，也是一种祈福方式。

在今沈阳，有三座陵寝格外引人注目，它们分别是的福陵、清太宗的昭陵和肇、兴、景、显四祖的永陵，并称“关外三陵”。

在这三座陵寝中，清永陵被誉为“关外第一陵”，是大清皇帝爱新觉族的祖陵，也是关于龙脉传说较多的陵寝。

网络配图 前文已提到，清永陵是清皇室的祖陵，位居清初盛京三陵之首。

始建于明年间。

初称兴京陵，十六年(1659年)，改兴京陵为永陵，至今已有400余年的历史。

这里埋葬着清太祖努尔哈赤的六世祖孟特穆、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世和伯父礼敦、叔父塔察篇古以及他们的福晋。

顺治五年福临追封孟特穆为“肇祖原皇帝”，福满为“兴祖直皇帝”，觉昌安为“景祖翼皇帝”，塔克世为“显祖宣皇帝”。

并追封礼敦为武功郡王，塔察篇古为恪恭贝勒。

民间流传，满人能入关，爱新觉罗氏能坐拥天下，都和祖坟——永陵的风水有着最千丝万缕的关系。

永陵背靠运山，前朝烟筒山，左有青龙之首，右有白虎之尾，因此，永陵之龙，形势俱佳，有万乘之尊之势。

再加上苏子河如一条玉带一般缠绕其中，波光潋滟，二道河、错草河、苏子河三条河流形成“三水入库”(“库”意为“墓”)之势，实乃天下难得的风水宝地。

令人称奇的是，启运山上有十二个山头，“青龙，白虎，近案”这些山距永陵都是十二里，龙须水(苏子河)流经此地长度正好也是十二里，另外永陵的风水地势所有的数据都与十二相吻合。

这似乎与清朝共产生十二代皇帝有某种玄妙的联系。

更让人觉得离奇的是永陵后山有十二山峰，后人评说为：山峰高的对应的皇帝在位时间就长，山峰低的对应的皇帝在位时间就越短。

在这十二山峰中，中间的三个山峰最高，正好与顺治、、时期之鼎盛正相对应。

从帝以后，清朝逐渐衰落，到最后一个山峰隐约难见，几乎不能称其为峰，被民间解释为第十二个皇帝溥仪成了末代皇帝、亡国之君，就是证明。

回顾清朝历史，居然一一对应。

也许是巧合，也许是冥冥之中的注定，这一切都给龙脉之说涂上了一层更加神秘的色彩。

清朝是我国最后一个封建王朝，统治中国长达近三百年。

也许天命说和风水说只是为渲染皇权色彩，但是清王朝在中国历史上却写下了不能磨灭的一笔，并永远镌刻在中华民族的记忆里。

网络配图 福陵佑清 努尔哈赤是清史中一位传奇人物，他虽未称帝，却是满洲的先祖，大清开国皇帝的父亲。

他的陵寝位于沈阳城东的天柱山上，俗称“东陵”，初建时称“太祖陵”、“先汗陵”，后定陵号为“福陵”。

福陵论名气不如永陵，论规模不如昭陵，但是，它却是“关外三陵”中唯一一座完全按照风水学原理所选择的墓址。

相传，在努尔哈赤驾崩后，为了使子孙后代永远称帝，皇太极四处派人寻找埋葬“龙体”的“吉壤”。

过了许久，仍旧未能如愿找到一块称心如意的“风水宝地”。

一日，他路过一处山麓，登顶观望，见一条长蛇和一只雉鸡正在嬉戏争斗。

发现有人后，雉鸡立刻展翅飞上，长蛇则化为一条光柱直冲天际。

皇太极很是好奇，于是问身边随行的大臣：“这里究竟是什么地方，竟然能够出现如此奇妙的幻象。

”大臣回答：“此地在时被称作东牟山，老百姓叫它石嘴山。

先王当年在此地与明军曾经交战，随后又将此地命名为天柱山。

” 如此详尽的一番解答，让皇太极大为惊喜，随即他脑子里面萌生出了一个念头，便道：“游龙戏凤之地必为福地，想来乃是天造吉壤。

而太祖也早有意愿，他将此山命名为天柱，所谓的天柱乃是古代神话中的擎天柱。

想必这一处吉壤作为太祖的万年吉地，足可保我大清江山稳固、万世不绝。

”网络配图 据《盛京通志》记载：“福陵，近则浑河其前，辉山、兴隆岭峙其后，远则发源长白，俯临沧海，王气所钟也。

”也就是说，福陵背靠辉山、兴隆岭，前临浑河。

(浑河古称沈水，山南水北为阳，沈阳之名的意思即是在沈水之北)按古代堪舆大师选择陵址，“风水”要前有沼(河)，后有靠(山)的标准，福陵确是一块极佳的风水宝地。

清太祖努尔哈赤一生戎马生涯，为大清建国奠定了基础。

他的一生跌宕起伏，正应了龙脉之说，起于天池而终于奉天。

努尔哈赤的成就和气魄是很多帝王都不能企及的，他死后，子孙也把他葬在了奉天的旁边，希望他用的气度守卫满洲龙脉，永葆大清江山。

后来，清朝统治中国长达近三百年，不能不说也归功于这条龙脉的庇护。

清朝历代皇帝深知这一点，因此下令封禁边关，保护龙兴之地。

时至近代，清廷迫于压力废除柳条边关，开发东北，此后几十年内清朝便走至终点。

所以，龙脉被扰之说，未必就是戏言。

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可清朝入关未足百年，八旗军队便迅速衰败，康雍两朝西北用兵，败绩频频;时期的“”，更是用无数败战堆叠而起的欺世谎言。

道咸两朝，更是用无数堪称屈辱性的败绩，让八旗军队再无抬头之日，让晚清政权不得不依仗地方团练，汉人武装。

朝晚年和朝前期，清廷于西北战场虽有败绩，但却未有八旗军队之明显骄奢、怠战之行。

行至雍正中期，朝廷对准噶尔部用兵期间，八旗军队的诸多荒唐之举得以暴露在面前。

八旗 男扮女装，战场上搞舞会;穷奢极欲，统帅“以身作则” 清朝皇室宗亲，礼亲王六世孙，世袭礼亲王——爱新觉罗·昭梿，在其所著《啸亭杂录》中，记载了雍正朝对准噶尔部用兵时，时任前锋统领之博尔济吉特·马兰泰在征战之余的具体表现。

出征在外，素日习惯了的马兰泰因“军中无以为娱”，竟于前线大搞舞会。

可战事前线，何来的舞女作伴?马兰泰便“选兵丁中之韶美者，傅粉女妆，褒衣长袖，教以歌舞，日夜会饮于穹幕中”。

烽火连天之作战前线，一个前锋统领，一个出身于蒙古武官世家的“”，竟荒唐如斯。

由此足以证明当时的八旗军队已经开始了败落之旅。

但这毕竟发生于“冷面帝王”——雍正皇帝当政时期，被其他将领弹劾后，马兰泰立即被雍正皇帝处以“夺职戍边”之严惩。

身为前锋统领的马兰泰于战事前线的荒唐之举，虽然对军心有着较大影响，但其毕竟不是清军主帅，负面影响有限。

行至乾隆朝，数次担任清军主帅，极得恩宠乃至被怀疑系乾隆帝私生子的富察·在军中的具体表现，则更能说明八旗军队的巨大变化。

据史料《清稗类钞》记载：“福康安享用豪奢，其用兵时，大军所过，地方官供给动逾数万”。

作为乾隆皇帝最为恩宠的臣子，福康安在钱物享用上过分一些，似乎也有情可谅，毕竟人家也是“三藩之后，一人而已”的嚣张所在。

可他的“享用豪奢”并不单单表现在财物之上，更表现于战事前线的夜夜笙歌。

史料记载：“福康安既至，则笙歌一片，彻旦通宵。

其善歌昆曲，每驻节，辄手操鼓板，引吭高唱，虽前敌开仗，血肉交飞，而袅袅之声犹未绝也。

” 福康安指挥之大小金川之役 荒唐无底线，军中建会所 昭梿曾经在其所著《啸亭杂录》中，详细记载了年间八旗军队的腐败行为：“军中靡费甚众，其帑饷半为粮员侵蚀，任其滥行冒销”。

克扣军饷，侵吞军费以后，该如何在偏僻荒芜之前线花销呢?吃——其蟹鱼珍馐之属，每品皆用五六两，一席多至三四十品;玩——率众避寒山谷间，日置酒高会，挟娼妓以为乐;赏——赏赐优伶，犒赉仆从之费不与焉。

据当时任职军中的另一位皇室宗亲，第十子韬塞之后东林所言，为满足军中将士享乐，军队将领竟以“克扣、侵吞之军资”在“深箐荒麓间，人迹之所罕至处”建造会所，“挟娼妓以为乐”。

夜夜笙歌中，谁还顾得上前线战事?还顾得上战事胜败与否? 对此，昭梿无奈发出“军中奢靡之风，实古今之所未有也”的感叹。

如果昭梿能够活到晚清时期，恐怕就不会如此感叹了! 晚清时期，八旗军队的更高境界 晚清时期，清军将领普遍克扣、谎报士兵军饷，拿巨额军饷自己挥霍，以及、竭尽潇洒之能事。

在这些八旗将士应该发挥作用的战场上，他们能躲就躲，躲不及就象征性的抵抗后，立马撤离战场，被时人评价为“兵见贼奔”，可笑如此、荒唐如斯。

历经嘉庆、、、、五朝，并长期于地府担任要职的晚清官吏张集馨，在其所著《道咸宦海见闻录》一书中，详细记载了咸丰朝陕甘总督乐斌的“辉煌过往”。

这位“由旗员出身，公事全不了了”的满洲勋贵子弟代表人物，作为执掌数省军务的最高长官，不问军务、不问军训，更不思国运衰败，而是一门心思的延续自己在京城中的奢靡生活。

他在自己府邸的后花园，用公款修建观音阁专供唱曲演戏，在频频遭到外敌入侵的咸丰朝，稳坐陕甘的乐斌竟然听着戏就度过了这段动乱年月。

晚清八旗将领形象 光绪朝兵部郎中、诗人高树，曾经写过一首诗，来形容八国联军入侵北京时，八旗军队的表现： 夺马拖车骇四邻，将军威略叹如神。

拥扶朝贵连宵遁，又备鱼轩载美人。

外敌入侵，原本应该以命相抵的八旗军队，没有拿起武器抵御外辱，而是派兵抢夺官府车马，拥扶朝贵出京避难，更有甚者，竟然挑拨军车，专门用以装载烟柳女子，“以为将士公妻”。

如此军队，堪为国之防御? 八国联军 后记 清王朝之盛，源于骁勇之八旗;清王朝之败，更归咎于荒诞之八旗。

八旗之败，让中华之地屡受屈辱，可悲、可叹、可恨! 参考文献：《啸亭杂录》、《清稗类钞》、《道咸宦海见闻录》 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。