袁绍为什么会在占据优势的情况下败下阵来？
很多人诟病因此袁绍，说他不纳谏，白白错过了许多占据上
【千问解读】
很多人诟病因此袁绍，说他不纳谏，白白错过了许多占据上风的机会，犯了很多错误，诸如没有迎奉，分给诸子一人一州为后来内乱埋下伏笔、不该打等。
但是在笔者看来，袁绍在占据优势的情况下败下阵来固然有他的过失之处，但是最致命的问题却是袁绍死的过早，在击败占据四州三年后就去世，三年的时间任谁也无法逆天改命。
而不纳谏等问题则是由于成王败寇式的史书记载才显得突出。
不迎奉汉献帝，袁绍有难言之隐 汉室政权的正统性的影响力不会不知道，早在时期他就想拥立宗族刘虞为帝，以此来否定董卓拥立的汉献帝，从而使得诸侯伐董更加名正言顺，这表明袁绍非常清室在当时还是有很大的政治影响力，迎奉汉室肯定是有好处的，但他依然没有选择这样做，实在是他的身份和野心使然。
家族四世三公，这为袁绍带来了不小的威望，但是同时也注定了袁绍没法像曹操那样对待汉室政权，深受皇恩的袁氏都对汉室不敬，那天下人还有什么理由对汉室再抱有幻想呢?所以迎立汉室对袁绍而言其实是一把双刃剑，诚然，把控制在手中确实可以笼络一大批愿意为汉室尽忠、敬重正统的人才，但同时也会对袁绍本身产生制约。
从这点看袁绍放弃迎立汉室，其实并没有大问题，他迎奉天子的回报率显然没有曹操那样高。
袁绍不迎奉汉室还有一个重要的原因是他有当皇帝的野心。
(主簿耿包密白绍曰“赤德衰尽，袁为黄胤，宜顺天意，以从民心”绍以包白事示军府僚属，议者以包妖妄宜诛。
绍知众情不同，不得已乃杀包以弭其迹。
《 ：袁绍传》)和曹操以周文王为榜样不同，实力强劲又有威望的袁绍是想当皇帝的，虽然因为缺乏强力的支持而不得不隐藏起野心，但是他从始至终都是怀着这个心思的，在这样的前提下，让袁绍迎奉真正的皇帝不是给他自己找不痛快吗?所以袁绍不迎奉汉献帝其实是碍于自己的身份与野心，迎立汉室会有许多掣肘之处，而非不清楚迎奉皇帝这一举动带来的好处，同样是不纳谏，这二者还是有很大差别的。
“分封”诸子，看似埋下祸患却情有可原 袁绍在占据四州后让诸子各领一州，这为后来袁氏内乱埋下了祸患，从而给了曹操。
史书记载在当时就劝谏袁绍不要如此做，会留下隐患，但袁绍仍然一意孤行。
这看起来袁绍又因为不纳谏而犯了错误，但正如笔者所说，这都是从后人眼光来看而已。
为什么说袁绍让诸子各占一州情有可原呢?权力的分散会引起政权的不稳这不是常识吗?是的，权力的分散是很忌讳的事情，但是在袁绍在时，是不存在权力的分散的，权力都集中在袁绍手中。
袁氏政权是有袁绍这样一位镇得住场子的人的，在这样的情况下，分封诸子不仅不用担心政权不稳，反而能进一步巩固政权，因为诸子就是袁绍在各州的代表。
要知道虽然袁绍表面上占据四州，但是其实是有水分的，袁氏对各州并没有绝对的控制力。
比如青州就有这样实力强劲的地头蛇。
面对类似臧霸的地方豪强，其实派遣诸子各领一州其实是很聪明的做法，作为袁绍势力代表的诸子其实能起到平衡各方势力的作用。
所以在袁绍生前，让诸子各领一州其实情有可原，只不过袁绍的暴崩使得这一弊端凸显出来，假设使袁绍多活几年，在政权进一步稳定后撤回诸子也未可知，就算不撤回，有袁绍在也不会引起内讧。
所以，袁绍“分封”诸子的行为只是因为袁绍死的过早而显得愚蠢，其实站在袁绍当时的立场是可以理解的 。
官渡之殇，袁绍的决策没有问题 官渡之战经常被当作袁绍的一个“污点”，许多人认为此战改变了曹操与袁绍的强弱对比，从而觉得袁绍不该打这场战。
但其实官渡之战中双方的差距并没有那么大，在此战失败后袁绍也没有失去争夺天下的机会，不过这不是本文研究的重点，暂且略过不提，我们重点放到袁绍在此战的决策，看袁绍是否因为纳谏问题导致失败。
官渡之战，起于曹操征，袁绍想乘曹操大军出征之际，从后方给予曹操压力，让曹操腹背受敌，这其实是没有问题的，包括也劝谏袁绍出征(操今东击刘备，兵连未可卒解，今举军而袭其后，可一往而定。
《后汉书：袁绍传》)但是在这个途中田丰与袁绍产生了分歧，田丰一开始劝谏袁绍出兵，袁绍以儿子生病回绝了，后来袁绍正式出征，田丰劝袁绍不要进行决战又被拒绝了(今释庙胜之策而决成败于一战，若不如志，悔无及也。
绍不从。
《：袁绍传》)乍一看田丰是对的，袁绍不听他的问题很大，因为曹操征刘备，这确实是一个很好的机会，应该进兵，后来刘备失败了机会失去了，就不应该打了。
这样一看袁绍有点蠢与田丰产生分歧，但实际却不是如此，袁绍与田丰产生分歧恰恰说明了袁绍的高明。
袁绍与田丰的所处地位不同，田丰动动嘴皮就可以，但作为实际拍板人的袁绍却必须考虑得更多。
比如一开始田丰劝袁绍趁曹操征刘备时出征，田丰只进行了决策，却没有考虑真正实施的困难，袁绍则需要考虑更多，比如 1曹操征刘备是不是真的? 2曹操的防御布置在哪里? 3粮草的征集与军马的调动 而且实际上曹操在一月征刘备，二月袁绍的大军就已经到了前线，已经是很快的速度了，说袁绍不纳谏错过机会只是基于刘备败得太快显得袁绍来不及，实际上袁绍已经最快时间反应了。
至于以官渡之战不该打，或者应该打成拉锯战来诟病袁绍其实是成王败寇式的议论罢了，实际上官渡之战前期袁绍方战果累累，而且采取的恰好就是持久战的打法(相持百馀日，河南人疲困，多畔应绍。
《后汉书：袁绍传》)(时公粮少，与书，议欲还许《三国志：武帝纪》)曹操都被打的想撤回了，如果不是因为反水乌巢被袭，胜利的天平其实已经在向袁绍倾斜，而且就在乌巢被袭击后，袁绍做出的一边救乌巢，一边攻打曹操大营的决策也是没问题的，只是因为的投降才使得袁绍彻底无力回天。
(绍将高览、张郃等率其众降。
绍众大溃《三国志：袁绍传》) 纵观袁绍的种种重大决策，其实在当时看来都没有太大问题，只是因为袁绍的早死使得袁氏政权内部矛盾凸显，最终政权覆灭，而成王败寇式的思维使得那些个没问题的决策都有了问题，但如果不是袁绍死的太早，一切还未可知。
所以袁绍的最大问题其实是去世太早，而非其他。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
王羲之为什么被称为书圣 王羲之的代表作品是什么？
而则被尊为“书圣”，在书法艺术史上其影响之大，成就之高，发展之全面，可谓是。
王羲之，东晋伟大的书法家，自幼酷爱书法，真、草、隶、篆俱佳，尤善长隶书。
他是中国传统书法艺术星空中一颗最明亮的星星。
他出生于一个世宦世家，，原籍山东琅琊临沂，后南迁居于会稽山阴，也就是现在的浙江绍兴。
网络配图 魏晋时期，不仅是人的觉醒时期，也是艺术精神的自觉时期。
王羲之自幼师从书法家卫夫人，得其精华，融会贯通，博采众长，开创了妍美流畅的行、草书法先河，从而一改汉魏质朴的书风，被后人誉为“书圣”。
并与其子王献之，在我国书法史上并称为“二王”。
王羲之对中国书法的贡献是多方面的。
他的书法艺术开一代之风气，树百代之楷模，受到当代和后代书法家的膜拜。
王羲之出生名门，又少有美誉，自然有名士脾气，其不欲为朝官，其实就是因为不愿在及公卿面前受拘。
他又好服食养性，做了会稽的行政长官后，因其地多有名山佳水，于是，王羲之就打算终老会稽了。
他与当时各名士名僧们游山玩水，吟诗作赋，清谈饮酒，十分畅怀。
东晋有一个习惯，在每年阴历三月三日，人们必须去河边玩一玩，以消除不祥，这叫做“修稧”。
晋穆帝永和九年即公元353年，农历三月三日，书圣王羲之和他的好友孙绰、谢娄，还有他的儿子王凝之、王徽之等社会名流四十多人，来到了会稽山阴，也就是现在的浙江省绍兴西南三十里的兰渚山的兰亭。
他们一起流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。
事后，将全部诗歌结集成册，公推王羲之作一篇序文。
这一篇序文，就是后来名震千古的不朽名作《兰亭集序》。
兰亭也因此而成为了历代书法家的朝圣之地和江南著名的园林。
网络配图 《兰亭集序》记叙了兰亭周围山水之美和聚会的快乐心情，同时也抒发了王羲之感慨，生死无常的情绪。
文章写得清新朴素，语言简洁雅净，铿铿有致。
首一段，王羲之写出了宴集的时间、地点和缘由，主要写兰亭集会上的欢乐之景。
他看到的是山栾滴翠，千岩竟秀，清泉荡漾，，草木葱茏，若云蒸霞蔚。
，茂密的林木，修长的翠竹。
还有湍流股股的清泉，上下天光映照其间，感受到的是阳光明媚，春风和煦，植物的馨香气息。
面对这大自然的无边美景，时贤名士，长幼不等，列坐水滨，流觞曲水，谈玄啸咏，饮酒赋诗。
虽然没有音乐的演奏盛况，但是一杯美酒在手，一句佳句在喉，也足以使人畅叙这清幽的情怀。
抬头仰观宇宙的宏大，俯身观察万物品类的繁盛，纵目游观，驰骋胸怀，足以让人开动所有感官，享受大自然赋予人类的博大慰藉与慈爱，真是，其乐融融。
据说，《兰亭集序》正是王羲之在酒意正浓之时所作，那天他晃晃悠悠地站起来，走到案前，在蚕纸上畅意挥毫，作序一篇。
王羲之的书法艺术，在这篇序文中得到了的发挥。
它是王羲之生平最好的手迹。
文中凡有相同的字，笔法姿态必不相同。
如出现的20个“之”字，竟然无一雷同，成为书法史上的一绝。
翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫，在纸上将序文重书一遍，自感不如原文精妙。
他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。
这时他才明白，这篇序文已经是他自己一生中的顶峰之作，自己不可能再超越它了。
《兰亭集序》这篇脍炙人口，千古传诵的散文名篇，无论笔法】结构、姿态，都达到了最完美的境界。
短短三百余字，却淋漓尽致地写出了兰亭集会之欢情与死生的感受。
语句駢散结合，错落有致，简洁流畅，朴素自然，为后世所称道。
王羲之“书圣”的美名，注定是一个无法复制的传奇，像一盏永不熄灭的精神之灯，照耀并激励着源源不断的后来者。
《兰亭集序》是中国书法史上的奇迹，其卓绝的艺术成就达到了前所未有的高度，其用笔精巧炼达，如行云流水般自然流畅，巍然成大家风骨。
笔势优美娴熟，娟秀中蕴疏狂之气，被书法界誉为“天下第一行书”。
面对这号称“天下第一行书”的《兰亭集序》，我们可以感到在点划笔墨之间，所流淌出来的清逸潇洒之美。
王羲之的这篇书法作品，所显现的历史文化氛围，使我们感受到魏晋风度中所包含的宇宙般的深情，以及王羲之人生态度中的人格目境界。
王羲之的大名及《兰亭集序》的绝世精彩，使得不少舞文弄墨，酷爱书法的士大夫们，对这件珍品朝思暮想，心驰神往。
传说，唐太宗对《兰亭集序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵，留下来的只是别人的摹本网络配图 《兰亭集序》的摩本及翻刻本很多，最著名的要数《定武兰亭》与《神龙兰亭》。
在古代，一般学书者，无法看到宫廷中的摹本手迹，皆以传为欧阳询摹木刻本的《定武兰亭》为第一刻本。
今人所见，皆为《兰亭集序》临摹本。
王羲之的书法作品很丰富，楷、行、草、飞白等体皆能。
除《兰亭集序》外，著名的尚有《官奴帖》、《十七帖》、《二谢帖》、《奉桔帖》、《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《论》、《黄庭经》等，其书法主要特点是平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。
后人评曰“飘若游云，娇若惊蛇”。
王羲之的书法是极美的。
为纪念我国历史上这位大书法家，1990年以来，由政府投资400余万元，修复了王羲之故居。
王羲之故居位于临沂市兰山区洗砚池街20号，为古典园林式建筑，占地约5亩。
传说，王羲之幼年时刻苦练字后，即到池中洗刷砚台，长时间后，以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。
在洗砚池的北面约10米，即是高出地面2米的晒书台，为当时王家晒书之处。
晒书台北面约10米处，有五间仿古建筑，占地约200平方米，为后人修建的琅琊书院。
故居内陈列着有关王羲之的文献资料，以及他的书法拓片。
修缮一新的洗砚池、晒书台、鹅池、禊亭等遗迹，可一窥当时王宅的模样 新建的晋墨斋、书法展室和百米长的书法碑廊，可以欣赏到书圣的手迹、碑帖以及当代南北大家不同风格的书法作品。
公元350年，王羲之出任右军将军会稽内史，这使他与绍兴结下了不解之缘，《兰亭集序》使兰亭成为千古书法圣殿。
绍兴老街古弄的许多故事也与有关。
甚至王羲之死于绍兴葬于绍兴境内，绍兴成为王羲之永远的情结。
书圣故里历史街区，是一处随时随地可以闻到笔墨芳香的地方。
题扇桥、躲婆弄、笔飞弄、戒珠寺等等，很多历史遗存都和王羲之有关，也就是与中国书法艺术文化有关，富有浓厚的文化内涵。
相传，笔飞弄是一条古老的小弄，弄为南北走向，长仅230米，为王羲之居住之地。
当时有一位商人，想用王羲之的字装饰门面，但被拒绝。
就想办法想到了王羲之邻居的身上。
几天以后，这位邻居老妇人怀抱着一只大白鹅来到王羲之家。
王羲之天性爱鹅，一见送来大白鹅，异常欣喜，最后以书法相赠。
当那个商人拿着王羲之所写的字，从邻居家走出来时，恰好被王羲之看见，这使他很懊恼，决定今后再也不写字了。
于是一把抓起那支飞狐笔，向书桌上一掷，不料，那支笔却从桌上弹起，穿过窗纸，沿着窗外弄堂飞走。
从此，后人就叫它笔飞弄。
网络配图 相传，王羲之有两大爱好，一是爱鹅，二是癖珠。
一天，王羲之正在玩赏一颗，刚好有一位僧人前来造访，王羲之就把珠子放在了桌上，与僧人攀谈起来。
其间，王羲之出去见了一会另外的客人，回来后却发现珠子不见了，于是就怀疑为僧人所偷。
虽然没有明说，但脸上流露出鄙夷之色。
僧人无端遭之不白之冤，回去后郁郁而死。
后来，家人在杀鹅时，在鹅肚子里找到了那颗宝珠。
王羲之知道后，悔恨交加，从此戒绝了玩珠之癖，并且退舍为寺，亲自把持山门，以赎前愆，这就是戒珠寺的由来。
另外，发生在题扇桥上的王羲之为老妪题扇的故事，等等这些传说虽然无法令人确信，而且掺杂了民间对于书圣市井化、世俗化的理解，但这毕竟为我国历史上这位书法大师增加了传奇色彩。
这就是这些传说千古不灭的神奇所在。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
苏定方为什么杀罗成？苏定方杀罗成是真的吗？
至少对于汉民族来说，苏定方是个好同志，但他在民间的口碑却一直不太好，这是受了一些评书和戏曲的影响。
在古代的很多文艺作品中存在着的苏定方却是一个大反派，文艺作品中的苏定方不知道为什么被描绘成了一个阴险狡诈、陷害忠良的人物，与历史上真正的苏定方一点也不相符。
苏定方从小就跟随父亲讨伐那些强盗，是一位为天下黎明百姓着想的人，后来归顺唐朝后，为国尽职尽忠，为唐朝统一全国、立下赫赫战功，直至到了生命的最后一刻还在为了唐朝的强大征战吐蕃，最后死在了前线。
这样一个的人物，在《隋唐演义》、《说唐》等评书中，苏定方以一个反派的身份登场，屡屡同偶像级的英雄人物作对。
他先是在与罗成的父亲作战时，用暗箭射杀了罗艺。
后来又在紫荆关外用计把罗成诱进泥沼，乱箭射死。
真的是苏定方杀了罗成吗?这当然是冤枉的，关于苏定方杀死罗成的说法是在《隋唐演义》和《说唐》等文艺作品中出现，苏定方杀死罗成在历史上是根本没有的事情，苏定方与罗家根本没有什么恩怨可言。
我们先看看罗艺是怎么死的，罗艺投唐后，就成了太子的死党，在李建成、李世民兄弟的争斗中一直站在李建成这边。
后来就发生了玄武门事变，李世民顺利当上，为了稳住罗艺，李世民给罗艺升官晋爵，但罗艺心中有数，知道李世民不会放过他，所以趁着手中实力还在，就造了反。
后来兵败之后，罗艺逃往突厥的路上被自己的部下所杀，首级被送到长安邀功请赏，通过上面的事迹，我们知道这前前后后跟苏定方一点关系也没有。
再来说说他的儿子罗成。
罗成这个人物一开始就是不存在的，他只是小说《说唐》、《隋唐演义》中杜撰出来的人物，历史上并没有此人。
据历载，罗义确实是有儿子，但这个儿子绝非罗成，历史上没有记载罗义儿子的姓名，亦无任何事迹流传，可见只是个很普通的公子哥儿，一生毫无建树。
既然罗成都是虚构的，那他的儿子罗通当然更是不存在的。
苏定方少年时代就以骁勇善战、英勇果敢而闻名，十五岁随父征战，冲锋陷阵，其父死后统率部众，屡次击败侵犯乡里的叛贼，深受家乡人民信赖。
归顺大唐后，在对外征伐中苏烈脱颖而出，建立赫赫功名，驰骋疆场数十年，前后灭掉，皆擒获了三国的首领，甚至在七十多岁高龄的时候还依然镇守在吐蕃战场的最前线，直至逝去，堪称祖国河山最坚定的守护者，大唐帝国最锐利的战争机器。
苏定方除了英勇善战之外，为人也正直，而当苏定方遇到才德兼备、资质绝佳的青年时，愿意倾囊相授。
所以当他遇见罗成这样一个青年的时候，只会想把他他收入囊中，是如何也不会杀他的。
面对有些文学作品这样评价自己，苏定方泉下有知，只怕更要欲哭无泪。
小说和评书中提到的苏定方与罗家的恩怨，也不是没有一点影子。
苏定方早年期间作为刘黑闼的部下，罗艺也曾败于刘黑闼之手，两人很有可能正面交锋过，也许正是他领兵战败了罗艺。
而唐出另一个的著名人物罗士信，则在与刘黑闼一役中被俘，罗士信拒绝投降被刘黑闼部下所杀。
罗士信的经历后来被文学创作者当作素材之一，为了让这段历史更出彩，他们塑造出罗成这样一个人物。
作为一个悲剧性的偶像英雄，罗成聪明绝顶、武功超群，在战场上罕逢敌手，这样一个出色的人物当然不能死于无名鼠辈之手，他必须有一个重量级的强有力的对手，而且这个对手还得靠阴谋诡计才能战胜他，只有这样，才能加重这个形象的悲剧意味。
而在刘黑闼的部队中，在历史上出了大名的、够资格杀死罗成的只有刘黑闼本人和苏定方，刘黑闼是主帅，不大可能亲自出马在一线搏杀，所以这个黑锅苏定方就背定了。
但这一切都仅是文学创作者们构思出来的内容，所以，苏定方杀罗成是完全没有的事。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
