古时候隐士都住在山里，他们如何知晓天下事的？
真正的隐居者并不是脱离了人群，脱离了世俗的人，而是看问题更客观，更清晰的人。
虽然古代的很多隐士都是说住在什么山里，但是
【千问解读】
真正的隐居者并不是脱离了人群，脱离了世俗的人，而是看问题更客观，更清晰的人。
虽然古代的很多隐士都是说住在什么山里，但是其实只是比较偏僻的地方而已，并不是真的山林之中，就比如只是县城和市区的区别罢了。
虽然地处偏远，但是古人的社交来往都是并不耽误的。
很多隐居的人都是一些能人异士，或者足智多谋的人。
优秀的人结交的朋友自然也都不一般，他们会经常和自己的朋友们书信来往，或者喝酒聚餐，也会一起谈天论地，谈笑古今。
这也是隐士交换外界信息的一种途径，毕竟跟一些聪明人在一起高谈阔论，一定是比跟普通人谈论这些更有意义。
除一些朋友外还有自己的亲人家属，隐士也有很多人曾经是官宦大家出身，后因一起其他原因才导致隐士不愿再参与朝政，这样的人也是的，但是他们仍能通过自己的亲人亲信们，一样得知外面，或者京城里的风云变幻，大事小情。
古代时期由于科技并不发达，所以当时的人并没有太多的娱乐活动，而这个闲聊，传八卦也是当时人们重要的休闲方式之一。
人毕竟都是群居动物，无论你身处多么偏僻的地方，也都是要定期去集市市场采购生活必需品，而这个到集市市场的机会就很接触很多的人，对外面的大事小情老百姓也自有老百姓的看法言论，这也是能快速了解外面事情的一种途径。
这些隐士通常都是站在旁观者的角度来看待当时发生的一些问题。
因为并不关于他们自身，所以往往隐士们看待问题的角度，以及想法观点都更为客观，很多隐士为君主大臣们出谋划策，他们的一句话往往能使这些君主大臣们醍醐灌顶，所以并不是这些人多么愚笨，而是他们自身深陷其中，未必能看清事物本质。
能人异士们除去天资卓越之外，最重要的还都是很勤奋刻苦之人，这些人大多都饱读诗书。
而历史和知识就是最好吸取智慧和经验的途径。
很多隐士在归隐期间，时间大多都比较充裕，有更多的时间去研究历史，深读书籍，也有更多的时间去思考，去理解。
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封建社会的变迁：中国古时候“万岁”一词含义的演变
千百年来，匍匐于专制淫威下的臣民口中的“万岁”就是专指，谁也不敢把自己与“万岁”联系起来。
其实，“万岁”一词开始并非是皇帝的专用词，它的演变经历了一个漫长的历史过程。
战国以前，传世文献中并未有“万岁”之记载，但在一些铭文中已多有“”“眉寿无疆”这样的字眼。
然而它并不是专对天子的赞颂，而仅是一种行文款式，铸鼎者皆可用。
与此同时，“万年”一词也出现在《》中，如“寿考万年”“君子万年”“天子万年”“”等，从其语境可知，这大多是人们常用的祝福语。
宋人高承就曾指出：“万岁，逮周，未有此礼。
”战国以降，“万岁”一词开始成为一个较为流行的词语，它的含意大体有以下几个方面：一是它的字面含义，即祝福长寿长生的歌颂词;二是表示致敬赞叹的欢呼语;三是表示“死后”的讳称。
此后，伴随着专制皇权的确立和加强，这样一个拥有多重含义的词语开始为帝王所独有，并逐渐成为最高统治者皇帝的代名词。
到目前为止，我们所知最早名为“万岁”的人，是东之子刘万岁，永元五年(93年)封广宗王，其年即薨，无子，谥“殇”。
显然，这个刘万岁是个短命鬼，还未成年就命归黄泉了。
魏晋时期，名为“万岁”的有南朝刘宋时任宁州刺史的周万岁、萧齐时某中丞何万岁、会稽郡吏王万岁、后主时的韩万岁以及西魏文帝时叱咤疆场、深得皇帝恩宠、官居尚书左仆射位进柱国大将军的李远(字万岁)。
《周书》卷二十五《传附弟万岁传》记载西魏文帝在讨论营救东魏降将北豫州刺史高仲密，李远提出出奇兵救援时，太祖(文帝)曰：“李万岁所言，。
”这至少说明，在这一时期人们名曰“万岁”是并不犯讳的，而且还可能是取名的一种时尚。
隋唐时期也屡见名为“万岁”者。
如战功卓著屡挫突厥、打败达头可汗后被诬陷而死的太平公史万岁，唐高祖时和尉迟敬德一同降唐的周部将张万岁，时任梓州都督的谢万岁，天宝年间周玄珞之子周万岁，安史乱时坚守平原的颜真卿部将刁万岁等。
然而在唐玄宗以后，文献中再也看不到以“万岁”为名者。
何以如此?有人认为一是武周时期连续以“天册万岁”“万岁登封”“万岁通天”作为年号，以一种极其特殊的形式强化了“万岁”一词的神圣色彩，更是向天下士庶百告了这一名称的“皇家化”。
二是至、玄宗时期，制经过近一个世纪的推行和完善，愈来愈成为社会选举制度的主流。
这种以儒家经典为主要内容，将儒学以政治、道德为核心的学说确立为标准答案的选人机制的长期推行，使儒学通过它全面渗透到社会政治文化生活当中去，儒家传统的“大一统”“君权至上”以及等伦理道德不自觉地深刻规范着人们的思想。
三是“中唐儒学复兴运动”进一步巩固和强化了儒学的正统地位，儒家所宣扬的圣贤之道不仅成为社会政治与社会生活的中心，也成为人们精神信仰的中心。
因此，任何不符合圣贤之道的行为都被视为大不敬。
自然，已与最高统治者划上等号的“万岁”，也就不能为他人所使用了。
至北宋时，“万岁”已完全为皇帝垄断专用。
据《传》载：一日寇准骑马出行，“道逢狂人迎马呼万岁”，结果此事为寇准政敌张逊所知而告发，寇准被罢去同知枢密院事之职，降至青州任职。
又据《曹利用传》载：北宋大将曹利用的从子曹汭，一次喝醉了酒，“令人呼万岁”，被人告发，杖责而死。
这两则史实说明，到，除了皇帝，绝对不允许任何人称呼“万岁”。
自此，“万岁”定于皇帝一人。
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