明朝帝王“昏君”辈出 为什么还能300年不灭？

当然，前提是自己必须有能力，有才干，有本事，有作为，有名气，有地位，有一番轰轰烈烈的事业，有一番彪榜青史的成就。

而且，这番事业，这番成就，就其高度和影响力而言，是前人所不能达到甚至无法想象的。

自己风光了，不能忘本，不能忘了祖先。

儒家思想和“父父、子子”的礼制深入人心，谁都不是从石头缝里蹦出来的，谁都有爹有娘有祖宗。

《汉书》云：“礼，人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗”，就是这个道理。

故此，有的人中了举人，就地回乡祭祖，向黄泉之下的祖宗们焚香报喜；有的人做了高官，就亟不可待地跑进宗祠，对着列祖列宗的牌位磕头膜拜。

这就是人的本性。

网络配图普通人如此，特别是开国皇帝更甚。

但凡开国之君，创业不易，其跌宕波折、艰难险阻非常人所想象。

一旦统御四海，君临天下，其个人成就光彩夺目，无与伦比，祭告祖先便成为一道必不可少的固定程序。

《礼记·王制》云：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。

”也就是说，天子或后来的皇帝，通常设七庙（始祖和最近六代）供奉祖先。

《》云：“汉家之制，推亲亲以显尊尊”，这一宗庙制度，从时开始固定下来，对后世影响深远。

当然，七庙之数并非一成不变，如后“起九庙”，除自己的七代祖先，还额外追尊“太初祖庙”和“帝虞始祖昭庙”；建魏后，只追尊了三代，父亲为武帝，祖父为太帝，曹嵩的养父宦官为高帝；称帝后，“立七庙于神都”；就连臭名昭著的乱贼，在只知父亲名讳而不知其他祖先名讳的情况下，还生拉硬扯地立了七庙，追尊了七个皇帝。

在这方面，北魏开国皇帝是个奇葩和特例，他追尊了二十七代祖宗为皇帝。

拓跋珪从小就是个苦命孩子，其祖父为代国国君；其父亲拓跋寔，一次在保护拓跋什翼犍时身受重伤，后不治而死。

拓跋珪，是拓跋寔的遗腹子，从小就没有爹。

东晋太元元年（376年），前秦灭掉代国，拓跋什翼犍做了的俘虏，后被处死。

在这次灭国惨剧中，七岁的拓跋珪侥幸得生，后随母亲贺兰氏逃亡，先后辗转于刘库仁部、贺兰部，寄人篱下，仰人鼻息，然而其特殊的身份为两部所不容，连续遭到刘库仁、舅舅贺兰讷的陷害，，最终艰难地活了下来。

网络配图北魏登国元年（386年）正月，十六岁的拓跋珪重建代国。

当时，代国势单力薄，不得不归附强大的后燕。

后燕皇帝一方面给予拓跋珪军事支援，一方面大肆索取金银牛马，甚至强行扣下拓跋珪的使者索要名马，拓跋珪愤然于心。

忍辱负重多年后，拓跋珪最终于登国十年（395年）七月在参合陂大败后燕，后燕军死伤甚重，元气大伤，气得慕容垂吐血。

登国十一年（396年）四月，慕容垂病死，拓跋珪长出了一口气。

七月，拓跋珪称帝，改元皇始，国号大魏，史称北魏。

皇始，是拓跋珪称帝的象征，是拓跋氏荣耀的开始。

从出生到称帝，拓跋珪所遭受的劫难和压迫，非常人所能想象。

正是在如此落魄的困境中，拓跋珪从一个流亡儿童，几经辗转，艰难复国，又一步步挫败强敌，成为世人瞩目的草原雄鹰，这份来之不易的成功和喜悦，不去告慰死去的父亲、祖父乃至拓跋部先人能行吗？再者，自己风光了，祖先也应跟着风光一把。

为此，拓跋珪“追尊远祖毛以下二十七人皆为皇帝”（《》）。

北魏的前身比较复杂，可划分为史前时期、先代王时期、代王时期，拓跋珪的“远祖毛”，也就是传说中的拓跋毛，有幸成为拓跋珪的老祖。

拓跋毛的这份荣耀，在于他留下了名字，他之前的六十多世均“载籍无闻”，连个名字都没留下。

可以说，在追尊祖宗方面，拓跋珪有些歇斯底里，把凡是有记载的、有名字的祖宗追尊了个遍。

在这次绝唱于史的疯狂追尊中，拓跋珪的父亲拓跋寔，这个没当过国君的世子成了献明皇帝，祖父拓跋什翼犍成了昭成皇帝。

网络配图拓跋珪追尊二十七代祖宗为皇帝，除了自身因素，还在于提高门楣，昭示北魏政权的合法性。

虽然追尊了这么多皇帝，但有庙号的只有三位，其中神元皇帝拓跋力微为始祖，平文皇帝拓跋郁律为太祖，昭成皇帝拓跋什翼犍为高祖，没超过“七庙”规格。

拓跋珪此举，从民族来看，拓跋珪是鲜卑人，想一统天下，做大汉民族的皇帝，为巩固统治地位，必须接受文化传统，置三庙以示低调；从国号来看，北魏自认为是曹魏的延续，曹丕追尊了三代，故效仿之。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

中国的历史可谓是非常的久远，有着中华上下五千年之称。

中国古代的皇帝都是按照继承制度选拔出来的，在古代的时候，皇帝也就是说皇族是最大的。

皇帝可以说是想让谁死就让谁死，一个朝代发展的好坏，也是看这个皇帝的能力如何。

当然会有昏君，有了昏君才会有刺客，来刺杀皇帝，最经典的一个案例就是刺秦王。

虽然说没有刺杀成功，但也是让荆轲名垂青史，刺杀的失败也正是证明了皇宫的森严制度，以及保卫力量的强大。

皇帝身边的保卫也都是非常多的。

可以说每个朝代防卫最严密的地方就是皇宫了。

皇宫里边住的都是跟皇帝的血脉有关的人，如果连这些人都保护不了的话，那皇帝被刺杀了，谁来统治整个国家，那这个朝代也就是该覆灭了。

在古代的时候，人们又没有现在的科技这么发达，不是人人手里边都有身份证，可以证明你的出处，也没有互联网这些东西查你的来历，那该如何来区分你是不是皇宫里边的人呢。

如果连这个都区分不了的话，那只要是皇帝的仇家，都进到皇宫里边来刺杀皇帝，这天下不就大乱了吗。

一将终成万古枯，皇帝肯定是有仇家的，如何来防止仇家来刺杀皇帝呢?所以在古代的时候，只要是在皇宫里边上班的人都会有腰牌。

比如说衙门以及各种王府或者说侍卫这些都是有腰牌的，腰牌的作用就是证明你是皇宫里边的人。

七品官员的腰牌可能就是木制的腰牌，材质就比较普通一些。

据了解，五品官员和六品官员的腰牌也都是木制的。

但是他们的材质可是用的好一点的木头。

上四品以后腰牌的材质可以说就不一样了。

二品官员用的就是象牙的材质，一品官员的腰牌用的是玉质的腰牌，这些腰牌也是有很大的不同的。

的腰牌上边是一把刀，吏部的腰牌上边是一把扇子，这些都是有区分的。

既然有了腰牌这种东西，那你想出入皇宫，就必须佩带这腰牌才可以出入。

如果你没有佩带腰牌就算你是一品大官，你跟门卫说破了嗓子他也不会让你进的。

这些都是在古书上边有记载的。

腰牌上边不仅仅有使用者的名字，当时的情况是没有照片的，只有一些相貌特征，比如说下巴上有一颗美人痣什么的，这些来参照使用者看是不是本人。

这些毕竟不是照片，就算是给了一些相貌特征也是不够全面的，在年的时候就发生过一件事情。

有一位在民间卖馒头的小贩在路上捡到了一个腰牌，他便冒充腰牌上的人随意的进出皇宫，在皇宫里边厨房的位置，卖起了馒头，让有些平日里吃不好吃不饱的以及宫女们都来买馒头。

这事情在一年后被发现了，当然逃不了死罪的下场。

拿着腰牌就可以随意的进出皇宫了，那你说有没有人伪造腰牌呢?当然是有的，在的记载中，有一位宦官也就是太监，被全家抄斩了。

在这个太监的家里边就搜出来了一个伪造的玉玺，和五百个伪造的腰牌。

但是这五百个伪造的腰牌还没来得及使用就被没收了。

古人携带腰牌可进入皇宫，为何无人伪造腰牌刺杀皇帝?上边也提到了每个部门的腰牌都是不同的，可以说你拿着哪个部门的腰牌就只能去哪一个区域，并不是你能够在皇宫里边乱跑。

而且你在这个区域待的时间长了，有人就会发现你这个人比较陌生，就会认出你是冒充的人，所以得不偿失。

笔者认为腰牌虽然可以伪造，但是你又不知道皇上的行程，可以说皇上想去哪就去哪了，你上哪伪造每个区域的腰牌。

要是皇宫里边没有人接应你的话，你是很难接近到皇上身边的。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。