明初南北榜的历史背景：刘三吾成为科举主考官

“关东四姓”通常来说指的是范阳，清河，荥阳和太原四个出身于关东地区的世家大族，其首次广为人知是因为在推行“分定姓族”政策之时，将四个贵族世家列为第一等，并获得与皇族通婚的资格。

(《资治通鉴》记载“魏主雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女以充后宫。

”) “关东四姓”再次成为朝野舆论的中心，乃是由于朝，出身寒门的宰相想与四姓联姻被拒，再加上这四与李唐皇族联姻都持消极态度，故而高宗一怒之下发“禁婚诏”，对以“关东四姓”为核心的“七姓十家”的婚宴做出严格的限制来进行打击报复——“诏后魏陇西、太原王琼、荥阳郑温、范阳卢子迁、卢浑、卢辅、清河崔宗伯、崔元孙、前燕博陵崔懿、晋赵郡李楷等子孙，不得自为昏姻。

仍定天下嫁女受财之数，毋得受陪门财。

” 显而易见，“关东四姓”对李唐皇族和以其为代表的关陇贵族集团表示出极端鄙视的态度，原因何在? 第一个原因，“关东四姓”为代表的关东门阀世家，其超卓的地位和影响力乃是经过数百年的漫长历史时期沉淀下来的，在他们心目中，新近崛起的不过是一些暴发户而已。

以为例，早在时便以儒学、礼学、书法等为家学名著于世，可谓家学渊源，在时即有海内儒宗之大儒卢植，曹魏时有司空卢毓，南北朝时期更是达到鼎盛，北魏太常丞卢靖有三子，分别为魏、齐、周帝师，其家族实力和影响力可见一斑。

而李唐皇室出身的陇西，在汉朝和曹魏之时籍籍无名，等到在北魏时期强势崛起，却因家世不够显赫，没有在“分定姓族”之时被划入第一等——“驼李”的典故便是明证：后魏孝文帝定四姓，，大姓，恐不入，星夜乘鸣驼，倍程至洛。

时四姓已定迄，故今谓之“驼李”焉。

唐太宗为了提高家族的地位，在公元632年下令编撰全国有名的氏族谱系，即《贞观氏族志》，为了避免受到世家大族的影响，负责编撰的官员全都是从寒门出身的选拔出来的，然而，等到最终的结果出炉之时，位列第一的依然是，李唐皇族不过名列第三! 与此同时，唐太宗最倚重的大臣当中，、和李世绩都跟“关东四姓”建立了姻亲关系，而普天之下的士族，更是都以与“关东四姓”联姻为荣，远远超过想跟李唐皇室联姻的。

也就是说，天下士族都认可“关东四姓”才是真正的高贵门第，李唐皇族则是暴发户! 第二个原因，“关东四姓”实际上并不认可李唐皇族的汉人血统，甚至连其是否属于陇西李氏后裔都持怀疑态度。

关于李唐皇族血统的争论由来已久，由于李世民的母亲是确凿无疑的鲜卑人，其本身带有胡族血统是毋庸置疑的，而由李世民往上溯，李家三代都娶的是胡族女子为妻，整个李唐皇族自然不能算纯正的汉人。

然而，“关东四姓”的怀疑更进一步：登基之后，自称其家族是时期西凉开国君主的后裔，但是李渊的家族墓地却是在河北赵州昭庆，原属于巨鹿郡，跟四姓处于同一个关东地区，为何他们这种在地方上的家族竟然会不知道?故而四理由怀疑李唐是汉化的胡人后裔，而非单纯的胡汉融合。

要知道，“关东四姓”与北魏皇室通婚，基本上是以嫁女入宫为主，再加上绝大多数的家族联姻都是在四姓之内，在以男性血统上，自然以为更加纯正。

第三个原因，“关东四姓”多是读书人，引以为傲的是诗礼传家的儒者风范，而李唐皇室为代表的关陇集团，则是完全的军事贵族，前者自然而然的看不起后者。

自儒家在西汉成为正统思想的代表之后，文官和文人普遍对军人具有精神上的优越感，“关东四姓”在混乱的朝代中依然能够累世为官，除了取得高高在上的社会地位之外，并且以他们保持了纯正的中原王朝传统文化而自傲。

和李氏为代表的关陇集团全都是发迹于建立的八柱国军制，是完全彻底的军事集团，没有任何文化的底蕴可言，自然难以入“关东四姓”的法眼。

第四个也是最后一个原因，“关东四姓”原本都是和的子民，与李唐皇室是征服者与被征服者的关系，李唐皇室对“关东四姓”这种对地方的政治和经济具有巨大影响力的世家大族秉持怀疑的态度，不可避免的进行一定程度的打压，后者则对征服者带有明显的抵触心理，于是乎，只能利用手中仅存的武器，家世与自尊来进行自保和反击。

综上所述，关东四姓看不起李唐皇族这个匪夷所思的现象，还是有其产生的充足理由的。

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他曾辅佐帝乙，帝乙死后将自己的儿子托孤于闻太师，也是殷商的两朝元老，而且纣王很怕他。

他在当时的朝野中威望很高，也非常得民心，这样一位极具威望的太师闻仲怎么死的，让后人成为茶余饭后的主要话题。

闻仲像 闻仲法力很高，在辅佐时，是其手下的首席大臣。

他自幼就拜师学艺，自身拥有很高的精神力量，而且兼术剑双修，在凡间几乎没有人能与他敌对。

闻太师行踪不定，也很少有人能见到他，对于闻太师的能力，没有人能知道，因为他从来就没有自己出过手。

这样一位法力极高，在人间几乎没有对手的闻仲怎么死的让人不得不浮想联翩。

闻仲长期远征于北海，以至于在朝堂的纣王无人管束，导致纣王残暴不堪。

闻仲回朝后很是气愤，他曾力陈十策，怒打费仲、尤浑等奸臣，并要求纣王改过自新，重塑朝纲，然而东海战事又起，闻太师只好再次出兵征讨，朝政更加败坏。

由于商纣王的暴政，导致。

闻仲为保殷商，只好出兵西岐，对阵姜尚。

闻太师与姜尚两人决战于绝龙岭，众截教的道友都来相助，但是闻仲还是不敌姜尚门下的诸人，节节败退。

闻仲连败数阵后，难逃绝龙岭死在云中子奉敕所炼的通天神火柱。

闻仲就这样被活活的烧死了，一代枭雄就此陨落，虽然他为人刚正不阿，但是最终败在了纣王的暴政下。

封神英雄榜闻仲排在哪一位 封神英雄榜闻仲是《封神演义》中的重要角色，是殷商时期商纣王手下的一位重臣，在朝堂上他是有名的太师。

他死后，在上被提名，被封为九天应元雷神普化天尊之位，是雷部的二十四正神，也是雷部的最高领导者。

闻仲画像 提及封神英雄榜闻仲，可谓是无人不知无人不晓，他一生都在东征西讨中度过，为保殷商的江山社稷立下了。

他为人刚正不阿，一生能忠君爱民，非常受百姓的爱戴，而且他法力高强，经常救百水火之中，为此后人对他是尊崇有加。

封神榜上英雄众多，封神英雄榜闻仲也是其中之一，他法力高强，在凡间几乎是无人能敌，但是最后还是惨死在通天神火柱之下。

他能做到忠君爱民，又受人们爱戴，但是由于当时的商纣王的暴政，致使闻仲为保殷商江山，而受到各路的诛杀。

闻仲是辅佐殷商两朝君主的大臣，也是托孤元老，商纣王很是敬畏他。

在朝野中也就是闻仲能管束纣王，但是闻仲常年在外征讨，无暇顾及朝政，致使无人管束的纣王受奸臣蛊惑，导致了殷商的衰退。

闻仲对此很是气愤，他回朝后怒打对费仲、尤浑等奸臣，要求纣王重塑朝纲，并让纣王改过自新，然而东海事发，他又不得不出征，为此商纣王继续他的残暴政策，导致武王伐纣。

闻仲为保殷商江山，不得不出兵西岐，对阵，结果被通天神火柱烧死在绝龙岭。

闻仲的坐骑叫什么 闻仲，封神演义中的人物，闻仲是的太师，纣王的老师，有着的地位，他更同杨戬一样额头长有第三只眼能辨忠奸，看人心黑白。

商纣王更是在连连败退后请来了闻太师，让他帮忙对付周武王，由此看来闻仲的修为是在一般人之上，那么闻仲的坐骑是什么呢?闻仲的坐骑厉害吗?什么坐骑才配得上闻仲这位殷商的三朝重臣呢? 闻仲与墨麒麟 闻仲的坐骑是小说里的墨麒麟，墨麒麟大多出现在神话故事中，麒麟是龙和牛结合的后代，是招财进宝，辟邪的神物，当他全身被墨浸染更是武力和权利的象征，墨麒麟性格凶猛好斗，墨麒麟被金灵圣母所驯服，其原型是貂羚，金灵圣母又将墨麒麟转赠给了自己的得意门生闻仲。

从他的名字中我们便可知道墨麒麟的外貌，通体墨色，威风凛凛，有人说被墨麒麟选中的人是天生的王者，这页不假，墨麒麟本就高贵，选中的人必定也是气宇不凡。

墨麒麟的头上有一对风云角，拍一下便可霎时飞到空中，眨眼间飞行千里。

墨麒麟跟随闻仲南征北战，经历了不少战争，功不可没。

墨麒麟是闻仲坐骑，对闻仲，一直跟随着闻仲，为闻仲出了不少力，最后闻仲被云中子烧死在绝龙岭，留下了墨麒麟，最后封神之时闻仲被封为九天应元雷声普化天尊，墨麒麟以他的战绩也被封神，成为了九天应元雷声普化天尊闻仲的坐骑。

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