庞德本有机会活捉关羽，为什么于禁要阻止他呢？
时期的本来有机会把打下神坛，只可
【千问解读】
时期的本来有机会把打下神坛，只可惜遇到了猪一样的队友。
庞德为了释疑，对曹操说道：“我自从汉中投降大王，经常受到大王您的厚恩，我即使是肝脑涂地，也无法报答。
大王您为什么要怀疑我呢?以前在家乡之时，我跟哥哥关系就不太好，我嫂子德行很差，我趁着喝酒之时杀了她，哥哥对我恨之入骨，我们的恩情早已断绝。
庞德为了进一步让曹操相信自己，回到家中，便让木匠做了一副棺材。
然后对亲友和手下们说道：“我庞德深受魏王恩德，发誓以死相报。
现在我要去樊城与关羽决战，如果我被关羽所杀，你们就把我的尸体放进这棺材。
如果我杀掉了关羽，我就把关羽的首级放进这个棺材，来报答魏王。
”说完，庞德便带着部队前往樊城，一路上鸣锣击鼓，吹吹打打，猛造声势，表示自己要与关羽。
关羽得知此事后，，骂道：“天下的英雄，听了我的名号，哪一个不害怕的。
庞德这个小子，居然胆敢藐视我!关平你去攻打樊城，我要亲自去杀了这个匹夫，以雪我恨!” 关平得令后，与庞德打了三十个回合，却。
关羽又让去进攻樊城，自己亲自上场，跟庞德交战。
两人酣斗一百多回合，难分上下，却越打越精神。
魏军怕庞德有失，于是鸣金收兵。
关平也怕关羽年老体衰，也鸣金收兵。
庞德激奋地说道：“魏王任命将军为大将，你为什么却这般懦弱?我要跟关羽决一死战，绝不退避!”于禁闻言后，不敢阻拦。
次日，庞德又跟关羽骑马对战。
两个人又打了五十几回合，不分胜负。
突然，庞德调转马头，拖着刀往回逃跑。
关羽见庞德，哪肯罢休，拍马追了上去。
关平怕关羽有什么闪失，便也拍马追上。
关羽一边追，一边大骂道：“庞贼，想使用拖刀计，我还怕你吗?” 没想到，庞德假装拖刀计，却把刀挂在马鞍上，暗中把弓拉开，对关羽就是一箭。
关平眼疾，忙叫道：“贼将，休放冷箭。
” 关羽闻言后，想要躲避，却已来不及，左臂中了一箭，鲜血直流。
关平大惊失色，连忙护着关羽回营。
庞德见关羽中箭，大喜，连忙调转马头，想要杀回去。
这时，听到魏军鸣锣声起，便不再追赶，回营去了。
没想到，于禁站在高处，看到庞德射中关羽，怕他立下大功，抢了自己风头，这才鸣金收兵。
可是，于禁怕庞德建功，只是把魏王说的话又重复一遍，不肯动兵。
庞德多次请兵，可是于禁坚决不同意。
于禁带着大部队靠着山脚，却让庞德屯兵在山谷后边，目的是让庞德没法越过于禁私自去攻打关羽来建功。
就这样，在于禁的阻扰下，庞德一次又一次地丧失了擒拿关羽的机会。
关羽箭伤好了后，发现樊城外的襄江水的水势很急，而且当时连续下了几天暴雨，于是水淹曹军，。
于禁无路可走，主动投降了关羽。
而庞德杀了十几个人后，被所擒，见到关羽不跪，誓死不降，最后被关羽斩杀。
在与关羽对战之时，他故意跟关平战成平手，麻痹关羽，让其产生轻视之心，在和关羽久战不下之时，假装使用拖刀计，暗中放箭射中关羽，差点就把一代武圣装进了棺材。
只可惜，曹操无眼，给庞德搭配了一个猪一样的主帅，成天想着窝里斗，想着抢功，不仅阻止庞德的一切计谋，最后坑了所有人，包括他自己，呜呼哀哉! 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
60年代的中国：10元钱原本能买这么多东西
1、最低生活费：8元 如今的物价情况：840元 2、可买大米：80斤 如今的物价情况：3.5斤 3、可买大闸蟹：12斤 如今的物价情况：6条腿(按同等质量)，60年代10元钱能买12斤大闸蟹，60年代10元钱能买一丈余布匹。
4、最大的带鱼：30斤 如今的物价情况：1.5斤，60年代10元钱能买30斤带鱼。
5、布匹：1丈余 如今的物价情况：1尺 6、中档皮鞋：一双(7.68元) 如今的物价情况：一双(7.68元)鞋带，60年代10元钱能买一双中档皮鞋。
7、青菜：500斤 如今的物价情况：4斤，60年代10元钱能买500斤青菜。
8、牛肉面：100碗 如今的物价情况：0～1碗，60年代10元钱能买100碗牛肉面。
9、小馄饨：100碗 如今的物价情况：1～2碗 11、小学学费：6元 如今的物价情况：一只低档文具盒，60年代小学学费只有6元。
12、棒冰：250根 如今的物价情况：10根，60年代10元钱能买250根棒冰。
13、大白兔奶糖：4斤 如今的物价情况：4两，60年代10元钱能买4斤大白兔奶糖，60年代10元钱能买100碗馄饨。
10、看电影：200场(学生票) 如今的物价情况：场外听声音，60年代10元钱能看200场电影(学生票)。
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戒日王和唐太宗关系如何样？有着哪些轶事趣闻
正是在这个时代，中国和印度有了正式外交上的交往。
初期，正逢印度戒日王朝时代。
戒日王尸罗逸多的统治时期是印度历史上的一个光辉的时代。
戒日王依靠六万庞大的象军部队，“勒兵战无前，象不驰鞍，士不释甲”以征伐四方，终于统一了北印度。
而此时的戒日王就已经听说了在遥远的东方，有一个同样强大的国家的存在;在这个强大的国家里也出现了一位伟大的人物。
他对这个国家充满了神往、好奇和疑问，迟迟得不到解答。
这个时候，一个名叫的和尚出现了，他的要召见这位远方来的沙门。
两国交往，一般都由民间交流开始。
中印的民间交流，在时候就已经存在了。
到了唐朝，推动中印两国政府间直接交往的正是如今妇孺皆知的唐僧玄奘。
玄奘西游到达印度，一路宣讲大乘教义，名声播于四方。
玄奘来到戒日王的宫廷，受到隆重礼遇。
关于两人的对话，在正史《新唐书》中有明确记载，在玄奘回国后撰写的回忆录《大唐西域记》中记载的则更为详细： 戒日王问：“高僧从哪国来?来此何为?” 唐僧答：“从东土大唐而来，以求取佛法。
”这句话在《》中无数次出现。
戒日王又问：“听说你们摩诃震旦有个秦王圣人(古印度人称中国为“摩诃震旦”)，少而灵鉴长而神武。
......早怀远略、兴大慈悲、拯济含识，平定海内。
......咸歌 秦王破阵乐 。
关于他的伟大传说在我们这里流传很久了。
对于他的盛德的赞誉，是真的吗?请你为我讲讲他的为人。
”玄奘大略的为戒日王讲述了唐太宗的神武，平祸乱，定四海，天下宾服的情况。
戒日王听闻大喜，终于一解心中疑惑且甚是尊敬，说：“我要向东面而致礼于他!” 公元641年即贞观十五年，戒日王与玄奘会晤后不久，就派遣了使者向大唐进发，并递交了国书。
唐太宗李世民接见来使，为能在万里之外有这么一个知音而感到高兴，也命令云骑尉梁怀璥持节出使印度，答礼戒日王。
戒日王尸罗逸多既惊且喜，问国人：“自古以来有中国使者到我们国家的先例吗?”国人皆答：“没有! 于是，出城迎接使者，把诏书举到头顶以拜之。
随后戒日王第二次派使者入唐朝拜，唐太宗也再派卫尉丞李义表去传达旨意。
这次出使，唐朝使者受到戒日王朝大臣的郊迎，整个国都曲女城的人都前来围观、道路上焚香。
然后，戒日王率领群臣用面朝东面的礼节接受了诏书，并献上火珠、郁金香和菩提树做为礼物。
这次出使之中，需要注意的是做为副使随行。
贞观二十二年即公元648年，唐太宗派右卫率府长史王玄策做为正使，蒋师仁为副使第三次出使印度。
这次出使不太顺利，还没走到印度，戒日王尸罗逸多就死了。
戒日王没有儿子，死后国家大乱，又起来。
大臣阿罗顺那发动叛乱，自立为王，发兵在半道上截杀王玄策的使团。
使团总共不过几十人，除王玄策和蒋师仁逃出外，其余皆被杀死，并抢劫了沿途各国进贡的礼物。
王玄策本为中印友好而来，却逢此大难，愤怒不已，一个人跑到唐朝属国吐蕃借兵复仇。
最后借得吐蕃兵一千，尼泊尔兵七千，发兵征讨阿罗那顺。
大战三日，斩首三千，溺水而死上万人，阿罗那顺逃走。
不久，阿罗那顺收散兵再战王玄策，这次输的更惨，连自己都搭进去了，副使蒋师仁活捉了他。
王玄策、蒋师仁随后率军再击破其国，俘虏王妃、王子以及男女一万二千人，58座城池投降。
曾援助阿罗顺那的东天竺国国王尸鸠摩，忙送牛马万头，弓刀缨络财宝若干，向唐师谢罪。
这就是所谓的“一人灭一国”的典故。
其实，以现在的眼光来看这一事件，“一人灭一国”的说法是有些夸大的。
因为戒日王死后，印度已四分五裂，阿罗顺那只是继承了一个支离破碎的小朝廷而已。
王玄策在攻杀了阿罗顺那之后，天竺迦没路国也进献了奇珍礼物以及地图，并请求赐予像及《》。
这是中国的道教文化向中国以外传播最远的记载。
由结果来看，道教显然未能在印度生根发芽。
其后，时期，五大天竺国都曾来朝拜。
时期，中天竺国先后三次派遣使者入唐;南天竺国来使一次，进献五色鹦鹉等，请求唐军帮助其讨伐大食、吐蕃，并请求唐帝为其国家的军队赐名。
唐玄宗赐其军队名为怀德军，并以锦袍、金带、鱼带等赐其使者。
再其后，两国的高僧往来密切，研习佛法、宣扬佛教，文化交流日益频繁，互为影响。
这一切也要得益于唐太宗李世民和戒日王尸罗逸多这一对英雄惜英雄式的交流所打下的基础，虽然中间出现了王玄策和阿罗那顺的一段不愉快的经历。
但从历史大局来看，它并没有对中印交流产生太大的负面影响。
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