两位宰相反对武则天当皇后，后来结局如何？
武则天在成为皇后之前，也像宫中其他女人一样，承受了长期的欺压。
终于得到翻身的机会，面对以
【千问解读】
武则天在成为皇后之前，也像宫中其他女人一样，承受了长期的欺压。
终于得到翻身的机会，面对以前欺负自己的人，也为了帮助高宗巩固皇权，武则天开始了一系列的报复行为。
有大臣被贬，有后宫娘娘被废，都说一将功成万骨枯，一个皇后的背后也有无数的人命和阴谋手段。
不过有两个人，虽然曾经反对武则天但是却受到重用，这是为什么呢? 武则天当了皇后，第一件要办的事就是被废黜的以及。
这两个人虽然被废黜，但是并没有取其性命。
武则天了解李治，她知道李治是个优柔寡断的人，这两个女人曾经长期陪伴在他的身边，难保哪天心软就把她们放了出来，到时候。
想到这里，武则天就命人对二人严密监视，果然没多久就收到消息，李治真的去看过这两个女人，而且面露不忍，恐怕不久就会放松对她们的处罚。
于是武则天开始给李治吹枕边风，告诉他如果这两个女人得不到严惩，那之前被贬的大臣和满朝的文武都会借机针对您，说您行事不公反复无常。
听武则天这么说，皇帝只好狠狠心把这两个人交给武则天处置。
这下武则天终于可以泄恨了，昔日针对自己的两个女人成为了自己的阶下囚，就别妄想翻身了。
武则天命人对二女大刑伺候，随后还残忍的砍去了她们的手足，泡进酒缸中，生生把两人折磨死。
与这二人遭遇相反的是，另外两个曾经反对武则天的大臣反倒被武则天提拔。
这二人就是来济和韩瑗。
在李治准备让武则天当皇后的时候，这两个人是极力劝诫，都说武则天没有资格做皇后，但是李治还是没有听从他们的意见，执意让武则天当了皇后。
按照武则天对王、萧二女的手段，这两名大臣肯定也会受到武则天的打压，但是武则天心思细腻，她考虑的是不能师出无名。
于是在李治面前为二人说情，说他们为国家社稷着想，应该大大褒奖他们。
武则天的宽厚让二人放松警惕，行事也开始放肆起来。
没过多久，二人为被贬的同僚求情，武则天这回逮住了机会。
告诉李治，这二人是联合被贬之人，准备招兵买马要伺机谋反。
听到武则天这么说，原本对这二人就不满的皇帝。
虽然没有真凭实据，但是在古代来说，很多事情都是捕风捉影的，尤其是危机国家的事情，更是宁可信其有，不可信其无。
于是李治把来济和韩瑗降职，将他们一个贬到台州(今台州市)，一个贬到振洲(今三亚)，并且下令二人终身不得进京。
就这样，武则天把这两个曾经对自己造成困扰和阻挠的人都名正言顺的排除在外，皇帝身边就只有她自己能常伴左右。
当时的太子，因为是废后王皇后养大的，在王皇后受到武则天的残忍迫害后，他也忧心武则天对自己下手，竟然主动求皇帝废黜自己的太子之位。
不过他还是在22岁时被武则天诬陷，最后被赐死。
这就是武则天的手段，不慌不忙地，毫不费力就把反对自己的人一一清除。
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历史上韩愈为什么一开始反对佛教？
这和时期朝廷对佛教的依赖度有关，佛教已经从一个教派转变成国教，甚至成了国家宣传的机器。
比如上位就是靠佛教来给她制造舆论，说她是转世，武则天不论做什么事情，都是得到了佛的保佑才成功的云云。
韩愈反对佛要是要把佛教踢出政界，少干预政治，不然为患无穷，此外还有一个重要的原因，那就是佛教是外来的教派，如果任其发展下去，我泱泱大国的东方传统文化就有可能不会存在，所以不得不防。
说白的文雅一点，这是意识形态的斗争。
韩愈写了著名的《论佛骨表》，逆了皇上的龙鳞，当时的皇上还是很信仰佛教的，这样做的韩愈自然是，皇上一怒之下，就把他贬往了海气昏昏水拍天，寂寞空虚冷的蛮荒之地，也就是今天的潮州。
韩愈在赴任的的路上写出了悲凉的诗文《左迁至蓝关示侄孙湘》，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
” 韩愈去了潮州之后，听说那里有个大颠和尚挺有名气的，一向排斥佛教的韩愈几次去拜访大颠和尚却不得见，大颠和尚不想和当地的官僚交往，也不想搭理韩愈这样的人，后来听说韩愈就是那个给皇上写了《论佛骨表》的人，结果被贬到了潮州，大颠和尚就像见见此人到底是什么样的人了。
于是没等韩愈再次邀请，大颠和尚不请自到。
两人第一次见面就聊的很愉快，双方的价值观也都一致，后来还成了好朋友。
也有很多人认为后来韩愈皈依了佛门，这就很好笑了，一个反对佛教的人怎么会皈依佛门。
这大概需要说明以下韩愈当时的心路历程，从而体会到了佛学并不是他想的那么可怕。
他从中央部级干部一路给贬到了七品，这种差距相当于一辈子的奋斗给打回了原形。
又被发配到了潮州这样的地方，在当时就是蛮荒之地，没有什么人来。
这个时候和大颠和尚聊的自然是佛教的内容多一些，诗词的内容多一些，心里也就逐渐的在放下的这么一个过程，到后期他也觉得自己当时写的那篇文章有些过激了，有些书生意气了。
但信仰问题，个人觉得深受儒家的教诲，让他转而信仰佛教也不大可能，更何况韩愈本人也是倔脾气出了名的。
再回到《论佛骨表》上，其实整篇文章都是对佛教的反对，但并没有动摇佛教的理论基础大厦，说的直白一点，也就是看不上的愤怒喷发而已。
他作为儒家的正统传人，朝廷的高官，肯定是要反对这个现象，捍卫他的儒家正统学说的。
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扬州叛乱背景：为什么李敬业会起兵反对武则天？
为了能尽早称帝，武则天做了4件事。
而同时，一股反对她的势力正在暗中酝酿叛乱。
助武则天改朝换代的4件大事： 囚禁，临朝称制 武则天在嗣圣元年的二月六日，将自己的三儿子李哲拉下皇帝之位，又扶立了她最小的儿子当皇帝。
李旦当皇帝后马上改元文明，嗣圣元年变成文明元年。
但李旦并不比其他的哥哥幸运，除在文明元年的二月十五日正式立他为皇帝这样的重大日子里出现过外，平时都被武则天软禁在偏殿，正殿的龙椅上空无一人，武则天则坐在龙椅后的纱帘中。
逼杀废太子 首先，李贤可能是的儿子，武则天容不下他;其次，李贤是武则天儿子中最能干的，武则天担心以后有人打着他的旗号造反。
追尊先人，提拔武氏子弟 武则天把她五代以内的祖宗，男的都封为王，女的都封为王妃，同时还准备建立武氏七庙。
根据礼制天子七庙之说，武则天已然将自己当成了皇帝。
之后，她又将同父异母的哥哥武元爽的儿子升为宰相，将同父异母的哥哥武元庆的儿子升为兵部尚书，通过这一文一武把国家牢牢控制在自己手中。
改各种名号 首先改年号，文明元年的九月，武则天把文明元年改成光宅元年;其次改旗帜;第三是改都号，将东都洛阳改为神都，洛阳宫改为太初宫。
到这时，武则天所做的事情已经是之心。
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