景亳之命发生在何时？最后结果又是什么？

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历史上赵国的崛起，同“”有着最为直接的关系。

这是因为，在这个高机动性兵种出现之后，赵国凭借着骑兵带来的巨大优势，在短时间内，国力便得到了极大的扩充。

并且，骑兵不仅在战国历史上产生了巨大的涟漪，对于此后的中国历史来说，“胡服骑射”也产生了不小的影响。

而引领这场变革的君主灵王，更是被梁称为中国的。

那么，战国时期的“胡服骑射”为何会发生在赵国，而没有发生在别的诸侯国? 首先，我们需要了解的是，当时赵、燕、秦这些北方诸侯国，有着漫长的边境线。

而在战国历史上，这些边境线所划分的则是游牧与农耕两大文明。

正是在这样的背景下，边患问题成为了赵国挥之不去的梦魇。

在“”之后，赵国国力在相当长的时间里都很孱弱，便同边患问题的掣肘，有着很大的关系。

这个时候，我们会有疑问了，那就是燕、秦两国也有边患问题，可为什么没有催生出“胡服骑射”这样巨大的变革?出现这样的情况，实际上同赵国地缘政治环境的急剧恶化，有着很大的关系。

历史上的赵国，地缘政治的恶劣程度要远甚于秦、燕两国。

这是因为，在“三家分晋”之后，赵国首先要面临的便是的影响，同时，的存在对于赵国来说，更是一个巨大的威胁。

同燕、秦两国能够固守一隅不受外界影响不一样的是，赵国在面对边患问题以及中山国问题的同时，还要面对来自中原强国的压力。

而正是在这些因素的共同作用下，赵国的国力一直都处在不断被消耗的尴尬境地。

由此可见，受到地缘压力冲击较小的，并没有催生出“胡服骑射”这样的变革。

而地缘压力一直居高不下的赵国，自然而然会催生轰轰烈烈的变革运动。

这样的情况，同“变法”的情况十分类似。

因为秦国的变法，归根结底便是魏国过度弹压秦国的一个结果，赵国也是如此。

当然，在一个诸侯国要想进行变革的话，没有一代雄主带领的话是不行的。

恰巧在这个赵国孱弱的历史节点上，赵武灵王登上了历史的舞台。

这位君主，所以能够称为战国时代的一代雄主，实际上同其一生的作为有着很大的关系。

实际上，在赵武灵们我那个刚刚登上赵国君主宝座的时候，对于局势便有清醒的认识。

根据史料记载在诸侯相王的时候，赵武灵言道“无其实，敢处其名耶?” 正是在这次诸侯相王之后，赵武灵王将率领赵国走向一条变革的道路。

在一次同的战斗中，赵武灵王发现胡人的骑兵，身着短衣手拿弓箭的胡人，在战场上来去如风，杀的赵军大败而归。

这样的情况下，启发了赵武灵王进行“胡服骑射”改革的决心。

而在那个时候，胡人的衣着，一直都被中原诸侯国当做落后的标志。

为了能够顺利的推动变革，赵武灵王则率先身着胡服。

并且，他还亲自劝说百官、宗室，正是在这样的背景下，“胡服骑射”最终在赵国得以顺利的推行。

后面的事情，我们就都清楚了，赵国的实力在短时间得到了飞速的增长。

而赵国在这之后，也完全成为了战国晚期唯一能和秦国单独抗衡的存在。

由此可见，赵武灵王的雄才大略，对于赵国在战国时代的变革，有着很大的促进作用。

如果换做别人的话，这场变革很有可能中途夭折。

历史就是这样，赵国的崛起，实际上同赵国所面临的地缘政治压力与赵武灵王的雄才大略，有着很大的关系。

正是在这样的背景下，使得“胡服骑射”这场淘汰马拉战车时代的变革，最终发生在了赵国，而没有发生在其他诸侯国。

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“万国来朝”这个词，源于《·音乐志》：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场。

” 所谓的“万国来朝”不过是封建史学家对专制王朝朝贡外交的一种美化而已，存在于文本中，并不存在于史实中。

是中国与东亚邻国，乃至部分东南亚国家之间宗藩关系成熟时期，朝贡制度规范化，因而出现了相对稳定的朝贡外交现象，也就是所谓的万国来朝。

初年，与明王朝正式建立宗藩关系的，有这些国家： 朝鲜、安南(今越南)、琉球、占城国、暹罗国(泰国)、爪哇国(印度尼西亚爪洼岛一带)、浡泥国(文莱达鲁萨兰国)。

在此有必要提一下日本，此时的日本正处于分裂时代，南朝中掌握实权的怀仁亲经向明王朝表示过形式上的臣服，其实不过是为了朝贡贸易的利益而已。

在下西洋之后，东亚朝贡体系进一步扩展，其他一些国家进入了这个体系： 吕宋、苏禄、合猫裹、美洛居、婆罗、古麻剌朗、冯嘉施兰、真腊等东南亚国家。

如果仔细看，这些国家基本都是与郑和船队航行轨迹重合了。

那么，最后我来总结一下答案： 第一个原因，到了明代朝贡体系与制度已经成熟，明王朝政府懂得如何去运作这个制度，此外，，明王朝与东南亚世界交往的扩大也是一个原因。

第二个原因，也就是最重要的原因，朝贡贸易能够给这些所谓的藩属国带来丰厚的经济利益，所以他们才会争相朝贡。

他们只需向明王朝进贡不值钱的土特产，就可以换走真金白银、茶叶瓷器。

没有什么万国来朝，只有人傻钱多。

如果继续沉迷于这种朝贡体系下的面子工程，中国的外交是失败的。

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