真实历史上貂蝉是不存在的 貂蝉是如何成为古时候四大美女之一的
【千问解读】
即便是过去很多年，这四位美女的“名分”依旧稳固，没有谁能将她们替换下来。
与貂蝉相比，西施、杨贵妃和王昭君这几位“四大美女”行列所在者，在历史上都有着明确的记载的。
然而，根据现有的史料来看，貂蝉在真实的历史上，其实并不存在。
因为关于最早记载貂蝉、可考察的资料，是《演义》的前身《平话》中。
其中记载，貂蝉原来是的原配妻子，只不过在家乡走散，后来貂蝉沦为的婢女。
王允得知真相后，为了除掉心生一计，安排美貌的貂蝉与董卓见面，之后再让吕布和他的原配妻子相见。
在这件事情之后，王允派人把貂蝉送到董卓家里，但是没有像董卓说明，而是让他误会是给他送的美人。
另一方面，王允让人通知吕布，两方一冲突，吕布以为自己的妻子被董卓老贼霸占，一怒之下将董卓杀死了。
在这个故事里，貂蝉是吕布的原配妻子，她这个身份增强了和吕布约会的合理性，间接也增强了吕布杀掉董卓的合理性。
到了后来，《三国演义》中，貂蝉的身份又发生了变化。
是倾向于男人们权势的斗争，身为女子的貂蝉，变成了他们权势之争的工具和牺牲品。
《三国演义》里貂蝉是因为避难，被司徒王允收留，做了府上的歌女。
因为要除掉董卓，王允，见到貂蝉的时候想到美人计，于是就收她做了义女，用来离间董卓和养子吕布。
貂蝉非常配合王允的计谋，明里成为董卓的妾室，暗地里和吕布暧昧，最终她和吕布私会的时候，被董卓撞见。
之后，董卓和吕布就相互离心，互相猜忌，矛盾也在不断升温，直到最后吕布杀掉了董卓。
在笔者看来，在董卓与王允等人的权势之争中，貂蝉是站在了王允人的立场上的，最后成王败寇，貂蝉美人计的成功也为他们的胜利贡献了一份力量，所以成功之后，貂蝉作为胜利者一派的“功臣”，也或多或少的被歌颂。
也正是由此，貂蝉的名号逐渐被传出去，尤其是她的美貌，更是惹得许多后人充满好奇与想象空间。
能引起董卓吕布父子俩的，到底是怎样的天人之姿? 就好比人们常用来形容西施，用来形容貂蝉。
但关于貂蝉能“闭月”这件事，其实也是来源于一个典故。
据说有一天晚上，貂蝉在后花园溜达拜月，凉风习习，夜空中的浮云缓缓移动，刚好将皎洁的明月遮住。
这时候，路过的王允正好瞅见这一幕，于是之后就开始广为宣传，“我的女儿貂蝉和月亮同时在，她的美貌让月亮都自愧不如，躲在云彩后面去了。
” 探究其背后的用意，也不过是王允为了宣扬“女儿”貂蝉的美貌，所采取的一种“造势”。
就和起义藏书鱼腹的用意，有着异曲同工之妙。
但这种“造势”被人了解得多了，广泛流传下来，是真是假，也就无从去分辨了。
那么讲到这里，大家一定也很好奇，既然历史上没有貂蝉这个人物，那么这些典故又是怎么诞生的呢? 这就要必须要提到一个重要的史料记载。
虽然貂蝉不存在，但在历史上，貂蝉这个人物或多或少的也有原型。
《三国志·魏书·吕布传》记载：“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。
” 虽说历史上王允并没有使用连环计“套路”董卓和吕布，但确实和吕布共谋杀掉董卓。
一方面是平时董卓对自己屡次发脾气、甚至“尝小失意，拔手戟掷布”而对董卓心生怨恨，另一方面是因为，吕布确实和董卓的侍女私通，怕被发现，非常心虚。
而貂蝉这个人物形象的塑造，也是由于“布与卓侍婢私通”而充分联想出来的。
虽然不是历史上的真实人物，但确实有历史上的原型作为参考。
另外，我们还需要了解的一点是，四大美女本身就是来源于民间传说，谁给它定的排名，尚且无从考究。
猜想的话，就类似于那种民间投票，它本身就是一个不太“严谨”的事儿。
我们常常谈起历史，但很多东西如果不花费一番功夫，去认真探究和分辨的话，就很容易混淆，比如野史和正史的界限，历史和文学艺术作品的区别。
或许在某种程度上，它们确实有很大的关联性，但本质却不太相同。
就像这个形象家喻户晓，深入人心。
虽然它定位的朝代是，我们可以像谈论起某个历史人物一样说到他，但我们也都了解，它到底还是个虚拟的人物，在历史中并不存在。
然而，和孙悟空有着同样脾气秉性、兴趣志向、甚至相似经历的，在历史上却可能存在。
历史，是记载过去的一面壁纸，所有的兴衰荣辱，都逃不脱它的记录。
历史，又像是我们现代人的一面镜子，读史使人明志，在阅读历史的中，也能在某种程度上领悟到人生与命运的真谛。
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史上最强公司：订了中国历史上的第一个不平等条约《南京条约》
仗着有权有钱有枪炮，这个公司积聚了数不清的财富，还征服了四百多万平方公里的土地，成为整个南亚的主人，而且中国开始沦为半殖民地半封建社会，也是这个公司干的!这个强大、凶猛又蛮横的公司就是活跃于17世纪—19世纪的英国的(British East India Company)。
曾几何时，它在地球上可是，无人敢惹! 东印度公司成立于1600年，它是一帮很有本事的伦敦商人出钱组建的，当时中国是年间，而英国是著名的“童真女王”伊丽莎白一世统治的时代。
公司刚建立，就获得了女王颁发的特许权——可以垄断在“东印度”也就是今天的印度和马来群岛等地的贸易。
要知道，这伊丽莎白一世雄心勃勃，她打败了西班牙的无敌舰队，使英国取代了西班牙的海上霸主地位，对于海外扩张，她自然也是颇感兴趣。
一切，都为了英国能够成为世界第一! 东印度公司刚开始的时候，在东南亚一带的香料群岛做生意，但竞争不过在这里占绝对优势的荷兰人，于是乎他们就转而把重点放在了印度，在印度沿海一带搞了好多个商站。
当时印度大部分领土(包括今天的巴基斯坦、孟加拉国等地)处于伊斯兰教帝国——莫卧尔帝国的统治之下，举世闻名的就是这个帝国建的，不过此时这个帝国早就衰落不堪，这可乐坏了英国佬，他们开始在印度旁若无人地占领地盘。
17世纪末，东印度公司已经在印度的孟买、马德拉斯和加尔各答搞了三大基地，建立堡垒，驻扎军队。
1757年，东印度公司很兴奋地征服了孟加拉，从此之后更是一发不可收拾，开始了大规模的殖民扩张。
1775—1782年、1803—1805年、1817—1818年，东印度公司发动了三次马拉塔战争，征服了印度中部和北部的马拉塔人;1799年，他们又大举进攻印度南部的迈索尔王国，将其大片领土并入东印度公司，还抢夺了一千五百万英镑的。
当时的南印度是最强大的抵抗英国殖民者的中心，迈索尔的沦陷使这个中心也随之崩溃!1845—1849年，东印度公司发动了锡克战争，把印度唯一剩下独立的旁遮普地区也吞并了，整个印度至此全部沦陷。
可怜古老的天竺呀，现在彻底被来自遥远地方的白人给压迫了! 在东印度公司征服印度的战争中，有一位年轻的英国军人崭露头角，他指挥英军打败并杀死了印度迈索尔王国的苏丹，洗劫了迈索尔的首府塞林伽巴丹。
几年后，他又在侵略中印度的战争中，以配备22门大炮的四千英军击败了配备100门大炮的四万印度大军。
此人为英国对印度进行殖民统治立下，，回国后就晋升为将军，还当选为国会议员和爱尔兰事务大臣，从此他在英国军政界扶摇直上，一直做到了首相的位子上。
这个英国军人后来成为世界军事史上的一代名将，这倒不是因为他征服印度，而是因为他在中彻底打败了。
他，就是大名鼎鼎的公爵。
当然，对他来说，其毕生荣耀的巅峰，是滑铁卢，而荣耀的源头，则是印度。
回过头来再说说东印度公司干的那些损人利己的缺德事儿。
公司在印度的统治分为两部分，它征服的地区呢，由自己派的官员管辖，其他地区呢，就通过签订的条约来强迫当地的印度王公依附公司，接受公司官员的监督。
反正就是服了就给你点好脸，不服就往死里打。
除了军事征服，东印度公司另一个捞钱的手段就是搞鸦片，这点那是相当无耻!他们强迫孟加拉的农民种植鸦片，然后到处贩卖，获得巨额利润。
虽然当时的中国清政府是禁止鸦片入口的，但公司依旧我行我素地搞鸦片走私，输送到广州等地，导致遍地“瘾君子”，中国的白银更是大量外流!清政府无奈，不得不派出钦差大臣禁烟，而禁烟之举算是为英国找到了侵华的借口，最终导致1840年鸦片战争的爆发，战败的清政府签订了中国历史上的第一个不平等条约——《南京条约》，香港被割让给英国! 当然，比中国更惨的，还是直接被东印度公司殖民统治的印度，印度的手工业彻底被他们废了，数不清的失业者被活活饿死，而公司的残暴统治导致的连年饥荒，更是饿死了孟加拉人口三分之一，大约一千万人! 在世界历史上，再厉害再辉煌的王朝或帝国，也最终会走向崩溃和灭亡，更何况一个公司呢?导致东印度公司最终完蛋的不是别人，正是他们英国人自己!你公司再厉害，也得听政府的不是?随着自由贸易成为资本主义国家经济发展的主流，垄断贸易过时了。
英国政府觉得不再需要东印度公司了，便取消了公司的很多特权，再加上公司内部、贪腐严重、浪费无数，公司逐渐走向衰落。
1857年印度民族大起义爆发后，东印度公司被英国政府撤销了，英国政府开始直接管理印度。
这个为大英帝国捞到无数好处的公司被“”了!而殖民地遍布全球的大英帝国到头来也玩不转了，在经历了两次世界大战后，它在亚洲和非洲的殖民地纷纷独立，虚弱的英国政府无力管理。
一切辉煌，灰飞烟灭…… 免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
历史上的铜镜使用史发生过哪些趣事？
在中国历史上的大多数时代，镜指的就是铜镜，漫长的铜镜在历史上发生了哪些趣事?感兴趣的读者和小编一起来看看吧! 南朝的最后一个政权是，陈朝的最后一位君主叫，他将自己的妹妹乐昌公主嫁给了太子舍人徐德言。
那时已在北方崛起，孱弱的陈朝，徐德言知道在即将到来的动荡中，他难与妻子长相厮守，遂将一块铜镜破为两半，倘若情缘未断，还能再见一面，当以此为信物。
陈朝灭亡，乐昌公主入隋朝名将之家，徐德言颠沛流离、饱尝艰辛。
在约定的时间约定的地点，徐德言发现有位老人高价售卖半个镜子，与自己怀揣的半个镜子刚好能拼成一个完整的镜子。
他请老人带一首诗给乐昌公主：“镜与人俱去，镜归人不归。
无复影，空留明月辉。
”乐昌公主读到后，悲泣不已，杨素得知事情原委，让徐德言夫妇团聚。
这就是“破镜重圆”的故事。
中国古代铜镜以圆镜最多。
圆镜没有棱角，不会弄伤照镜人，圆镜也寓意团团圆圆，家庭美满。
圆镜之外，自然也有方镜、葵花镜等。
历史上有一面方镜相当有名。
传说率先进入都城咸阳后，在宫中发现了许多收藏的珍奇异宝，其中有一面很大的方镜，能够照出人的，还能鉴别人心的正邪，秦始皇常用此镜来照人，以判断是好人还是坏人。
这面秦镜在古人的笔记小说中被说得神乎其神，并产生了“秦镜高悬”这个，后来又演变成“明镜高悬”。
古代公堂之上，常见一块牌匾，上面写的便是“明镜高悬”。
为官者当如明镜，判断是非曲直，使奸邪受到惩罚，使良善得到保护。
明镜也会蒙尘，这就需要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，为官者也要持续砥砺品性。
镜子为认识自己、认识他人提供了一个参照物。
战国时期，相国的故事很能说明这一点。
邹忌高八尺有余，说得上是齐国有名的美男子，他问妻子自己与相比谁更美，妻子回答当然是自己的丈夫美。
邹忌不自信，接连问了另外两个人，得到的答案都是邹忌更美。
第二天，徐公来访，邹忌自以为不如徐公美，待送走客人，对镜自视，更加确认了自己的判断。
邹忌想到，别人认为他更美，或是偏爱于他，或是畏惧于他，或是有求于他。
一面镜子，照出了真实，也照出了偏见。
失去了这面镜子，便难以发现真实，而迷失在偏见中。
许多具有参照功能的事物，都可以用镜子来比喻。
唐太宗李世民说：“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;，可以明得失”，唐太宗以谏臣魏徵为镜，从而知道自己为政之得失，魏徵逝世，唐太宗恸哭，因为他失去了一面可以匡正自己的镜子。
四百多年后，中国诞生了一部编年体通史《资治通鉴》，这部书因“鉴于往事，有资于治道”而得名。
以史为鉴是中国历史书写经久不衰的传统，《资治通鉴》是这一传统的代表之作。
早在三千年前，有言：“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷”，要以和的兴衰成败作为的参照。
监、鉴的本意都是镜子。
以古为镜、以史为鉴，并非追求像秦镜一样直接给出某个问题的具体答案，而是在参照这一认知活动中，总结经验教训，形成历史智慧。
正是在这个维度上，中国人认为历史是最好的教科书。
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